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목차

1. 연구목적에 알맞은 분석
1) 탐색적 목적
2) 기술적 목적
3) 설명적 목적과 가설검증

2. 통계분석

3. 통계분석의 기초

4. 측정의 수준과 통계적 기법

본문내용

자료분석이라 함은 수량적 자료의 통계적 분석을 일컫는다. 양적 자료라도 그것을 계량 경제 이론처럼 공식 이론의 구성을 위한 원자료로 쓸 수도 있지만, 그것은 논의에서 제외하겠다.

1) 연구목적에 알맞은 분석

수량적 자료를 생산하는 표본조사 그리고 실험 및 조직적 관찰과 내용 분석에서 얻은 결과를 분석하기 위해서는 먼저 몇 가지 기초 작업이 필요하다. 대체로 실험에서는 처음부터 독립변수와 종속변수가 정해져 있고, 비교할 집단도 확실하며, 분석의 틀도 미리 잡아 놓는 게 보통이다. 변수의 측정 수준을 알 터이므로 거기에 걸맞은 통계 처리 기법도 선정하기가 쉽다. 그리고 가설검증 절차를 밟기만 하면 충분하다.
그러나 표본조사나 기타 자료수집 방법에서 생산하는 자료는 대개 그 종류도 다양하고, 변수들 간의 관계에 대한 일반적인 생각을 지녔다 해도 실제로 표본조사 자료의 분석에서 고려할 사항들을 중심적으로 생각해 보기로 한다. 무엇보다 자료의 분석을 원래 연구가 목적하는 바에 그 바탕을 두어야 할 것이다. 연구목적에 따라 어떤 분석 전략과 기법을 채택할지 결정하게 된다.

(1) 탐색적 목적

주제에 익숙지 않은 내용을 탐색하기 위한 조사연구에서 분석을 위한 가장 원초적인 작업은 모든 변수의 빈도분포를 파악하는 일이다. 예를 들면 단순빈도분포표를 구하는 것을 들 수 있다.
자료가 담고 있는 모든 변수 하나하나에 대해 빈도분포와 그에 관한 기술통계를 검토해 보면 관심사가 될 만한 자료가 어떤 것이 있는지 알 수 있다.
더 탐색할 필요가 있다고 판단될 때는 그 밖의 각종 통계분석을 위한 제표(tables)를 만들어야 한다. 탐색이 목적인 조사연구에서는 처음부터 특정 분석기법 이나 통계절차에 한정시킬 필요가 없다.

출처 : 해피캠퍼스

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본문내용

사회현상을 바라보는 인식론적 입장은 분류기준에 따라 다양하게 구분할 수 있다. 그러나 여기서는 두 가지 상반된 입장을 중심으로 논의하고자 한다. 첫 번째는 인식주체와 독립적으로 존재하는 진리를 옹호하는 입장으로서 경험론의 맥을 잇는 객관주의(objectivism)인식론이다. 이와 달리 두 번째 인식론적 입장은 인식주체의 신념이나 가치체계가 자신이 존재하는 실재에 대한 세계관에 의해 영향을 받는다고 주장하는 구성주의(constructivism) 인식론이다(Sahin, 2006).
사회복지사의 인식론적 신념을 객관주의 인식론과 구성주의 인식론으로 구분하여 논의하고자 한 이유는 인식론적 신념에 대한 상반된 인식론적 입장을 대비함으로써 사회복지사의 인식론적 신념의 차이가 사회복지실천과 어떻게 관련되어 있는지 명확하게 보여 줄 수 있기 때문이다.

출처 : 해피캠퍼스

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본문내용

인식론적 입장에 따른 연구방법의 특성은 아래의 표에 제시한 바와 같이 실증주의(positivism), 해석주의(hermeneutics), 비판주의(criticism)로 구분하여 논의한다. 인식론적 입장을 실증주의, 해석주의, 비판주의로 구분한 것은 하버마스(Harbermas, 1970)가 인지적 관심의 입장에서 지식의 출처, 앎의 형태, 어떠한 지식을 활용할 것인가를 기준으로 구분한 것에서 비롯되었다.
실증주의는 객관주의에 기반을 둔 세계관을 대표하는 인식론적 입장이며, 해석주의는 구성주의에 근거한 인식론적 입장으로 설정하였다. 그러나 구성주의가 해석주의를 대표하는 인식론적 입장이라고 단적으로 보는 입장에는 한계가 있다. 예를 들어, 구성주의적 입장을 대표하는 피아제(Piaget)의 경우는 객관주의적 구성주의자로 볼 수도 있다.

