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행복이란 감정은 기쁨과 같은 분위기의 흐름이며 우리가 즐거움을 만끽하고 감지하는 것과 희열을 느끼고 승리감을 얻는 것 그리고 성취를 통한 만족감, 유쾌한 재미, 벅찬 보람, 가치감, 휴식하는 것만 같은 평온감, 갈등 없는 인정, 건강한 의욕, 밝은 희망 등과 같은 정서적 상태라고 보면 될 것이다. 이러한 행복감이 우리의 소비 생활에 크게 접목이 되는데 그것을 ‘소비자 행복’이라고 부른다. 이러한 소비자의 행복은 내재적, 외재적 혹은 소비하고자 하는 원천에서 제품을 소비함으로써 얻는 충만함이며, 소비와 직간접적으로 연관된 어떠한 경험을 통하여 소비자가 개인적으로 느끼는 평온함이기도 한 긍정적인 심리 상태를 의미한다.
작년까지만 해도 무서운 난항을 일으켰던 코로나19 위기가 소비자들의 소비를 거의 중단하게 만들었다 싶을 정도였는데, 그 시기가 지나가고 있는 2023년부터는 소비자들의 기세가 점점 변화의 흐름을 타기 시작했다. 그중 가장 큰 변화 양상을 보인 소비 원천은 바로 해외여행으로부터 오는 소비였다. 해외여행은 많은 사람들에게 개인의 행복감을 창출하게 만드는 중요한 영역이다. 우선 해외여행으로 인해 나를 포함한 소비자의 소비 행복을 한번 알아보자면, 해외여행은 우리에게 지루한 일상을 살게 하는 에너지를 공급해준다. 사람은 노동하기 위해 태어난 존재가 아니며 여행으로 인해 느끼는 만족감과 충만함을 통해 일상을 살아갈 힘의 원천을 다시 찾기도 한다.

출처 : 해피캠퍼스

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1. 서론
2. 무방비도시 소개
3. 무방비도시 영화사적 의미
4. 무방비도시 스타일
5. 무방비도시 서평
6. 결론
7. 참고문헌 및 자료

본문내용

대중영화는 흑백의 무성영화부터 오랜 시간 동안 발전해왔다. 새로운 기업과 CG의 발전으로 예전에는 생각지 못한 판타지, SF적인 영화도 무수히 나오고 있는 요즘이지만 과거 영화가 주는 교훈이나 개성, 여러 의미는 여전히 많은 감동을 주고 의미를 주며 여운을 남긴다. 그중에서 무솔리니 정권 아래에서 영화들은 역사를 다루거나 상류계급의 멜로영화가 주류를 이루고 있었다. 2차 세계대전 이후에 전쟁의 폐허와 비극을 영화로 표현하고자 현실 속에서 사실적이고 비참한 현실 생활을 그대로 꾸밈없이 보여준다. 이탈리아 네오리얼리즘은 무솔리니 정권 아래에서 영화들은 대하사극이나 상류계급의 멜로 영화가 주류를 이루고 있었다면 전쟁 이후에는 현실을 있는 그대로 담아내기 위한 시도들이 생겼으며 이후에 이러한 움직임을 사실주의를 뜻하는 네오리얼리즘으로 불렀다. 네오리얼리즘의 대표적인 영화라고 하면 가장 먼저 무방비도시를 말한다. 동시대 감독들에게 많은 영향을 미쳤으며 1948년 비토리오 데 시카의 1948년작 [자전거 도둑]은 로셀리나의 영향을 받은 대표적인 영화다. 우리가 사는 사회를 외면하지 않는 것이 지식인의 자세다. 그런데 영화는 그것을 표현하는 감독이 많지 않으니까 내가 하는 거라고 말한 정지영 감독은 시대적인 현실을 영화에 담아내려고 하였고, 전후 시대의 음울한 사회상을 영화 오발탄은 이념과 사회문제를 다루었다. 다양한 영화를 만들어내며 한국의 리얼리즘으로 사회적 이슈에 민감하게 반응한 비판적 리얼리즘의 명맥을 이어가고 있다. 현실 비판적이고 사실적으로 그려내는 것은 바로 무방비도시가 시작이자 출발점이다. 이번 과제에서 무방비도시를 통하여 네오리얼리즘에 대해 한번 상기하고 알아보고 영화를 개인적인 감상과 비평으로 읽어가려 한다.

출처 : 해피캠퍼스

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1. 기업의 사회적 책임으로서 안전관리 필요성

2. 기업의 사회적 책임과 안전관리의 개념
1) 기업의 사회적 책임의 등장배경과 발전과정
2) 기업의 사회적 책임의 유형과 종류
3) 기업 내 근로자 안전관리

3. 기업의 안전관리활동 현황
1) 안전보건관리자 선임대상 및 업무 관련 (위탁관리 포함)
2) 안전보건 지휘계통 관련
3) 산업안전보건위원회 설치·운영 관련
4) 안전보건교육 관련
5) 안전보건경영시스템 구축·운영 관련
4. 안전관리활동의 방향성

