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  • 아주대 생물학실험1 결과보고서 [4주차 동식물 세포 관찰] (점수 10/10, 에이쁠)

    목차

    I. 실험목적

    II. 실험원리 (이론)
    1. 접안마이크로미터 사용법 및 세포의 크기 측정
    2. 세포관찰

    III. 실험재료와 방법
    1. 실험 재료
    2. 실험방법

    IV. 실험결과

    V. 고찰

    VI. 참고문헌

    본문내용

    01. 실험목적
    : 2주차 실험 <실험기구사용법>에서 사용법을 익힌 마이크로미터를 사용하여 세포의 크기를 측정할 것이다. 그리고 식물세포인 양파 표피세포, 잎의 공변세포와 동물세포인 구강 상피세포를 관찰한다. 이를 통해 동식물 세포의 구조의 차이점을 분석하고 그림으로 나타낼 것이다.

    실험원리 (이론)

    1. 접안마이크로미터 사용법 및 세포의 크기 측정

    – 접안마이크로미터 사용법
    다음과 같은 순서로
    광학현미경의 접안렌즈를 앞쪽으로 뽑아서 분리한다.
    접안렌즈의 아래쪽의 나사를 풀어 접안 마이크로미터를 넣는다.
    풀었던 나사를 다시 잠근다.
    접안렌즈를 현미경에 결합시킨다.
    콘센트에 전원선을 연결하고 오른쪽 하단에 있는 스위치를 눌러 광학현미경 전원을 켠다.
    사전에 구한 접안마이크로미터 1눈금의 길이가 2.um임을 이용해 관찰한 세포의 장축과 단축의 길이를 측정한다

    – 세포의 길이 측정 원리
    마이크로미터는 물체의 외경, 두께, 내경, 깊이 등을 마이크로미터까지 측정할 수 있는 기구이다.
    접안마이크로미터는 눈금이 새겨져 있고 둥근 유리로 이루어져 있다. 접안렌즈를 분리하고 접안마이크로미터를 결합한 후 사용하면 된다. 대물마이크로 미터의 한 눈금의 크기가..

    <중 략>

    이 점과 환산공식 접안마이크로미터 1눈금의 길이=A/B×10um(A=대물 마이크로미터의 눈금수, B=접안마이크로미터의 눈금수라는 것을 이용한다. 이를 통해 접안마이크로미터의 1눈금의 길이가 2.5um임을 확인한다. 이를 이용해 동식물 세포의 장축과 단축의 길이를 측정한다.

    2. 세포관찰
    동식물 세포는 공통점과 차이점이 존재한다. 두 세포 모두 진핵세포라는 점에서 핵을 갖고 원형질막, 리보솜, 미트콘드리아 등 공통으로 갖는 세포소기관이 있다는 공통점이 있다. 그러나 여러 차이점도 존재한다. 그 점을 아래에서 정리하겠다.

    (1) 엽록체의 유무 : 동물은 종속영양생물로 다른 생물이나 그 생물의 사체를 통해 에너지를 얻는다.

    출처 : 해피캠퍼스

  • 사회복지실천기술론사회복지사는 자기 자신이 바로 실천의 도구라고 합니다. 자신의 특성, 능력, 경험 등을 돌아보고 사회복지사로서 어떤 좋은 강점을 갖고 있는지 찾아보고, 사회복지사인 나를 소개하세요

    목차

    Ⅰ. 서론
    Ⅱ. 본론
    Ⅲ. 결론
    Ⅳ. 참고문헌

    본문내용

    사회복지사는 학교, (비)수용시설, 병원 등 여러 기관이나 단체에서 아동, 청소년, 여성, 노인, 장애인 등 전 국민을 대상으로 필요자의 재활을 통한 사회 복귀를 위해 여러 업무를 수행하는 전문직 종사자이다.
    사회복지사는 정직성, 전문지식, 비판적 사고, 평생학습, 윤리적 의사결정, 자기 이해, 타인에 대한 수용, 자기 통제를 갖추어 클라이언트에게 효율적인 도움을 줄 수 있어야 한다.
    그러한 과정은 사람과 사람 간의 역동적이고 직접적인 상호작용 과정을 통해 이루어지게 된다. 사회복지실천에서 사회복지사는 그 자신이 ‘도구’로 활용된다..
    사회복지사는 클라이언트에게 직접적인 영향을 미치기에 자신의 가치관, 신념, 특성, 능력, 경험, 등을 돌아보고 충분히 효과적으로 활용할 수 있어야 한다.
    따라서 사회복지사가 갖춰야 할 자질과 태도, 능력 등을 알아보고, 자신을 강점을 찾아 사회복지사인 ‘나’를 소개해 보고자 한다.

