[글쓴이:] dev@agentsoft.co.kr

목차

없음

본문내용

삶에서 누군가에게 호감을 느끼거나 그 사람과 더 깊은 관계로 나아가고 싶다는 생각을 가져 본 경험이 있을 것이다. 이렇듯 감정적으로나 호의적으로, 또는 성적으로 대상에게 이끌림을 느끼는 것을 ‘성적 지향’이라고 한다. 그리고 이러한 이끌림이 동성에게로 향할 때, 이것을 ‘동성애’라고 한다. 동성애는 정신질환으로 여겨졌으나 1973년, 정신질환 진단 및 통계 편람(DSM) 3판이 개정되면서 동성애가 정신질환의 하위 분류에서 배제되었다. 그렇다면 어째서 동성애가 더 이상 정신질환으로 간주되지 않는 것일까? 이를 이상행동을 판단하는 일탈(Deviance), 괴로움(Distress), 기능 장애(Dysfunction), 위험(Danger)의 4가지 기준을 통해 생각해보고자 한다.

출처 : 해피캠퍼스

목차

없음

본문내용

Field Trip to Japan: A Journey Through Culture and History

Our school embarked on an incredible academic journey, venturing into the land of the rising sun, Japan. The excitement was palpable as we departed from Gimhae International Airport to begin our exploration of this enchanting country.

Day 1: Arrival in Osaka

출처 : 해피캠퍼스

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 이론적 배경

Ⅲ. 기본소득 실현의 당위성 확보

Ⅳ. 기본소득 실현의 방향 제시

Ⅴ. 실현 방향에 따른 재정 마련 방안
1. 공유부의 개념
2. 재정 마련 방안의 제시

Ⅵ. 결론

Ⅶ. 참고문헌

본문내용

2020년, 코로나19 팬데믹이 우리나라를 강타했다. 이에 따라 막대한 피해가 발생했고, 정부는 보상을 위해 재난지원금이라는 이름의 급여를 지급했다. 주목할 점은 1차 재난지원금이 지급 대상을 전국민으로 하면서 보편적 복지의 성격을 띠게 되었다는 점이다. 특히 기본소득의 성격을 가지게 되면서 1차 재난지원금의 급여는 기본소득에 대한 활발한 논의의 계기가 되었다. 기본소득이 가져오는 사회적‧경제적 효과와 현실적인 면을 고려하면서 논의는 찬반양론으로 나뉘었다. 특히 기본소득의 현실적인 측면을 고려한다는 점에서 논쟁은 ‘기본소득은 실현 가능한가?’라는 질문에 귀결된다고 볼 수 있다. 따라서 본 보고서에서는 ‘한국에서의 기본소득의 당위성과 실현 방안’을 주제로 논의에 참여하고자 한다. 그리하여 논의가 더욱 풍부하게 이루어지게 한다.
본 보고서의 목적은 한국에서의 기본소득의 정당성을 확보하고 그 실현 방안을 제시하면서 기본소득의 가능성을 주장함에 있다. 따라서 본 보고서는 다음과 같은 구조를 가진다. 2장에서는 기본소득이 무엇이고 논의가 어떻게 전개되고 있는지를 서술한다. 이때 현재 논의되고 있는 기본소득 관련 주장들을 도서와 논문을 통해 파악한다. 3장에서는 우리나라 헌법을 통해 기본소득의 법적 당위성을 확보한다. 4장에서는 관련 논문을 참고하여 기본소득의 실현 방향을 3단계로 나누어 제시한다. 5장에서는 기본소득을 위한 구체적인 재정 마련 방안을 공유부 개념과 함께 앞선 3단계에 맞추어 살펴본다. 본 보고서를 통해 기본소득이 복지계에 새로운 패러다임을 제공하고, 모든 국민이 복지를 경험하는 사회적 기본권 실현의 방안으로 떠오르리라 생각한다.

출처 : 해피캠퍼스

목차

1. 돈은 빚이다.
2. 소비는 감정이다.
3. 금융지능은 있는가.
4. 세상을 바꾼 위대한 철학들.
5. 국가는 무엇을 해야 하는가.

