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목차

1. 재혼가족의 가족해체와 재구성 경험에 관한 질적 연구 논문 요약
1) 논문 정보
2) 논문 요약
3) 논문을 통해 도움, 인상정인, 새롭게 알게 된 점

2. 성인기자녀의 부모의존 동거에 대한 사례연구 논문
1) 논문 정보
2) 논문 요약
3) 논문을 통해 도움, 인상정인, 새롭게 알게 된 점

3. 참고문헌

본문내용

1. 재혼가족의 가족해체와 재구성 경험에 관한 질적 연구 논문 요약
1) 논문 정보
해당 논문의 저자는 박경례, 박재연으로 한국심리학회에서 발행되었다. 연구는 재혼가족들을 대상으로 이루어진 가족해체와 가족 재구성 과정에서의 경험을 연구한다. 연구 과정은 성인 남녀 12명을 대상으로 심층 면접을 실시하며 Giorgi의 현상학적 연구 방법으로 자료를 분석했다. 해당 연구로 재혼가족들의 가족 재구성 시작 전 단계부터 시작단계, 적응단계, 안정기단계, 미해결단계, 재혼 후 변화된 모습까지의 흐름을 파악하고 탐색하여 재혼가족에 대해 통합적 자료를 제공하고자 한다.

2) 논문 요약
(1) 서론
현재 우리 사회는 부부와 미혼자녀로 구성된 가족 형태는 감소하고 있으며 다양한 가족 형태는 증가하고 있다. 2021년 통계청 자료에서는 전체 혼인 건수 21만 3천 5백 건 중 재혼이 3만 8천 건이었고 혼인 종류별로 남녀 모두 초혼인 부부가 전체의 78.2%, 재혼은 11.8%로 나타났고 재혼가정 중에서 사별 후 재혼이 6.26%, 이혼 후 재혼이 93.73%로 나타났다. 평균재혼연령은 남녀 모두 상승했으며 재혼 중 남자재혼+여자재혼이 가장 높으며 다음은 남자조혼+여자재혼, 남자재혼+여자초혼 순으로 나타난다(통계청, 2021).
이러한 재혼가족은 구조적 취약점을 가지고 있으며 사회적 인식과 지지가 초혼과는 다르게 나타나며 재혼 결정은 경제적 안정이 우선시 되며 현실적 동기를 우선하여 결정되고 있는데 이와 함께 현실적 동기로 인한 과도한 기대를 하는 특징이 나타난다(Ganong& Coleman, 1994).
재혼가족의 심리정서적, 경제적, 부모 자녀 관계 및 사회관계적 특징으로는 첫 번째로 재혼가족은 충성심 갈등을 경험한다.

출처 : 해피캠퍼스

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1. 참석한 학술대회에서 새롭게 알게 된 점
2. 참석한 학술대회에서 인상적이었던 점

본문내용

우리가 어떤 사건에 대한 정보를 알 수 있는 가장 쉽고 빠르고, 많이 활용하는 수단은 언론 보도이다. 그런데 언론 보도는 어떤 사건이 한창 논란이 될 때를 주로 다루고 그 후의 일들에 대해서는 다루지 않는 경우가 대부분이다. 그래서 대중의 입장에서는 어떤 사건이 벌어지고 난 이후에 사건의 당사자들이 어떻게 되었는지에 대해 알기 어렵다. 제주도를 찾은 제주 난민들과 관련된 이야기도 그러하다. 제주 난민들이 처음 제주도에 대거 유입되었을 때에는 언론이 제주 예맨 ‘사태’라고 부르며 이 이슈로 떠들썩하더니 이후에는 예맨인들이 어떻게 되었는지, 난민 지위 인정을 받았는지, 제주도를 떠나 육지로 이동할 수 있게 되었는지, 아니면 그들의 본국이나 제3의 국가로 추방되었는지 따위에 대해 다루지 않았다. 물론 이들에 대해 다룬 기사나 뉴스가 있었겠지만, 그것이 메인 꼭지로 다뤄진 것은 아니어서 이 이슈에 특별히 관심이 있어서 찾아보지 않은 사람들은 알기 어려웠다.