본문내용

과거 자유로운 자본주의체제 하에서는 기업이 시장의 경쟁 법칙에 따라 공정한 플레이(play)를 하고, 그 결과 이윤을 창출하는 것만으로도 사회적 책임을 다하는 것으로 인식되어 왔다. 사익을 합리적으로 추구하는 가운데 사회적 자원과 가치가 적절히 배분되며 사회 구성원 전체가 이득을 보게 되는데, 이를 아담 스미스(A. smith)는 ‘사익을 추구하는 가운데 자연스럽게 발생하는 공익’이라 불렀다. 자본주의는 이윤 추구를 목표로 하는 사회 체제이기 때문에 이윤 추구를 초월한 특정 가치의 촉진을 기업에게 강요하는 것을 모순으로 간주하였던 것이다. 그 결과 기업의 이윤 추구를 넘어서는, 예를 들어 자선 활동이나 문화 사업과 같은 사회적 가치를 추구하는 것은 기업이 아닌 정부나 사회단체의 업무로만 여겼다. 당시 경제학자 밀턴 프리드먼(M. Friedman)은 ‘기업의 유일한 책임은 경제적 이익을 내는 것’이라며, 주주 가치 극대화를 위한 경영만이 사회적 책임을 다하는 것이라고 주장하였다고 한다.
물론 이러한 주장이 완전히 틀렸다고는 할 수 없다. 단, 시장이 올바르게 작동하고 시장 참여자들이 공정한 게임을 하며 그에 따른 정부의 배분이 정의롭게 이뤄진다면 말이다. 하지만 현실에서 시장은 늘 왜곡되어 있고 기업들은 공정한 게임 법칙을 지키지 않기 때문에 이에 따른 사회적 폐해는 늘 발생하기 마련이다. 아이러니하게도 기업은 이를 통해 편익을 내부화하는 반면 비용은 외부화하거나 혹은 사회화한다. 따라서 보이지 않는 손에 의해 ‘기업의 사회적 책임’이 자동적으로 실현된다는 것은 이론상에서나 가능한 일이다.
현대 사회에서 기업이 차지하는 사회적 영향력이 전에 없이 커지는 것과 비례하여 기업의 사회적 참여, 다시 말해 사회 구성원으로서의 기업 역할과 책무에 대한 관심 또한 날이 갈수록 증대되고 있다. 이에 따라 기업의 사회적 책임은 거부할 수 없는 시대적 요구이자 찬반 논쟁을 넘어, 이젠 이를 어떻게 규정하고 어느 영역까지 규정할 것인가가 쟁점으로 부각되고 있는 것이다.

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1. 서론

2. 본론
(ㄱ) 예술의 정의: 예술이란 무엇인가?
-과거부터 현대 사회까지의 예술의 의미 변화를 중심으로
(ㄴ) 현대 사회의 변화와 예술의 기능 변화
(ㄷ) 현대 사회 예술이 수행해야 하는 기능은 무엇인가?
-톨스토이이 예술론을 인용하여
(ㄹ) 현대 사회 예술의 긍정적 기능이 중요한 이유
-영화 '도가니'를 사례로

3. 결론

본문내용

들어가며.

우리는 길을 걸으면서, 밥을 먹으면서, 잠 들기 전 침대에 누워서 스마트폰 하나만으로 손 쉽게 예술 작품을 접할 수 있게 되었다. 예술은 우리에게 있어 너무나도 당연한 일상이 된 것이다. 이 러한 문화 예술이 사회에 미치는 영향은 얼마나 강력할까?, 예술가는 왜 현대 대중이 겪는 사회 문제를 고려하여 창작을 해야 하는가?에 대한 대답을 찾으려고 한다. 글을 읽고 있는 지금 이 순 간도 세상은 변하고 있다. 급속도로 변하고 있는 시대 상황 속 현대 예술에게 요구되는 새로운 시대적 요구는 무엇이며, 우리는 어떤 자세로 예술을 수용해야 할까?

1. 예술이란 무엇인가?

-과거부터 현대 사회까지의 예술의 의미 변화를 중심으로
“의도적인 인간활동이라는 사실을 제외하면 예술에 대해 확고하게 적용될 수 있는 유일한 정의는 찾아보기 어렵다.” (W. 타타르키비츠(Wladyslaw Tatarkiewicz), 1986: 52쪽) 라고 이야기 할 만큼 우리는 ‘예술’이 무엇이냐는 질문에 대한 명쾌한 답을 하긴 힘들다. 표준국어대사전에 의하면 예술은 “특 별한 재료, 기교, 양식 따위로 감상의 대상이 되는 아름다움을 표현하려는 인간의 활동 및 그 작 품. 공간 예술, 시간 예술, 종합 예술 따위로 나눌 수 있다.” (국립국어원,, 연도미상) 라고 명시되어 있다. 예술은 아룸다움을 표현하려는 창작자의 의도가 들어간 행위임을 뜻하는 것이다.