본문내용

물가가 오르는 이유는 수요와 공급의 법칙 밀고도 또 다른 이유가 있는데 돈의 양이 많아졌기 때문이다. 사실 대부분의 돈은 보이지 않는다. 은행에 있는데 은행은 우리에게 예금 한도 내에서만 빌려주지 않는다. 이게 어떻게 가능하냐면 정부랑 은행이 100원이 들어오면 10원은 남겨두고 90원은 빌려주는 게 가능하도록 약속했기 때문이다. 따라서 은행이 망하게 되는 이유는 뱅크런(많은 사람들이 동시에 돈을 찾아감)인 것이며 이건 금융위기 때 일어나게 된다.
예시로 은행에 두는 지급준비율은 10%다. 100억에서 90억은 통화 비용이라 하고 이걸 은행이 계속 계속 10% 빼고 빌려주면 최대 1000억이 되는데 이걸 신용창조라고 한다. 이렇게 대출을 사람들이 해가야 은행이 새로운 돈이 생겨나는 것이다. 한국의 지급준비율은 3.5% 내인데 그러면 5000억이 6조가 될 수 있는 것이다. 이래서 금융 시스템의 돈은 거의 존재하지 않으며 컴퓨터 화면에 나온 입력이기만 한 것이다.
돈은 은행에 들어갈 때마다 계속 불어나게 돼있다, 우리의 통화 시스템에 빚이 없으면 돈도 없다. 통화량이랑 물가 그래프 기울기가 비슷하다. 물가가 높아지는 가장 큰 이유는 돈의 양이 많아지는 것이기 때문이다. 이걸 통화팽창(인플레이션)이라고 한다.
중앙은행이 돈을 계속 찍어내야 하는 근본 이유에 대해 알아보자면 이자는 어디에서 오는 것인가. 시중에 돈이 딱 빌려준 그 돈뿐이라면 이자로 낼 돈이 없으니 이자도 없는 것이다. 따라서 이자가 오르니 계속 찍어낼 수밖에 없는 것이다. 이렇게 정부가 돈을 풀면 인플레이션이 온다.
인플레이션이 오면 눈으로 보기엔 잘 사는 거 같이 보인다. 하지만 나중에 어떠한 현상이 다가오게 되는지 그것이 문제다. 예시로 짐바브웨 나라에서 단기간에 너무 많은 돈을 만들어서 하이퍼인플레이션이 발생한 적이 있었다. 대출에 이자가 없는 것도 끔찍한 문제가 발생한다. 이자를 갚으려면 나는 누군가의 대출금을 가져와야 한다.

출처 : 해피캠퍼스

목차

없음

본문내용

백년 동안의 고독에 포함된 마술적 사실주의는 철학적 의미가 풍부하고 미학적인 완성도가 높은 작품이다. 이 소설은 1982년 작가에게 노벨 문학상을 안겨주었고 마술적 사실주의는 『백년의 고독』의 가장 큰 미학적 특징으로 자주 언급된다.
특히 ‘마술적 사실주의’라는 이 용어는 20세기 후반 문학의 특징으로 자리 잡는다. ‘마술적 사실주의’란 종 사실주의가 지닌 현실의 좁은 차원에서 벗어나 현실을 좀 더 폭 넓게 이해하고자 한다는 것을 알 수 있다. 즉 마술적 사실주의자들이 말하는 현실은 일상생활을 비롯해 정치·사회·경제적 역경 뿐만이 아니라, 신화와 신앙 혹은 민간요법까지 포함하면서, ‘눈에 보이지 않는 현실’까지도 현실로 간주하며 현실의 지평을 확장한 용어이다.

출처 : 해피캠퍼스

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 피임 및 낙태 합법화
1. 피임 합법화의 과정
2. 낙태 합법화의 과정

Ⅲ. 익명 출산 제도

Ⅳ. 결론

Ⅴ. 참고문헌

본문내용

자기결정권은 특수한 점을 가지는데, 바로 공공복리나 윤리와의 갈등이 불가피하다는 점이다. 예를 들어 성적 자기결정권의 경우, 이를 과도하게 보장할 경우, 성을 상품처럼 소비하는 이른바 성의 상품화 현상이 팽배해질 수 있다. 이러한 자기결정권의 갈등은 여성의 자기결정권, 특히 임신과 출산 영역에서 명확히 발견할 수 있다. 여성의 임신은 곧 새로운 생명의 잉태를 의미한다. 새로운 생명은 장차 인간이 될 잠재성을 지닌 존재로서 그 인권이 보장되어야 한다. 하지만 여성이 아이의 출산을 원치 않을 경우, 태아의 생명권과 여성의 자기결정권이 대립하게 된다. 게다가 여성의 출산은 곧 노동력의 재생산을 의미한다. 따라서 사회의 측면에서 바라보았을 때, 여성이 임신과 출산을 중단하게 되면 이는 경제적 생산 인구의 축소로 직결되어 사회적 손해로 이어지게 된다. 즉, 임신과 출산을 여성이 스스로 결정하는 것은 항상 태아의 생명과 같은 다른 인권이나 사회적 복리, 윤리와 갈등한다는 특수성이 존재한다. 따라서 세계적으로 여성의 자기결정권에 대한 보장 범위는 뜨거운 논의의 현장에 오를 수밖에 없는 것이다.
본 보고서에서는 여성 자기결정권에 대한 세계적 논의 중에서도 프랑스의 사례를 살펴보고자 한다. 프랑스는 1791년 <인간과 시민의 권리 선언>을 통해 인권을 구체적으로 명시하고 이러한 인권이 보장되어야 함을 주장한 바 있다. 하지만 선언에서 말하는 시민이 남성에게만 그쳤다는 한계가 존재하며, 여성 인권에 대한 관심의 증진은 그로부터 더 시간이 지나서야 행해졌다. 따라서 프랑스는 여성 인권에 대한 논의가 두드러지게 나타나는 시기와 제도가 존재하므로 여성의 자기결정권에 대한 분석이 용이하다고 판단했다. 보고서의 구성은 다음과 같다. 먼저 여성의 자기결정권에 대한 논의가 명확히 나타나는 임신과 출산 분야를 피임과 낙태 합법화와 익명 출산 제도로 상정한다. 그리고 이들 각각을 관련 논문을 통해 제3장과 제4장에서 다룬다.