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목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1. 의식과 자아
2. 무의식
3. 원형
4. 개성화 과정

Ⅲ. 결론

Ⅳ. 참고문헌

본문내용

내 가족은 배우자, 나, 세 명의 자녀로 큰 자녀는 아들이고 둘째 자녀는 딸이며 셋째 자녀는 늦둥이로 딸이다. 이렇게 구성한 가족 사이에서 큰 문제는 없고 개인적인 문제도 없는 것으로 보인다. 하지만 심리학적 관점에서 완벽한 사람은 없으며 내 가족 안에서 내가 모르는 문제나 잠재된 문제가 있을 수 있다고 생각하며 이를 바탕으로 가족 중 한 사람을 분석하며 내가 상대와 발생한 갈등을 다시 생각할 수 있는 계기로 작용할 수 있으며 개인적 문제를 해결하는 데에도 도움을 줄 수 있을 것으로 기대한다.
특히 나는 자녀와의 갈등보다는 배우자와의 갈등이 더 많은 편인데 어쩌면 이는 배우자에 대한 나의 기대감이 아직 크기에 나타나는 것으로 볼 수 있다. 배우자에게 문제가 있다고 바라보는 내 시각 중 나만 느끼는 것이 아니라 다른 사람도 똑같이 느끼기도 하며 배우자 역시 이를 문제로 인식하기도 한다. 인식하지 못하는 문제는 자신을 왜 그렇게 보는지 모르겠다고 말하기도 하면서 자신의 문제를 인정하지 않고자 하는 모습도 보인다. 배우자는 자신 행동의 원인을 알면서도 이를 어떻게 접근하고 풀어가야 하는지 고민하면서 홀로 말없이 지내는 시간이 나타날 때도 있는데 이는 나를 답답하게 만들기도 한다. 이러한 답답함은 나만 느끼는 것이 아니라 배우자 역시 자신의 행동과 문제에 답답함을 느끼기도 한다.
이에 대한 도움을 주고자 배우자에 관해 분석심리학을 바탕으로 살펴보고 배우자의 문제에 내가 도움을 줄 수 있도록 하는 마음이 있다.

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Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1. 내가 가진 편견과 차별적 행동
2. 편견과 차별적 행동이 많이 나타나는 상황이나 대상
3. 나의 자기주장 유형
4. 자기주장 변화 방안

Ⅲ. 결론

Ⅳ. 참고문헌

본문내용

주장훈련이라는 용어는 우리나라에서 자기 발표력 훈련, 자기표현 훈련, 주장훈련 등으로 여러 가지로 나타난다. Wolpe는 자기주장은 다른 사람에게 불안을 느끼지 않고 자기감정을 적절하게 표현하는 것으로 정의하고 Lazarus는 자기주장이 개인의 권리, 느낌 표출 등 모든 표현에서 사용되어야 하는데 이를 정서적 자유라고 했고 자기 권리를 요구하는 것만이 아니라 다른 사람의 권리를 보호하는 것까지 포함된다고 했다. Fensterheim은 자기가 어떠한 사람이라는 사실을 알리는 행동, 느끼고 생각한 대로 말하는 행동, 소극적인 것보다 적극적으로 생활에 접근하고자 하는 행동 등으로 정의했다. 우리나라에서 주장한다는 개념은 서양과 다르게 상대의 입장이나 감정을 고려하지 않고 자기 입장과 사상을 강하게 고집하는 것으로 이해된다. 이에 따라 상대의 인격, 권리, 입장 등을 이해하지 않고 상대 마음을 손상하도록 하는 행위를 공격적인 행동으로 규정하며 이상적인 주장 행동은 자기를 내세우지만 상대의 권리와 인격을 동시에 존중하는 행동으로 공감적 주장이어야 한다. 주장 행동은 상대를 불쾌하게 만들지 않고 상대의 권리를 침해하지 않는 범위 안에서 자기 권리, 생각, 느낌, 욕구 등 자기가 나타내려고 하는 것을 마음에 있는 그대로 솔직하게 상대에게 직접적으로 나타내는 행동을 의미한다.
Wolpe는 자기주장 행동을 하지 못하는 것을 인간이 대인관계에서 느끼는 불안으로 인한 것으로 보았고 Eisler와 Hersen은 자기주장 행동 자체를 잘 모르기 때문으로 보았다.