출처 : 해피캠퍼스

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1. [사회복지조사론] 조사자료의 처리 – 편집
1) 편집의 전략
2) 편집 요령서
3) 누락 정보의 편집

본문내용

여러 가지 방법에 의해 자료가 수집되면 이러한 자료를 조사목적에 따라 정리하고 분석해야 한다. 자료수집 과정을 거쳐 수집된 자료를 정 리 ․ 분석 ․ 처리하는 것이야말로 조사연구의 실제적인 시작이라 해도 과언이 아니다. 여기서 자료처리(data processing)란 원초자료(source data)로부터 분석에 이용될 수 있는 자료를 처리하고 통계표를 작성하는 전 과정을 의미하며, 분석(analysis)이란 가설이나 이론에 비추어 자료를 검사하고 이론 형성에 용이하도록 결론을 도출하는 것이다.
자료처리 및 분석은 다른 단계의 조사과정과 밀접하게 상호 관련되어 있으며 편집(editing), 부호화(coding), 입력(entering), 분류 및 제표(tabling), 분석 및 해석(analysis)의 순서로 이루어진다. 편집(editing)은 자료처리의 1단계로서, 수집된 자료를 점검하여 기호나 누락된 것을 시정하는 것을 말한다. 보다 구체적인 편집의 목적은 연구에서 사용되는 개념 이 어느 정도 정확하고 일관성 있게 적용되었는지를 검토하는 것이다. 두 번째 목적은 조사에서 발생한 체계적 오차와 불일치의 원천은 무엇이 며, 어느 정도인지를 파악하여 오차를 시 정한다. 그리고 부호화를 위해 자료가 분명하고, 일관되며, 간단하도록 한다.

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본문내용

양적 접근과 질적 접근과 관련하여 논의할 부분은 크게 두 가지 차원에서 접근할 수 있다. 첫 번째는 연구과정에서 사용하는 자료의 특성에 관한 내용이다.
이러한 차이의 근원은 연구대상이 되는 자료가 양적으로 측정한 자료인가 혹은 양적으로 측정하기 힘든 질적 특성을 가지고 있는가에 있다.
물론 연구자는 양적 자료와 질적 자료를 분석의 자료원으로 활용할 수 있으며, 개별 연구방법이 따르는 전통에 따라 적절한 분석기법이나 연구과정을 적용할 수 있다. 따라서 연구 방법이나 절차에 초점을 둘 때 양적 접근과 질적 접근은 충분히 양립 가능하다.

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본문내용

부호화(coding)란 자료 처리의 2단계로서 각 조사항목에 대한 응답을 분류하는 일이다. 이러한 분류의 구분을 명확히 하기 위해 붙이는 체계적인 문자 또는 숫자를 ‘부호(code)’라 하고, 각 조사항목에 부호를 부여하는 행위를 ‘부호화’라고 한다.
즉 여러 가지 정보를 몇 가지 한정된 수의 카테고리로 대체함으로써 자료의 처리를 단순화하는 데 그 목적이 있다. 부호화는 자료로 처리할 때 사용되는 모든 입력매개체(input media)의 행수(column)를 절약하고, 기계에 의한 자료처리를 용이하게 하기 위해 사용되는 것으로 자료처리의 기본이 된다.

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1. 자율활동 기재 예시 1
2. 자율활동 기재 예시 2
3. 자율활동 기재 예시 3
4. 자율활동 기재 예시 4
5. 자율활동 기재 예시 5
6. 자율활동 기재 예시 6
7. 자율활동 기재 예시 7
8. 동아리 활동 기재 예시 1
9. 동아리 활동 기재 예시 2
10. 동아리 활동 기재 예시 3
11. 진로활동 기재 예시 1
12. 진로활동 기재 예시 2
13. 진로활동 기재 예시 3
14. 진로활동 기재 예시 4
15. 진로활동 기재 예시 5
16. 진로활동 기재 예시 6

