[글쓴이:] dev@agentsoft.co.kr

목차

1. 서론

2. 본론
1. 자기개념의 형성
2. 문화와 자기
3. 자기와 동기
4. 자기조절

3. 결론과 고찰

본문내용

1. 서론

우리는 살아가면서 산이나 나무는 돌과 다르고 친구는 가족이나 낯선 이와 다르다는 것을 배운다. 동시에 우리는 나무와 돌이 산에 있고 낯선 사람도 가족이나 친구가 될 수 있다는 것과 같이 그들 간의 관계도 배운다. 이러한 과정 속에서 우리는 나와 너.우리와 같은 개념을 발달시킨다. 우리가 이런 개념을 발달시키는 한 가지 이유는 나를 중심으로 다른 사람과 원만히 관계하기 위해서이다. 우리의 삶은 대부분 내가 다른 사람들과 맺는 관계 속에서 이루어진다. 이때 자기에 대한 인식이 없으면 남들과 안정적으로 소통하거나 교류하기 어렵다. 그럼 자기라는 개념은 어떻게 만들어지고 그 특성은 무엇일까? 이 장에서는 이와 관련해서 자기개념의 형성, 문화와지지, 자기의 동기적 특성 그리고 자기조절을 살펴본다.

2. 본론

1. 자기개념의 형성

우리가 평소 흔하게 쓰는 용어가 자기이다. 학술적으로 자기(self)는 한 개인의 전체를 일컫는 말로, 의식적, 무의식적 및 정신적, 신체적 등 그 개인이 가지고 있는 모든 독특한 특성으로 이루어져 있다. 또한 자기는 자신에 개인 한사람이 가지고 있는 모든 지식, 경험하는 다양한 정서 그리고 자신과 관련해서 실행하는 행동을 모두 포괄한다. 이 때 우리가 자신에 대한 지식을 획득하는 방법에는 개인 내적인 과정과 개인 간 상호작용을 통한 과정이 있다. 가령, 자신을 알기 위해서 자신의 행동이나 내면적 경험을 관찰할 수도 있고, 다른 사람들이 나에게 하는 행동을 살펴보거나 자신을 그들과 비교해 볼 수도 있다.

1) 개인의 내적 과정

자신의 개인의 내적요인을 유전에서 찾아 볼 수 있다. 흔히 기질이라고 부르는 타고난 특성도 다르다. 이러한 차이에 따라 서로 다른 성격적 특성을 갖게 되고 그것에 상응해서 자신에 대한 인식에도 차이가 있을 수 있다.
인간은 타인과 친밀한 관계를 형성하면서 또한 지속되기를 원한다.
이로서 타인과의 신뢰와 자율성 주도성 근면성 정체감 친밀감 그리고 생산성이라는 심리적 성숙을 통하여 삶을 수용하고 지혜를 가지며 자기를 인정하고 수용하며 성장하여 나간다고 한다.

출처 : 해피캠퍼스

목차

A. 중간 믿음을 식별하고 수정하기
B. 결론 및 고찰

본문내용

A. 중간 믿음을 식별하고 수정하기

1.인지의 개념화
일반적으로 치료자와 환자는 믿음을 다루기 이전에 자동적 사고를 다루게 된다. 하지만 치료자는 처음부터 자동적 사고를 보다 깊은 수준의 믿음과 논리적으로 연결시켜 보는 개념화를 시작한다. 만약 치료자가 이러한 넓은 조망을 갖지 못한다면 치료를 효과적 효율적으로 이끌지 못하게 된다.
최초의 회기가 끝난 후 자료를 채우는 첫 번째 결과물은 잠정적인것인가. 치료자는 처음에 환자가 표현하는 자동적 사고가 그에게 전형적인지 판단할 만한 충분한 자료가 아직 없다. 치료자는 매 회기 부분적인 개념화 내용을 혼자에게 말로 설명하고 환자의 경험을 인지 모델 형식으로 요약해 주면서 공유한다. 그러나 작업지는 공유하지 않는다. 환자들은 혼란스러워할 수도 있다.
치료자는 다음과 같이 물어보아야 한다.
핵심 믿음은 어떻게 생겨났고 유지되었는가?