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1. 진행하고자 할 때 문제 및 목적 서술
2. 목적과 목표

본문내용

1)개관
우울증이라고 하는 것은 현대사회에 있어서 가장 흔하게 일어나는 정신질환에 해당하는데 생을 통해서 누구나 1번 이상은 우울증을 경험하게 되고 동시에 심각한 우울증에 걸리게 될 가능성은 전체 인구의 25%라고 한다. 최근에 우리나라에서는 경제적 위기, 대량실직 사태의 후유증 등으로 인해서 우울증을 호소하는 환자가 급격하게 증가하고 있으며, 전체의 국민에게 있어서 생산성이나 활력 등을 저하시킴으로 인해서 삶의 질을 낮추어 사회문제로 이어지게 되었다.
우울증은 단순히 우울한 감정만이 아니라 동기와 의욕수준의 저하, 생리적 기능 저하와 낮은 자존감, 집중력 저하와 자살 등을 동반함으로 인해서 개인의 모든 심리적인 기능을 낮추어 환자의 주관적 고통만이 아니라 가정생활과 직장생활 그리고 대인관계 등에 있어서도 역시 심각한 어려움을 초래한다.

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목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1. 가족 문제
2. 선택한 이론
3. 가족 관련 기술 적용과 가족 구성원 개인이 변화해야 하는 부분
4. 기대하는 결과

Ⅲ. 결론

Ⅳ. 참고문헌

본문내용

가족은 보통 한 개인의 성장과 발달에 큰 영향을 미치는 사회적인 환경으로 시대적, 문화적 배경에 따라서 여러 형태로 존재하고 변화했다. 이에 따른 접근방식에서도 차이가 있는데 가족은 사전적인 의미로 부부, 부모, 자녀, 형제 등과 같이 혈연에 의해서 맺어지고 생활을 함께하는 공동체나 그 구성원으로 정의한다. 이혼과 재혼가정이 늘어나고 입양, 동거 등에 따라 가족의 형태가 다양화되면서 더 넓은 의미로써 가족이 다시 해석되고 있다. 현대에서 가족의 의미는 서로 이해관계에 의해서 결합해 기능적 측면에서 사회가 요구하는 다양한 과업을 수행하며 가족 구성원 사이 정서적 표현이 중요하게 여겨지는 심리적인 집단 성향이 강화하고 있다. 가족은 시대와 흐름에 따라서 수행하는 역할, 행동 등이 달라진다. 전통적인 가족에서는 부부를 중심으로 하는 자녀의 출산, 양육, 가족 구성원의 사회화 교육 기능을 수행했지만 현대 사회에서는 여성의 사회참여가 증가하는 등 다양한 이유로 가족 구성원 역할과 가족 기능이 변화하고 있다. 우리나라 가족은 형태나 구조적 측면에서도 크게 변화하고 있는데 사회의 변화가 점차 더 가속화된다는 측면에서 보면 가족의 변화 역시 앞으로도 계속될 것으로 보인다. 이러한 변화에 대해서 열린 태도, 이해하고자 하는 노력 등이 필요하고 우리 사회 변화와 가족 변화를 제대로 인식해야 할 필요가 있다. 가족의 변화 모습은 내가 꾸린 가정에서도 적용되는데 내 가족의 문제를 살펴보고 이를 위해 가족 구성원이 어떤 것을 노력해야 하는지 생각해보고자 한다.