    출처 : 해피캠퍼스

  • A+받은레포트 청소년복지론 청소년의 건전한 성장을 위해서 어른들이 할 수 있는 일은 무엇인가

    목차

    Ⅰ. 서론
    Ⅱ. 본론
    Ⅲ. 결론
    Ⅳ. 참고문헌

    본문내용

    최근 뉴진스나 장원영이 속한 아이브같은 아이돌이 청소년이나 초등학생에게 굉장한 인기를 얻으면서 점점 연예인들의 연령이 어려지고 있다.
    특히 정동원이 인기를 얻으면서 트로트라는 성인들의 전유물이 었던 장르까지 청소년들이 섭렵할수있게 되었다.
    최근 미스터트롯2가 방영되면서 어린 아이들도 마이크를 잡고 트로트를 부르는 모습을 더욱 쉽게 접할 수 있게 되고 어린 아이들에게 트로트를 부르는 것이 마치 성인들의 언어 유희와 많은 한들을 녹여내려 하지만, 이를 아이들의 재롱으로 보듯, 아이의 목소리에서 나오는 한적 요소들은 많은 사람들에게 부정적으로 느껴지기까지 한다.
    아이돌의 짙은 화장이나 화려한 패션은 아이들의 인권을 해치는 일 중 하나가 된 것은 아닐까 생각해보게 된다.

    출처 : 해피캠퍼스

  • 아주대 생물학실험1 결과보고서 [3주차 원생생물 관찰] (점수 10/10, 에이쁠)

    목차

    I. 실험목적

    II. 실험원리 (이론)
    1. 원생생물이란
    2. 원생생물의 소기관
    3. 원생생물의 중요성
    4. 원생생물의 상군(upergroup)
    5. 독립 영양 생물과 종속 영양 생물의 구분

    III. 실험재료와 방법
    1. 실험 재료
    2. 실험방법

    IV. 실험결과

    V. 고찰

    VI. 참고문헌

    본문내용

    01. 실험목적
    : 실험원리(이론)에서 원생생물이 무엇이고 그 종류가 무엇이며 어떤 기준으로 분류하는지에 대해 학습한다. 또한, 원생생물의 중요성과 구조를 파악한다. <원생생물 관찰> 실험1을 통해 이론에서 학습한 다양한 종류의 원생생물을 관찰하고 그 구조를 확인한다. 실험2에서는 자연에서 채수한 흙탕물에 어떤 원생생물이 있는지 관찰하고 그 실험1을 기반으로 종류를 밝힌다.

    02. 실험원리 (이론)
    – 원생생물이란
    : 대부분의 생물학자들은 영역(domains)이라는 중요한 3상위집단으로 생물을 나누는 데에 동의한다. 아래 사진처럼 생물의 3영역인 박테리아영역, 고세균영역, 진핵생물영역으로 나눌 수 있다. 진핵 생물은 진핵 세포를 가지는 생물을 말한다. 진핵 세포는 세포질 구조가 거의 없는 원핵 세포와는 달리 세포질이 매우 구조적이며 핵과 세포막 사이에 다수의 단백질 필라멘트가 서로 연결된 구조인 세포골격을 가지고 있다.(미생물학 백과)

    원생생물은 보통 1개의 핵을 가진 단세포생물로서 가장 원시적인 생물을 말한다. 원생생물은 수많은 다양한 생물군을 포함하고 있어 일반적 특징을 찾기 어렵다. 이는 편모충류나 편모조류가 원생생물이면서 원시적인 식물로도 분류되는 경우를 통해 알 수 있다. 생물학자들은 모든 원생생물을 원생생물계로 분리해왔으나 현재 이들은 진핵생물 영역 안에서 여러 개의 계에 속해 있는 것으로 생각된다. 다양한 그룹들 사이 진화적 관계를 아직 완전히 파악하지 못한 관계로, 균, 동물, 식물계에 속하지 않는 진핵세포를 원핵세포라고 부르는 것이 편리하다. (캠벨 334p)
    대표적인 원생생물로 운동성이 있는 생물에 편모충, 아메바, 짚신벌레 등이 있고 광합성을 하는 조류성 원생생물에는 식물성 플랑크톤이나 유글레나가 있으며 다세포로 이루어진 원생생물에는 녹조류, 홍조류, 갈조류 등이 있다.

