[글쓴이:] dev@agentsoft.co.kr

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1. 생산적 복지의 개념과 등장 배경

2. 우리나라의 생산적 복지
1) 우리나라의 생산적 복지 정책
2) 생산적 복지의 실효성

Ⅲ. 결론

Ⅳ. 참고 문헌 및 사이트

본문내용

Ⅰ. 서론 :
1. 탐구 동기 및 목적
우리 사회는 후기 자본주의와 신자유주의의 두 갈래 길에 서 있다. 이 중에서도 필자는 사회 구성원의 행복과 삶의 질을 위한 복지를 보다 추구하는 후기 자본주의에 관심이 생겼다. 하지만 후기 자본주의에는 치명적인 문제가 있었다. 사회복지에 너무 초점을 맞추다 보니 사회구성원들의 복지에 대한 의존도가 높아져 근로의욕 저하 및 경기 침체가 일어나는 ‘복지병’이 나타난 것이다. 게다가 복지는 국가의 세금으로 운영되기 때문에 지나친 복지의 확대는 국가 재정 부족 문제도 함께 가져왔다.
하지만 우리 사회가 후기 자본주의 경제체제를 선택하고 앞서 말한 문제들을 해결한다면 구성원이 더 나은 복지 환경에서 살 수 있지 않을까?라는 생각이 들었다. 그리고 그 해결책이 ‘생산적 복지’가 될 수 있으리라 판단했다. 따라서 이번 탐구에서는 실천적 복지가 무엇인지, 우리나라에서는 어떤 생산적 복지 정책 실행되었지를 조사하고 그 실효성은 어떠했는지 탐구하고자 한다.

Ⅱ. 본론 :
1. 생산적 복지의 개념과 등장 배경
생산적 복지(workfare)는 일(work)과 복지(welfare)의 합성어로, 빈곤층이나 취약 계층의 사람들에게 직접적인 지원을 하기 보다는 이들이 생산 활동에 참여하여 지속적인 근로소득을 얻을 수 있도록 유도하는 복지의 뱡항을 뜻한다. 이 개념은 1960년대 ‘요람에서 무덤까지’라는 엄청난 보편적 복지를 선포했던 영국이 앞서 말한 복지병의 문제와 더불어 1970년대 말부터 1980년대에 걸쳐 국제통화기금(IMF)의 구제금융을 받으면서 경제적 위기를 맞이하자 이를 타개해 나가기 위해 도입한 개념이다.

출처 : 해피캠퍼스

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1. 개요 및 현황
1) 정신장애의 정의
2) 정신장애인의 인권 증진을 위한 법률적 노력
3) 정신장애인에 대한 인권 인식 수준
2. 문제점
1) 부정적 이미지의 고착화
2) 정신건강복지법의 문제점
3. 대안
1) 개인적‧사회적 노력
2) 정신건강복지법의 재개정 고려

Ⅲ. 결론

Ⅳ. 참고문헌

본문내용

Ⅰ. 서론

어린 시절, 지체장애를 가진 친구와 같은 반이 된 경험이 있다. 반에서 그 아이는 항상 놀림거리였으며 다른 아이들은 그 아이에 대한 혐오나 차별을 서슴지 않았다. 인간이라면 누구나 태어나면서부터 가지는 기본적 권리인 ‘인권’에 대해 생각한다면 이는 있을 수 없는 일이다. 하지만 아직 우리 사회에는 정신장애에 대해서 부정적인 시각이나 고정관념, 편견이 자리 잡은 상태이다. 신체장애와 달리 정신장애는 눈에 잘 띄지 않고 위와 같은 사회적 분위기 속에서 자신의 장애를 밝히기란 쉽지 않기에 정신장애인에게 있어서 인권이란 중요한 보호 수단이 된다. 이는 정신장애인에 대한 인권 수준이 우리 사회의 인권 성숙도를 판단할 수 있는 하나의 지표가 될 수 있다는 점을 시사하기도 한다. 우리는 정신장애인의 인권에 대해 더욱 관심을 가질 필요성이 있으며, 따라서 필자는 여기서 정신장애에 대한 인권의 실태를 파악하고 향후 어떤 방향으로 나아가야 할지 생각해보고자 한다.

Ⅱ. 본론
1. 개요 및 현황
1) 정신장애의 정의
정신질환 및 정신장애의 정의는 법령에 다른 양상을 보인다.「정신건강증진 및 정신치료한자 복지서비스 지원에 관한 법률(이하 ‘정신건강복지법’)」제3조 제1호에서는 ‘정신질환자’를 “망상, 환각, 사고나 기분의 장애 등으로 인하여 독립적으로 일상생활을 영위하는 데 중대한 제약이 있는 사람”이라고 명시하고 있다.