본문내용

자율활동 기재 예시 1
당신의 도전은 무엇입니까(2023.05.11.) : 요트로 세계 일주를 결심하게 된 선장의 계기와 그 당시 경험을 들음으로써 자신의 목표 이루기 위해 노력하는 그의 모습을 통해 자신의 목표를 위해 나아가는 도전정신을 배우고 교사의 꿈을 목표로 세우는 계기가 됨. 꽃동네 봉사활동(2023.06.20.~2023.06.22.) 첫째 날 청각, 시각, 청각 장애 체험을 함. 그곳에서 특히 시각 체험을 감명 깊게 했고 눈이 보이지 않는다는 것이 얼마나 힘들고 고통스러울지 느꼈다고 함. 스스로 볼 수 있다는 것이 얼마나 행복하고 소중한 선물인지 깨달음. 둘째 날 꽃동네 희망의 집에서 봉사함. 그곳에서 몸이 불편하신 분들의 방을 청소해 드리고 말동무도 해드리고 식사도 도와주고 책도 읽어드림. 또한 주방 보조 일을 직접 신청하여 식당 청소와 멸치 손질, 음식 옮기기 등을 도와드림. 특히 조장을 맞아 우리 조원 중에 노는 사람이 없도록 조를 잘 이끎. 이번 경험을 통해서 장애인에 대한 편견이 많이 없어지고, 모든 사람을 사랑하고 행복하게 해주고 싶다는 생각이 들었다고 함. 다음에 기회가 또 주어진다면 다시 가서 봉사하고 싶다고 주장함.

자율활동 기재 예시 2
웃음 치료 특강(2023.07.15.) : 특강을 통해 웃음이 우리에게 미치는 영향에 관해 관심을 가지고 인터넷을 통해 웃음의 효과를 더 자세히 찾아봄. 자신이 진짜 행복을 느낄 때가 언제인지 생각해 봄. 내가 평소에 얼마나 웃는지 생각해 보고 늘 밝은 표정을 짓고 하루에 5번은 억지로라도 크게 웃어야겠다고 다짐하는 계기가 됨.

출처 : 해피캠퍼스

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1. 책 및 지은이 소개

2. 독후감
가. 괴짜 공부
나. 교육 패러다임의 전환
다. 환경 교육
라. 몰입이 일어나는 학습
마. 읽기 쓰기 말하기
바. 창의력
사. 삶으로서의 공부

본문내용

가. 괴짜 공부

『최재천의 공부』라는 책이 시야에 들어왔다. 오랫동안 교육에 몸담았던 사람으로서는 자연 눈길이 갈 수 밖에 없는 제목이다. 더구나 최재천이라는 사람이 누구던가. 우리나라 최고의 지성이라 부를 만한 사람이 아닌가.

최재천은 학창시절은 물론이고 지금도 무엇이든 궁금증이 생기고, 관심이 동하면 그것에 몰두해서 시간가는 줄을 모른다고 했다. 그는 스스로에 대해 요즈음 말로 조금은 괴짜 같았다고 한다. 그 덕분에 지금의 자기가 있는 것이라고 말한다.

괴짜 본능 때문에 별별 일에 다 호기심을 보이고 그것에 심취해서 시간가는 줄 몰랐던 것이다. 바로 그것이 미하이 칙센트미하이가 말한 ‘몰입’일 것이다. 그리고 이곳저곳에 관심을 보이다보니 결국은 그 모든 것이 정점에서 하나로 합쳐져 시너지 효과를 냈다고 한다.

그의 용어로 말하자면 통합을 이루어낸 것이다. 그러나 우리는 과정보다는 결과에 환호하기 때문에 적어도 우리는 그의 괴짜 근성을 예외적인 시선, 말하자면 어쩌다 성공한 케이스로 본다. 대학입시, 유학 등 모든 과정에서 괴짜는 걸림돌일 수도 있기 때문이다.

좌충우돌하는 삶이었지만 그런 좌충우돌이 결국은 그의 학문의 탄탄한 밑바탕이 되었다. 그 결과 지금은 그의 전공을 벗어난 다른 영역에서도 그는 빛을 발하고 있다. 그러다보니 그는 세상 모든 일에 관여를 하는 것 같다. 그래도 누구하나 그를 비난하는 사람이 없다.

오히려 존경심을 담아 그가 자기들의 정책, 연구 등에 참여주기를 기대한다. 뿐만 아니라 전국에서 강의가 빗발치고, 출판사에서는 서평을 부탁하느라 매달린다고 한다. 그렇다면 우리 교육에서도 괴짜에 대해 관심을 가져볼 만하지 않을까 싶다.

출처 : 해피캠퍼스