출처 : 해피캠퍼스

목차

Ⅰ.서론——————————————————-1

Ⅱ.본론——————————————————-1
1. 핵심 믿음을 범주화하기————————————–1
2. 핵심 믿음을 식별하기—————————————2
3. 핵심 믿음을 제시하기—————————————2
4. 핵심 믿음에 대하여 환자를 교육하고 믿음의 작동을 관찰하기——2
5. 새로운 핵심 믿음을 개발하기———————————2
6. 새로운 핵심 믿음을 강화하기———————————3
7. 부정적인 핵심 믿음을 수정하기——————————-3
8. 핵심 믿음 작업지——————————————-3

Ⅲ.결론——————————————————-3

본문내용

Ⅰ.서론

핵심 믿음이란 한사람이 가지고 있는 자신에 대한 가장 중심적인 생각으로, 도식(schema)이라고도 한다. Beck은 부정적 핵심 믿음은 무능함과 연관된 핵심 믿음 및 사랑받지 못함과 연관된 핵심 믿음의 두 가지로 구분하였다. 또 무가치함과 관련된 범주도 기술되었다.
자동적 사고와는 달리 환자가 자신에 대해 가지고 있는 핵심 믿음은 치료자가 환자에게 “생각”의 의미를 계속해서 묻고 베일을 벗겨나가는 과정을 통해 명료하게 나타난다.
치료자들을 환자가 자기 자신에 대한 것뿐만 아니라 타인과 세상에 대해서도 부정적인 핵심 믿음을 가질 수 있다는 점에 주목해야 한다.

Ⅱ.본론

1. 핵심 믿음을 범주화하기
-환자의 핵심 믿음은 무능함과 연관된 것, 사랑받지 못함과 연관된 것, 무가치함과 연관된 것으로 범주화할 수 있다.
-치료자는 환자의 활성화된 핵심 믿음이 어떤 범주에 속하는 것인지를 생각하면서 주의 깊게 들어야 한다.

출처 : 해피캠퍼스

목차

7권:
1. 실체의 분리가능성 , 실체는 정의상 먼저 와야 함
2. 실체의 네 후보를 언급하고 기체가 실체일 수 없는 이유
3. 실체와 본질, 복합실체가 실체가 될 수 없는 이유
4. 생성
5. 7권 8장 요약:
6. 부분들에 대한 정식(로고스)은 전체에 대한 정식에 포함되는가?
7. 형상에 속하는 부분은 어떤 것이고 형상에 속하지 않는 복합실체는 어떤 부분인가?
8. 보편자가 실체가 아닌 이유

12권
1.지성이 어떻게 자기 자신을 사유하는가?
2.부동의 원동자가 존재하는 이유와 부동의 운동자의 특성

본문내용

1. 실체의 분리가능성 , 실체는 정의상 먼저 와야 함, 실체는 앎/지식 에 있어서도 먼저 와야 함.

있는 것이란 ‘무엇’과 ‘이것’을 가리키며 어떤 때에는 성질, 양과 같이 술어가 되는 것을 가리킨다. 또한 있는 것 중 첫째로 있는 것이 실체인데 왜냐하면, 술어들은 그 자체로서 있거나 실체와 분리될 수 없기 때문에 실체는 어떤 제한된 뜻에서 있는 것이 아니라 무제한적으로 있는 것이다. 한편 실체는 로고스(정식), 지식, 시간의 측면에서 첫째이다. 왜냐하면 술어가 되는 다른 것들은 어떤 것도 분리불가능하며 오직 실체만이 분리가 가능하기 때문이다. 또한 실체는 정식에서 첫째인데 왜냐하면 무엇에 대한 정식은 항상 실체가 우선시 되기 때문이다.