    – 원생생물의 소기관
    : 원생생물에는 여러 소기관을 가지고 있다. 소기관에 위족, 섬모, 편모, 식포, 수축포 등이 있다.

    출처 : 해피캠퍼스

  • A+받은레포트 지역사회복지론 역의 마을 만들기 사업에 관하여 성공사례를 찾아보고 성공한 배경, 이론적 근거 등에 관하여 서술하여 봅니다

    목차

    Ⅰ. 서론
    Ⅱ. 본론
    Ⅲ. 결론
    Ⅳ. 참고문헌

    본문내용

    최근 몇 년간 지역의 마을 만들기 사업은 다양한 지역에서 활발하게 진행되고 있다.
    ‘통영동피랑마을’이나 ‘전주한옥마을’같이 유명한 명소들도 많아졌고 이러한 마을 만들기 사업은 지역 발전에 아주 긍정적인 영향을 주었다.
    여러 마을을 탐색 중 부산에 사는 나는 거주지랑 가깝고 자주 가는 영도 흰여울문화마을을 자연스럽게 떠올리게 되었다.
    부산에서 제일 유명한 마을은 ‘감천문화마을’이겠지만 최근엔 ‘흰여울문화마을’이 인기가 많아져 여행객의 필수 방문코스로 자리 잡고 있다.
    이 ‘흰여울문화마을이’ 어떻게 성공적으로 발전하고 있고 지역 관광지로 자리 잡고 있는지 알아보겠다.

    출처 : 해피캠퍼스

  • 1월,2월 만3세 6개영역 관찰일지 및 발달평가

    목차

    없음

    본문내용

    기본생활
    바깥놀이로 마트를 견학하며 친구의 손을잡고 교사를 따라 걸어간다. OO가 주변을 두리번 거리자 친구가 손을 잡아끈다. 교사가 “주변을 두리번거리다 넘어지면 다치겠죠 앞을 보고 걷기에요” 라고 했더니 고개를 끄덕이며 앞을 보고 걷는다.
    신체운동
    OO가 벽돌 블록으로 징검다리를 만들고 OO와 함께 징검다리를 한발씩 걸어간다. 다시 돌아와서 이번에는 껑충 뛰면서 징검다리를 건너간다.
    의사소통
    OO는 교사가 동화를 들고있자 ‘동화 읽을 거에요?‘여기 세모모양이랑 하트 모양이 있어요.’라고 말하며 모양이 그려진 표지를 향해 오른 손 검지로 가리킨다. 동화를 들려주자 ‘여기는 동그라미 모양으로 찍어서 동그라미가 나왔어요.’‘여기는 세모 모양 틀로 찍었나?’라고 교사가 보여준 장면에 나온 모양에 눈으로 보고 바로 말한다. 친구가‘우와 쿠키 맛있겠다.’라고 말하자 OO는‘나도 엄마가 쿠키 사주고 저번에 집에서도 만들었어!’라고 말하며 자신의 경험을 친구를 향해 말하며 씨익 웃어 보인다. 고개를 움직이며 옆에 앉은 친구를 따라‘나도 먹고 싶다.’라고 말한다. ‘어떤 모양을 그려볼까?’라고 교사가 말하자 ‘나는 하트 모양 그릴 수 있어요.’‘나는 무지개 색 좋아하니까 무지개 색으로 칠할 거에요.’라고 말하며 손을 움직여 끼적여보였다.

    출처 : 해피캠퍼스

  • 안데르스 한센의 <인스타 브레인>, 스마트폰으로 우리 뇌의 회로가 변하고 있다

    목차

    1. 책 및 지은이 소개

    2. 독후감
    가. 우리 몸의 일부가 되어버린 스마트폰
    나. 현대 사회와 인류 역사의 불일치
    다. 신종 모르핀, 스마트폰
    라. 스마트폰과 수면
    마. 스마트폰과 집중력
    바. 스마트폰과 청소년 우울증
    사. 스트레스와 신체활동
    아. 진화하는 뇌

    본문내용

    가. 우리 몸의 일부가 되어버린 스마트폰

    우리는 하루 종일 스마트폰을 들고 산다. 전철이나 시내버스를 타면 승객들이 모두 스마트폰에 시선을 고정하고 있는 것을 보는 것은 일상이 되었다. 잠자리에 들 때도 머리맡에 스마트폰을 둔다. 이미 스마트폰은 우리 몸의 일부가 되어버렸다.