출처 : 해피캠퍼스

목차

1. 서론
2. 본론
3. 결론
4. 참고문헌

본문내용

1. 서론
우리가 살아가는 모든 상황 속에서 혼자 스스로 해결할 수 있는 직업이 있기도 하지만 지금 우리 현대사회는 자신뿐만 아니라 타인과 협동을 하여 함께 일을 완수하는 것이 대부분이다. 여기서 조별과제란 대학교 학부, 중∙고등학교에서 수행되는 과제 중 하나로 2명 이상의 학생이 한 팀이 되어 공동의 과제를 수행하는 것을 말하며‘팀 프로젝트’라고도 불린다. 학교교육은 미래 사회가 요구하는 능력을 지닌 사회구성원을 양성할 필요가 있으며, 이를 위해 팀 프로젝트 기반 학습이 각광을 받고 있다. 또한..

<중 략>

2. 본론
우리는 빠르게는 초등학생 때부터, 느리게는 중학생부터 조별과제를 수행해 왔다. 지식기반사회로 접어들면서 창의적 문제해결력의 향상과 공동체 기반의 협력적 학습이 중시되고 있어 시대적 변화에 발맞춰 학교에서도 점차 교수 중심의 강의형 수업이 아닌 학습자 중심의 참여형 학습으로 변화하고 있다.

출처 : 해피캠퍼스

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1. 인간관계의 유형
2. 인생의 단계별 인간관계 특징
3. 나의 인간관계 및 개선해야 할 사항

Ⅲ. 결론

본문내용

일반적인 개념의 인간관계는 일반적인 사회에서 넓게 사용되고 있는 의미에서 인간과 인간 사이의 대인관계, 심리적 관계, 인화 등의 의미로 사용되고 있다. 즉 인간과 인간의 심리적인 관계로 이용되는 인간관계는 일반적으로 특수한 목적의식이 없고 상호간에 형성되는 심리적인 관계를 의미하는 것으로 여기에는 가치판단이나 이념의 의미는 전혀 개입되지 않는다. 그리고 인화라는 의미로 사용되고 있는 인간관계는 공통적인 목표 의식이 존재하는 동일 집단에서 인간과 인간 사이에 형성되는 올바른 심리상태로 이해되어야 한다.
이어지는 본론에서는 인간관계의 유형과 인생의 단계별 인간관계의 특징을 설명하고, 현재 나는 어떠한 단계의 인간관계를 맺고 있으며 개선해야 할 사항에 대해 서술해보도록 하겠다.

출처 : 해피캠퍼스

목차

없음

본문내용

아직도 강사라는 꿈을 꾸며 달리고 있는 드림워커 김미경 강사는 내 롤모델 중 한 사람이다. 팬만큼이나 안티팬도 많은 그녀는 강연 중에 이런 말을 했다. 아들로부터 이런 말을 들었다고. 꿈이 있는 사람은 엄마 말을 좋아할 수밖에 없다고. 그 말이 무슨 뜻인지 이 책을 다 읽은 지금에야 이해가 간다.

<중 략>

하지만 무슨 일을 하고 있든 열심히 해야 한다. 그래야 거기서 얻은 경험을 토대로 실행력을 기를 수 있다. 김미경 강사는 음대를 나왔는데, 처음에는 광고회사에 들어갔다고 한다. 하지만 자기 길이 아닌 것 같아 접고, 빚을 내서 피아노 학원을 차렸다. 여기서 크게 성공한다. 저자는 피아노 학원으로 돈을 많이 벌고 싶었고, 그래서 새벽 네시 반에 출근해서 할 수 있는 것들을 생각해보았다. 학원 끊을 것 같은 아이를 엄마와 함께 불러다가 특별 과외도 해주고, 온갖 좋은 얘기란 얘기는 다 해준다. 또는 한 달에 한 번씩 학원생에게 편지를 한 장씩 써 준다.

출처 : 해피캠퍼스