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목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
A. 추가적인 인지 및 행동 기법들
1. 문제해결
2. 결정하기
3. 재집중
4. 활동차트를 사용하여 기분과 행동을 측정하기
5. 이완기법과 마음챙김
6. 점진적 과제 부여
7. 직면
8. 역할연기
9. “원”기법을 사용하기
10. 자기비교와 칭찬받을 목록
B. 심상
1. 심상을 식별하기
2. 심상에 대한 환자의 교육
3. 자발적 심상에 반응하기
4. 치료도구로서의 심상유도

Ⅲ. 결론 및 고찰

본문내용

Ⅰ. 서 론

본 발제자는 한 개인의 부정적 신념과 행동들을 긍정적으로 변화를 이끌기 위해 점진적으로학습하고 있다. 그래서 한 개인을 이해하기 위해서 오랜 시간에 걸친 환경과 경험들을 이해하고 그에 따른 신념과 행동들이 얼마나 많이 누적이 되었으며, 수동적으로 살아왔는지 알 수 있다. 새로운 인지행동 기법들과 심상의 영향에 반영하여 능동적인 변화를 받아들이고 쌓아왔던 사고의 문제들을 해결하면서 유연하고 적극적인 존재로 삶을 채우고, 자신의 환경이 어떠하든지 받아들이며 합리적으로 처리할 수 있는 존재로 도움을 줄 수 있을 것이다.

Ⅱ. 본 론

제 15 장 추가적인 인지 및 행동 기법들

1. 문제해결
환자들은 심리적 장애와 연관되거나 실제 생활에서 문제를 지니고 있는데 치료시간에 그 주에 발생한 문제나 다음 주에 발생할 문제들이 논의될 수 있도록 격려한다. 이때 치료자는 환자들이 해결방법을 고안하도록 격려하기 위해서 이전에 비슷한 문제를 어떻게 해결했는지, 어떻게 해결할지 자문해보고 필요하다면 치료자가 직접 해결 방법들을 제공할 수도 있다.
문제해결기술이 결여될 경우, 치료자가 직접 가르쳐 주는 것이 도움이 되며, 문제를 구체적으로 파악하고 여러 해결책을 만들어 선택하여 실행하고 그 효과를 평가하는 방법을 배울 수 있다(D’Zurilla와 Neru, 2006, 참조).
사회기술이 부족할 때 치료자나 다른 도움을 통하여 효과적인 부모 되기, 구직 면접, 재정관리, 대인관계 기술 등의 훈련을 위한 책자들도 도움이 된다.
그리고 역기능적 믿음을 검증하는데 도움이 필요한 문제 해결 작업지(J. S. Beck, 2011)는 환자들이 가진 잠재적인 해결책을 토의하기 전에 문제를 특정화하고 식별하며 방해하는 인지들에 대해 반응하는 것을 도와준다.
경우에 따라 매 맞는 배우자의 경우, 상황에 대해 평가한 후, 치료자는 안전한 피난처를 찾거나 법적 소송을 하도록 격려하고, 직업에 대한 문제에서는..

<중 략>

출처 : 해피캠퍼스

목차

Ⅰ서론

Ⅱ본론
1. 환자의 무활동 개념화하기
2. 성취감과 즐거움의 결여를 개념화하기
3. 예측의 정확성을 평가하기 위한 활동 차트의 활용

Ⅲ 결론 및 피드백

본문내용

Ⅰ서론
우울한 내담자들을 위한 가장 중요한 초기 목표 중 하나는 활동을 계획하는 것이다. 성취감이나 즐거움을 주었던 활동을 중단한 상태로 내담자가 가진 불쾌감을 유지 혹은 증가시키는 활동(침대에 머무르기, TV보기, 가만히 앉아있기 등)을 하게 한다. 내담자가 더욱 활동적으로 생활하고, 자신의 노력을 인정해줄 수 있도록 도와주는 일은 치료의 핵심적인 부분이다.
이 장에서는 내담자의 감정을 조절함으로써 긍정적 감정을 돕고, 부정적 사고를 합리적인 사고를 전환시켜주며, 우울한 내담자의 비활동성을 활동할 수 있도록 계획을 세워주어 내담자의 생각과 감정의 변화를 돕는다.