    영유아에게도 부모는 스마트폰이나 태블릿 PC는 눈앞에 놓아준다. 아기들은 그곳에서 시선을 떼지 못한다. 그 동안 부모는 식사도 하고 집안일도 하고 쉬기도 한다. 그것이 아기들에게 어떤 영향을 미칠 것이라는 생각은 안중에도 없다.

    그런가 하면 스마트폰으로 인해 전화번호를 외울 필요도 없고 운전을 위해 낯선 도로를 헤맬 필요도 없다 스마트폰 속에 전화번호가 저장되어 있고, 내비게이션이나 인터넷 지도가 목적지로 잘 안내해 주기 때문이다.

    뿐만 아니라 모든 정보는 인터넷을 검색하면 볼 수 있으므로 굳이 기억할 필요도 없다. 인간에게 지식이란 사실을 줄줄이 외워서 읊는 게 아니다. 깊이 있게 뭔가를 배우려면 사색과 집중이 필요하다. 그러나 우리는 그처럼 긴 시간이 요구되는 행동은 참지 못한다.

    스마트폰이 옆에 없으면 불안해한다. 학생들은 수업 중에도 선생님 몰래 스마트폰을 본다. 반면에 스마트폰이 옆에 있으면 집중력이 떨어진다. 스마트폰을 집어 들려는 충동에 맞서다 보면 집중력이 흩뜨려지는 것은 당연하다.

    출처 : 해피캠퍼스

  • 만5세 6개영역 관찰일지 및 평가 10명 20Page

    목차

    1.기본생활
    2.신체운동
    3.의사소통
    4.사회관계
    5.예술경험
    6.자연탐구
    7.평가 및 해석

    본문내용

    반명
    OO반
    아동명
    OOO
    담임교사
    OOO
    관찰기간
    2022년
    영역 구분
    관찰내용
    기본생활
    OO는 두손을 모으고 바르게 인사하며 예의가 바르다. 등원해서 스스로 수첩과 사물함을 정리할 수 있으며 손을 씻을때 소매를 걷어 올리거나 옷을 바르게 입는 등 스스로 할 수 있으며 점심시간에도 편식하지 않고 천천히 식사한다.
    신체운동
    OO가 체육활동으로 줄을 이용하여 한쪽 발바닥에 줄을걸고 힘껏 줄을 잡아당겨 보았다. 앞 친구와 함께 서로의 손을 잡고 힘껏 잡아 당긴다. 여러 명의 친구들과 긴 끈을 서로 잡아 동그랗게 한 후 힘껏 잡아 당긴다 원으로 누워 팔을 들고 힘껏 잡아 당겨 본다.
    의사소통
    효도 쿠폰 북을 만드는 시간이다. OO가 쿠폰 북의 글자를 보고는 “선생님. 설거지는 우리가 어떻게 해요?” 라고 물어본다. “설거지 하는 것이 어려우면 먹은 식기류만 정리하면 되지~”교사의 말에 “아! 그렇군요!”하며 색칠을 시작한다.
    사회관계
    여러 가지 교통기관을 타 본 경험에 대해 이야기를 나누며 다른 친구가 이야기를 하고 있는데 OO는 친구의 이야기를 듣지 않고 옆 친구와 장난을 치며 떠든다. 교사가 다른 친구의 이야기를 들을 수 있도록 얘기하자 친구의 이야기를 듣는다. 이내 다시 친구가 이야기를 하고 있는데 OO도 알고 있다며 큰목소리로 이야기를 방해한다.

    영역 구분
    관찰내용
    예술경험
    친구가 음률영역에서 소고를 치며 활동을 하고 있다. OO가 음률영역에 이름표를 붙인 후 웨이브드럼을 꺼낸다. 그후 친구에게 “난 웨이브드럼 할거야”라고 말한다.
    자연탐구
    OO가 여러 가지 운동기구를 관찰한다. 줄넘기를 집어들고 앞으로 돌리며 폴짝 뛰어본다. 줄넘기를 내려놓고 또 다른 운동기구를 만져보고 관찰하는 모습을 보인다.
    평가 및 해석
    OO는 탄력있는 고무끈을 이용하여 잡아 당겨보았다. 효도 쿠폰 북을 보고는 어떤 내용들이 있는지 이야기 하면서 사용법에 대해 많은 궁금증을 갖는 모습을 볼 수 있었다. 친구들이 만든 쿠폰 북에도 관심 갖고 이야기 나누며 사회관계형성이 증진되었다. 그리고 OO는 다른 사람의 이야기 듣는 것에 집중하는 것이 어려워 보였다. 자주 다른 행동을 하거나 다른 생각을 한다거나 집중하지 못하여 다른 사람의 말에 경청하는 습관이 필요 하겠다. OO는 한가지 운동기구를 충분히 관찰히기 보다는 여러가지 운동 기구를 짧은 시간에 여러개를 관찰하는 모습을 보인다.