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1. 서론

2. 본론
1) 협력이란?
2) 효과적인 협력을 위한 협력 교수 유형
3) 효과적인 협력교수를 위해 교사에게 가장 필요하다고 생각하는 것과 이유

3. 결론

4. 참고문헌

본문내용

1,서론
오늘날 통합교육의 협력적 접근은 학생, 교사, 가정, 전문가 및 교육 기관 간의 협력과 파트너십을 강조하는 접근 방식을 의미한다. 이는 특수 교육이 필요한 학생들을 지원하기 위해 다양한 이해관계자들이 협력하여 학생의 학습과 발달을 돕는 것을 목표로 하고 있기 때문이다. 그래서 협력적 접근은 다음과 같은 특징을 갖고 있는데 그 예로는 팀 기반 접근, 개별화된 지원, 지속적인 의사소통, 자원 공유와 협업이 있다. 이상 본론에서는 효과적인 협력을 위한 협력 교수 유형을 제시하고, 효과적인 협력교수를 위해 교사에게 가장 필요하다고 생각하는 것과 이유를 작성하여 본 과제를 완성해보겠다.

2.본론
1. 협력이란?
협력이란 공동된 목표를 위해 자발적으로 참여한 두 사람 이상 사이의 직접적 상호작용의 과정이다.

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1. 서론

2. 본론
1) 현대가족이 당면한 문제점
2) 해결방안

3. 결론

4. 참고문헌

본문내용

1,서론
최근 급변하고 있는 사회현상은 가족에 대한 개념을 다시 생각하게 해주고 있다.예를 들면 이혼과 재혼, 입양과 무자녀, 동성애, 공동체 등 다양한 집단의 형태를 가족이라는 하나의 집단에 포함하고 있기 때문이다. 하지만 오늘날 이 가족의 기능이 붕괴되고 있다. 따라서 이상 본론에서는 현대 가족이 당면한 문제점을 서술하고 이에 대한 해결방안을 제시하여 본 과제를 완성해보겠다. 예) 과보호 및 지나친 기대, 부모의 권위 약화 및 상실, 자녀비행 및 일탈 등 강의내용 중에서 하나를 골라 왜 문제가 되는지의 이유와 이에 대한 해결방안을 제시

2.본론
1. 현대가족이 당면한 문제점
자녀 비행 및 일탈 문제
오늘날 기성세대는 젊은 세대를 요즘 젊은 것들이라는 말로서 부정적으로 평가하곤 한다. 이처럼 언론이나 학자들의 연구결과를 통해서도 젊은 세대는 반사회적이고, 난폭하며 방탕한 것으로 인식되어지고 있다.

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1. 서론

2. 본론
1) 해결중심적 가족치료란
2) 해결중심적 가족치료에서 문제해결을 위해 사용되는 1) 질문기법을 간단히 정리 한 후, (기적질문, 예외질문, 척도질문, 대처질문, 관계성 문, 악몽질문)중 최소 3가지 이상의 질문하시오

3. 결론

4. 참고문헌

본문내용

오늘날 사회복지실천에 있어서 사회복지적 개입의 실천과 관련한 일련의 개념과 원리, 개입절차 등을 체계적으로 조직해 놓은 것으로서 어느 특정 이론에 메어있기보다는 상황에 따라서 다양한 관점들을 포함하는 경우가 많다고 한다. 특히 실천모델에는 다양한 모델이 있는데 그 중에서 내가 가장 효과적으로 보는 모델이 해결중심모델이다. 해결중심모델은 인간에 대한 긍정적인 철학을 바탕으로 만들어진 모델이다. 이는 내담자가 이미 자신이 가진 문제를 해결할 수 있는 능력을 지니고 있다고 생각을 기본 전제로 하여 문제의 원인보다는 해결책에 추점을 두며 인간의 장점, 강점, 건강한 특성, 과거의 성공 경험 등과 같은 클라이언트의 자원을 발견함에 있어서 문제 해결에 활용하는 상담모델로 정의되고 있다. 특히 클라이언트 지향적 접근방법을 통해서 클라이언트가 문제를 가장 잘 아는 전문가로 인정함과 동시에 문제해결의 주체로서 전문적 관계의 동반자로 인정하고 있다.

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한류열풍은 한국 문화에 대한 선호현상을 포괄적으로 나타낸 용어다. 이 한류라는 단어는 1996년도에 중국으로 수출한 한국 드라마가 인기를 얻으면서 중국언론이 한류라는 용어를 쓰기 시작하면서 현재는 한류에 열풍을 더해 “한류열풍”이라는 단어로 하나의 사회현상으로 표현되고 있다. 오늘날 이 한류가 외국에서 인기를 얻기 시작한 시점은 우리 모두가 알다시피 드라마“ 겨울연가”가 일본에서 흥행에 성공한 이후부터다. 이 겨울연가의 성공은 배용준이라는 한류스타를 탄생시켰으며, 겨울연가의 성공을 바탕으로 해서 국내의 대다수의 드라마가 아시아 전역으로 수출되면서 한류열풍의 시작을 알린 것이나 다름없다.
그래서 그런지 나는 한류열풍에 대해 호의적인 입장이다. 한류는 그만큼 한국의 문화 영향력이 급증하고 있다는 지표다. 이로 인해서 경제적인 영향도 크게 나타나고 있다. 예를 들면 2017년부터 2021년까지 한류 관련 제품의 수출이 크게 증가

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