Ⅱ본론
1. 환자의 무활동 개념화하기
비활동적인 내담자가 활동에 참여한다는 것이 쉬운 일은 아니다. 우울한 내담자들은 우울한 자동적 사고가 자주 개입하지만, 자신이 하고 싶은 일이나 소망, 활동을 통한 변화를 기대하기 마련이다. 내담자의 무활동은 우울한 기분으로 연결되고 성취감이나 즐거움을 느낄 기회가 부족해지기 때문에 더욱 부정적인 생각을 갖게 되고, 결과적으로 심한 불쾌감이나 무활동을 경험하게 되는 악순환이 반복된다.

상황 : 활동을 시작하는 것에 대해 생각한다.
↓
〔흔한〕 자동적 사고 : “너무 피곤해서 활동을 즐길 수 없을 거야. 친구들이 나와 함께 시간을 보내길 원치 않을 거야. 나는 할 수 없어. 그 어떤 것도 나의 기분을 나아지게 할 수 없어.”
↓
〔흔한〕 감정 반응 : 슬픔, 불안, 절망
↓
〔흔한〕 행동 : 무활동 상태로 남는다.

2. 성취감과 즐거움의 결여를 개념화하기
내담자가 다양한 활동에 참여할 때에도 자기 비판적인 자동적 사고 때문에 만족감과 즐거움이 낮은 경우가 많다.

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목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1. 첫 번째 치료 시간의 목표와 구조
2. 첫 치료 시간의 초기
3. 첫 치료 시간의 중기
4. 첫 치료 시간의 종결

Ⅲ. 결론

본문내용

Ⅰ. 서론

첫 번째 치료 시간은 몇 가지 중요한 목표를 가지고 있다. 치료자와 환자는 rapport를 형성하고, 개념화하며, 환자를 인지치료의 과정과 구조에 참여시킨다. 환자에게 인지모델과 장애에 대해 교육하고 희망을 주고 다소간의 증상호전을 제공 한다. 목표 달성을 효율적으로 하기 위해 첫 번째 치료 시간은 초기, 중기, 종결로 구조화한다. 대부분의 환자들은 치료자가 어떻게 그리고 왜 치료 시간을 구조화해야 하는지 말해주는 것을 편안하게 느끼며, 치료자는 치료를 순조롭게 진행할 수 있다.

Ⅱ. 본론

1. 첫 번째 치료 시간의 목표와 구조
치료자는 내담자의 초기평가 면담기록을 검토하여 전반적인 치료계획을 설정한다. 표준적인 인지행동치료의 회기 시간은 45~50분이다. 하지만 첫 치료 시간은 보통 한 시간쯤 소요된다.
첫 번째 치료 시간의 목표로 다음과 같다.

①내담자와 치료적 관계(rapport)를 형성한다.
②환자에게 장애와 인지모델 그리고 치료과정에 대해 가르침으로써, 환자를 인지치료의 장 으로 끌어들인다.
③환자의 개념화를 위한 추가 자료를 수집한다.
④목표 항목을 만든다.
⑤환자에게 중요한 문제들의 해결에 착수한다.(환자들이 행동 활성화 되도록 한다.)