출처 : 해피캠퍼스

목차

Ⅰ. 서론
1. 연구 동기 및 목적

Ⅱ. 다문화 사회

Ⅲ. 다문화 사회에 대한 태도
1. 동화주의
2. 다문화주의

Ⅳ. 다문화 정책의 사례
1. 프랑스
2. 미국
3. 캐나다
4. 호주

Ⅴ. 결론

Ⅵ. 참고자료

본문내용

1. 연구 동기 및 목적
이민자에게 적용되는 이론에는 용광로 이론과 샐러드 볼 이론의 두 가지가 존재한다. 용광로 이론은 말 그대로 용광로처럼 한 사회의 주된 문화에 이민자와 같은 소수 집단이 가지는 문화를 녹여 융합시키는 것이고, 샐러드 볼 이론은 샐러드에 들어가는 재료가 고유한 맛을 유지하는 것처럼 주된 문화 속에서 소수 집단이 가지는 다양한 문화와 개성을 존중하는 것이다. 처음 두 이론을 접했을 때 이름이 매우 특이하다고 생각했다. 이에 호기심이 동했고, 추가적인 정보를 찾아본 결과, 다문화에 대한 동화주의와 다문화주의로 이어졌다. 따라서 본 보고서에서는 동화주의와 다문화주의를 탐구하고 이들이 다른 나라에서는 어떠한 형태로 적용되고 있는지 다양한 논문을 참고하여 알아보고자 한다.

출처 : 해피캠퍼스

목차

1. 소설 인간실격 소개
2. 인간실격에서 가장 기억에 남는 구절과 그 이유
3. 내가 생각하는 요조라는 인물
4. 인간실격을 읽고 난후 나의변화
5. 느낀점
6. 독후감

본문내용

1. 소설 인간실격 소개

어릴적부터 다른 사람들의 시선을 두려워하며 일반적인 것들을 잘 이해하지 못하는 주인공 “요조”의 일생을 다룬 이야기로서 작가인 다자이 오사무의 자전적인 소설이다. 인간실격은 발매 당시 젊은이들에게 폭발적인 반응을 불러일으켰으며 발매된지 70여년이 지난 현재까지도 많은 사람들에게 거론되고 있는 스테디셀러자 베스트셀러 소설이다.

2. 인간실격에서 가장 기억에 남는 구절과 그 이유

“저는 학교에서 자칫 존경을 받을 뻔했습니다. 존경받는 개념 또한 저를 몹시 두렵게 했습니다. 거의 완벽하게 사람들을 속이다가 전지전능한 어떤 사람에게 간파당하여 산산조각이 나고 죽기보다 더한 창피를 당하게 되는 것이‘존경받는다는 상태에 대한 제 정의였습니다”

출처 : 해피캠퍼스

목차

Ⅰ. 서론
1. 탐구 동기 및 목적

Ⅱ. 대화의 원리
1. 협력의 원리
2. 공손성의 원리

Ⅲ. 대화 격률 위반 사례
1. 대화 함축

Ⅳ. 결론

Ⅴ. 참고 자료

본문내용

Ⅰ. 서론

1. 탐구 동기 및 목적
다른 사람에게 자신의 의견과 정보를 전달하거나 서로 간의 의사소통에 있어서 대화의 과정은 필요하다. 이를 통해 대화를 이루는 말은 관계 맺음을 위한 중요한 위치에 놓여 있다고 볼 수 있다. 배려와 존중, 예의 등이 담긴 말은 청자 자신이 소중한 존재라는 것을 느끼게 해주기 때문에 화자와 좋은 관계를 만들어 나가기에 아주 적합하다.