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1. 현대사회에는 계급이 존재한다
2. 현대사회의 계급을 나누는 기준

본문내용

현대사회는 표면적으로 명시되어 있는 계급은 없으나 내면에는 계급이 존재한다고 생각한다. 한국의 경우 1980년대까지 산업화가 계속해서 진행되었기 때문에 ‘개천에서 용난다’는 케이스가 가능했지만 2010년대 중반 이후부터는 이러한 사례가 점점 줄어들고 있다. 산업화가 발생한지 수십 년이 흐르면서 이제 우리 사회는 어느 정도 계급이 토착화되었다. 산업화 초반에 지식과 부를 축적한 사람들은 이를 자식들에게 물려주고, 자식들에게 좋은 고등교육을 받을 수 있도록 투자를 해주면서 다른 사람들과 출발선이 다른 삶을 살게 했다. 좋은 부모로부터 받은 경제적 지원은 다른 사람들보다 더 빠른 사회진출과 사회에서 인정받을 수 있는 직업을 가질 수 있게 했다. 이로 인하여 이제 우리사회도 사회계층이 점점 분리되고 있다. 이는 거주 지역에서도 알 수 있다.

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1. 의학
2. 교육학
3. 심리학
4. 참고문헌

본문내용

팬데믹 이전에는 압도적으로 환자가 병원을 방문하여 의사와 대면해 진료하는 경우가 많았다. 비대면 진료 내지 원격 진료는 거의 이루어지지 않았고, 논의가 있었지만 실현되지 않았다. 정부에서도 이에 대해 부정적인 입장을 보였다.
팬데믹 상황에서 의료 기관, 특히 대형 의료 기관은 코로나 환자의 격리와 치료에 집중하게 되면서 일반 환자들의 진료가 어려워졌다. 개인 병의원은 코로나 감염을 우려해 진료를 꺼리는 사람들이 늘어나게 되면서 환자 수가 급감하였다. 팬데믹 이전 3년 동안 건강보험 진료비는 매년 평균 9.5% 증가했는데, 팬데믹 직후인 2020년 상반기에는 전년 대비 0.3% 증가율에 그쳤다. 팬데믹의 영향으로 평균 증가율이 9.2%나 낮아진 것이다.
정부에서는 국민들이 팬데믹 상황에서 감염의 우려 없이 진료를 받을 수 있도록 원격 진료, 재택 의료 등 비대면 서비스를 허용, 적극 권장하였다.

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본문내용

내가 쓸 글은 교양서적이다. 여행에세이에 더 가깝지만, 영화와 관련된 인문학적인 콘텐츠를 넣어 이 책을 읽는 독자들이 영화와 관련된 다양한 정보를 알 수 있도록 만들고자 한다. 내가 이러한 책을 쓴다고 생각해본 이유는 나의 관심사 때문이다. 나의 관심사를 나만이 즐기는 것이 아니라 글과 같은 유형의 콘텐츠로 남기게 된다면 더 많은 사람들이 가치 있게 즐길 수 있을 것이라는 생각을 하게 됐다. 나는 평소에 여행을 하는 것을 좋아하고, 여행과 관련된 다양한 콘텐츠를 읽어보는 것을 좋아한다. 코로나19 팬데믹 기간 동안에는 유튜브 등의 플랫폼으로 다른 사람들이 여행을 하는 모습을 보거나, 해외에서 촬영된 다양한 영화를 보면서 여행을 하고 싶다는 욕구를 달래기도 했다.

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없음

본문내용

기후변화의 심각성은 일상에서 피부로 느끼는 문제가 되었다. 이제 기후변화는 우리의 생명과 재산에 직결된 문제들을 야기하고 있다. 저자는 기후변화와 같은 거시적인 시스템의 악화가 인권에 해악을 끼친다고 주장한다. 기후위기는 인간의 생명권과 생존권을 위협한다. 예컨대 기후위기로 인한 폭염으로 열사병에 걸리면 사망할 확률이 높아진다. 뿐만 아니라 폭염은 신장병이나 호흡기 질환의 증가, 전염병의 확산, 심지어 우울증과 자살률의 증가에도 영향을 미친다. 이렇게 보면 기후위기는 인간의 생명을 위협하는 문제이다.
더군다나 기후위기로 인한 피해는 차별적이라는 점에서 불평등도 문제가 된다. 예컨대 해수면 상승으로 국토가 줄어들고 있는 남태평양 주민들은 기후위기에 직접적인 책임이 있는 사람들이 아니다.

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