출처 : 해피캠퍼스

목차

1. 연구의 목적

2. 연구방법

3. 연구결과
1)병적 도벽 증세 유무에 따른 교차빈도 분석
2)절도행위중독검사에 근거한 판별분석
3)절도행위중독검사에 근거한 다차원분석
4)병적 도벽에 해당되는 절도 누범자의 범죄심리적 특성

4. 논의 및 제언

본문내용

1. 연구의 목적

지난 2000년 일본 도쿄 시부야 주택가에서 라디오 등 금품을 훔치다 체포돼 3년 6개월간의 수감생활을 끝내고 지난해 3월 귀국한 ‘대도’조세형 씨가 또다시 가정집을 털다 검거되었다. 지난 3월 25일 서울 서교동의 한 치과의사 집에 잠입해 1백 65만원 상당의 금품을 훔치려다 출동한 경찰에 체포된 것이다. 일본에서 형을 마치고 귀국한 뒤 조씨는 자숙하는 의미로 언론과의 접촉을 삼가고 집도 혜화동 빌라에서 면복동의 작은 단독 주택으로 옮기면서 노인봉사활동에 매달려 왔다. 그러나 그는 숙명처럼 예전의 도둑으로 되돌아가고 말았다. 독실한 그의 아내는 아예 집에 ‘기도방’까지 만들어 그를 참회의 길로 인도하려고 했으나 조씨는 결과적으로 아내의 기대마저 저버렸다.

이 사례는 우리가 일반적으로 이해해 왔던 절도사건의 전형적인 범주를 넘어선다. 절도행위를 빈곤 탈피를 위해 합리적으로 선택한 이성적 판단의 결과로 간주하는 범죄학적 관점을 기준으로 볼 때, 이 사건이 상당히 괴리되어 있는 가장 큰 이유는 이와 같은 유형의 절도행위가 뚜렷하게 지니는 ‘행위의 불가피성’이다. 합리적인 판단의 결과라고는 가정하기 어려운 강력한 그 무엇인가가 절도행위에 대한 불가피성의 배후에 잠재되어 있다. 이런 ‘행위의 불가피성’은 바로 Marks(1990)가 지적한 행위중독성으로 이해될 것이며 좀 더 협소하게는 병적도벽(kleptomania)이 좋은 예가 될 것이다.

병적 도벽은 DSM-5의 진단체계에 따르자면 파괴적 충동조절 및 품행장애의 하위장애로 진단된다. 병적 도벽은 이성적 판단력을 결여한 채 훔치고 싶다는 충동 때문에 발생한다(APA,1994). 특히 충동행동의 표현이 방해를 받으면 불안이 급격히 증가하고, 불안을 해소할 방안으로 절도행위를 더욱 강렬하게 원하게 된다. 일단 절도 충동을 행동으로 옮기고 난 후에는 긴장감이 급격히 이완되고 편안한 일상의 마음가짐으로 돌아가게 되는 병리적인 메커니즘을 지닌다.

출처 : 해피캠퍼스

목차

1. 언어와 사고
2. 말소리 지각
3. 시각적 단어인지 과정
4. 문장 이해 과정
5. 덩이글/말 이해 과정

본문내용

‘인지심리학은 인간의 머릿속에 들어 있는 지식의 실체와 그 이용을 밝히는 것을 목적으로 한다.’ 여기서 중요한 것이 ‘지식’인데, 인간의 지식 중에서 아주 큰 부분을 차지하는 것이 ‘언어의 지식’이다.
언어는 일종의 기호체계이고 기호의 궁극적인 목적은 의미의 전달에 있다. 기호는 그 수가 유한하지만, 연결규칙의 반복 적용에 의해서 무한한 언어 표현을 만들어 내는, 엄청난 생산력을 지니고 있다. 그리고 이런 언어표현을 통해서 인간은 시간적·공간적 한계를 초월하여 생각하고 소통할 수 있다.
언어심리학의 연구 영역은 크게 이해, 산출, 습득으로 나눌 수 있다. 이해는 외부에서 주어지는 글말이나 입말로부터 산출자의 의사를 파악하는 과정이며, 산출은 자신의 의사를 글말이나 형태로 표현한 과정이며, 습득은 이해와 산출에 필요한 언어지식을 체득해 가는 과정을 말한다.

출처 : 해피캠퍼스