<중 략>

Ⅳ. 결론

지금까지 대화의 원리와 대화 격률 위반 사례에 대해 알아보았다. 정리하자면 먼저 Grice가 제시한 협력의 원리는 대화에 참여자들은 대화의 목적과 방향에 맞게 대화를 진행해야 한다는 것을 주축으로 “질의 격률, 양의 격률, 관련성의 격률, 태도의 격률”를 부가적으로 제시했다. 다음으로 다양한 학자들이 조사하여 규정한 공손성의 원리는 대화 과정에서 ‘예의’와 ‘태도’를 중시했으며, 현재 Leech의 공손선의 원리가 그 기반이 되고 있다. 마지막으로 대화 격률 위반에 대해서는 대화 함축, 특히 대화 함축을 통한 관련성의 격률 위반을 주축으로 살펴보았다. 대화 격률 위반이 일어나 원활한 의사소통이 이루어지지 못하는 문제가 발생하기도 하겠지만, 대화 함축이 잘 이루어지고 이에 대한 이해가 기반이 된다면 대화 진행에 있어 그리 무리가 없을 것이다.
이번 탐구 활동을 통해 교과서에서 다루지 못했던 대화의 원리에 대해 깊게 알 수 있었고, 대화 함축이란 무엇인지에 대해서도 새롭게 알 수 있었다. 사실 대화에 어떠한 원리가 적용된다는 것이 대화를 유려하지 않게 하고 딱딱한 느낌으로 만드는 것은 아닐까 라는 부정적인 생각을 가지기도 했다. 하지만, 탐구하는 과정에서 원리와 나의 경험을 비교해 보면서 부정적인 생각을 떨치고 대화의 원리를 지킬 수 있도록 일상생활에서 노력하자고 다짐할 수 있었다. 다음 기회에는 특정한 말하기 상황에서 취해야 하는 대화의 태도와 높임법에 대해서 탐구하여 나의 면모를 갖춰가고 싶다.

출처 : 해피캠퍼스

목차

1. 목민심서 책소개
2. 목민심서에서 가장 인상깊었던 내용
3. 목민심서 내용 비평
4. 목민심서를 읽고 새롭게 알게된 점
5. 느낀점 (독후감)

본문내용

1. 목민심서 책소개

목민심서는 다산 정약용 선생이 나라의 관리, 즉 공직자가 가져야할 자에 관해 설명한 책이으로서 당시 조선시대의 사회와 정치의 실상을 민생문제 및 수령의 본무와 결부시켜 밝히고 있는 훌륭한 고전이다. 목민심서는 인사관리, 세법, 농업, 군사 등 다양한 방면에 대해 설명하고 있으며 1장부터 12장까지 구성되어 있다. 각 장을 다시 6조씩 나누어 총 72조로 이루어져 있다.

2. 목민심서에서 가장 인상깊었던 내용

목민심서에는 정말 뜻깊은 말들이 많았지만 그중에서 제일 마음에 와닿았던 말은 ‘사람의 총명은 한계가 있고 할 일은 무궁하게 많다.(중략) 잠깐 내일을 기다리자고 말하지 말라. 그렇게 하면 일은 해결되지 않는 것이 없고 마음도 또한 편안할 것이다.’인 것 같다. 요즘 뜻대로 흘러가는 일도 없거니와 행복한 날보다 지치는 날들이 많아 지금 당장 해야 할 일에 집중하지 못하는 시간이 많았는데, 이 구절을 보고 나니 현재 눈앞에 있는 일부터 차근차근 없애나간다면 정말 마음이 편안해질 것 같다는 착각이 들어 다시 집중할 수 있었다. 그만큼 단순한 해결책이었지만 이보다 더 명쾌하게 답을 내려줄 수는 없을 것 같아 답답했던 마음이 조금 후련해졌다.

출처 : 해피캠퍼스

목차

Ⅰ. 정보수집
1. 기본 인적사항
2. 주 증상
3. 목적
4. 목표 및 계획

Ⅱ. 개입내용

Ⅲ. 수련사회복지사의 에세이

본문내용

2. 주 증상
– pt는 자신의 생각이 타인에게 들린다는 망상과 혼자 있음에도 사람들의 목소리가 들린다는 환청이 들렸다고 함. 또한 모든 물건들이 작은 원으로 가득 차 보이는 환시도 경험하였다고 함. 증상으로 인해 외출을 나갔을 때 길을 잃거나 멍해지는 일이 자주 있었다고 함. pt는 증상이 나타날 때마다 두려움을 느껴졌다고 함. 최근 약을 변경하고 나서는 증상이 줄었고 일상생활에 어려움이 없음을 이야기함.

3. 목적
– pt는 주 수입 없이 수급비로 생활하고 있으나, 수급비보다 많은 돈을 한 번에 소비하고 이후 생활비가 부족할 때마다 동생과 타 환우에게 돈을 빌리는 등 금전관리가 되지 않는 모습이 관찰됨. 소비에 대해 면담을 실시하였으나 “꼭 필요한 거라 산거에요, 이게 마지막이에요.”라고 이야기하며 소비 충동에 대해 제어하지 못하는 모습을 보임. 또한 pt는 금전관리에 대한 인식이 낮고 필요성을 이해하지 못하고 있어 이에 수련사회복지사는 pt와 함께 금전상황을 파악하고 금전관리의 필요성을 인식하여 충동적인 소비를 줄이고 가계부를 작성하여 계획적인 금전관리를 할 수 있도록 실천하기 위해 개입함.

출처 : 해피캠퍼스