    출처 : 해피캠퍼스

  • 나의 아내 미우라 아야코 2

    목차

    없음

    본문내용

    아야코에게 옛 애인이 다다시라는 잘생긴 청년이 있었다. 사진을 보면 알 수가 있다.
    너무나 다다시도 아야코를 사랑하여 단가를 지어주고 가까웠는데 하나님은 다다시는 데려가시고 미우라에게 아야코를 넘겨주신 것이다.
    이것도 보면 내가 볼 때는 그 조그만 행복을 미우라에게 주신 것은 하나님의 의지라고 표현할 수 있겠다. 하나님의 의지가 다른 말로 하면 하나님의 저울이라고 봐야 할 것이다.
    사람의 죄는 호리라도 남김이 없이 다 갚기 전에는 감옥에서 나올 수 없는 것처럼 우리의 조그만 죄든지, 무엇이든지 하나님의 저울은 늘 공평하기 때문이다.

    다니엘서에 보면 벨사살 왕이 하나님의 저울에 달려 부족함이 뵈었다.
    왕은 잔치를 배설하고 술을 마시기 위하여 성전에서 쓰는 기물을 가져오라고 하여 그것에다가 부어 왕후, 첩들과 고관대작들이 부어 마셨다. 그때 분벽에 손가락이 나타나서 글씨를 써보였는데 못알아 들으니까 다니엘을 불러 해석을 시켰다.
    그 글씨는 “메네 메네 데겔 우바르신”이다.
    메네는 너는 끝났다, 데겔은 저울에 달려 부족함이 뵈었다. 우바르신은 왕의 나라가 나뉘었다.는 뜻인데 그것을 듣자 그는 사시나무 떨 듯이 떨더니 그 날밤에 죽임을 당한다.
    아아코의 남편 미우라 미쓰요는 담담하게 결혼생활에 대한 일상적인 이야기를 글로 썼지만 그를 통해 하나님의 일하심을 볼 수 있었다. 한편 예수님을 믿는다는 것은 평온함과 정갈한 삶이 몸에 베어 있음도 느낄 수가 있다. 고난을 고난이라 하지않고 불평을 불평하지 않고 그냥 묵묵히 참고 견디는 부부의 모습속에 십자가를 말없이 지고 가신 예수님을 생각한다면 지나친 비약일까?

    출처 : 해피캠퍼스

  • 동양 철학으로 바라보는 현대 사회 리포트

    목차

    1. 맹자
    2. 장자
    3. 묵자
    4. 한비자

    본문내용

    맹자
    1. 不忍人之心(불인인지심), 양지∙양능(良知∙良能), 四端(사단)
    – 사람은 누구나 차마 어찌할 수 없는 마음(不忍人之心)을 가지고 있습니다.……지금 사람들이 갑자기 어린아이가 우물로 들어가려는 것을 보고는 모두 깜짝 놀라고 측은히 여기는 마음을 가지니, 이는 어린 아이의 부모와 교분을 맺으려고 하여서도 아니며, 이웃사람과 친구들에게 명예를 구해서도 아니며, 구해주지 않았다는 비난의 소리들을 싫어해서도 아닙니다.
    – 사람이 배우지 않고도 능히 잘 할 수 있는 것은 ‘양능’ 때문이고, 사람이 깊이 생각하거나 헤아리지 않고도 능히 잘 아는 것은 ‘양지’ 때문이다.
    – 남을 불쌍히 여기는 마음이 없으면 사람이 아니고 불의를 부끄러워하고 미워하는 마음이 없으면 사람이 아니며, 겸손하고 양보하는 마음이 없으면 사람이 아니고, 옳고 그름을 판단하는 마음이 없으면 사람이 아니다. 측은지심은 인의 단이요, 수오지심은 의의 단이요, 사양지심은 예의 단이요, 시비지심은 지의 단이다.

    출처 : 해피캠퍼스