[글쓴이:] dev@agentsoft.co.kr

목차

1. 서론: 창조성의 다양한 얼굴들
2. 발상의 기술: 역사적 천재들의 13가지 사고 방식
3. 관찰과 형상화: 창조적 사고의 출발점
4. 추상과 패턴 인식: 복잡한 생각의 단순화
5. 창조적 사고의 다른 측면: 융합과 전환
6. 천재들의 생각하는 법: 교육과 개인의 발전
7. 결론: 현대 사회와 창조적 사고

본문내용

서론: 창조성의 다양한 얼굴들
‘생각의 탄생’을 읽으며, 저는 창조성이란 무엇인가에 대해 깊이 사유할 수 있는 기회를 가졌습니다. 이 책은 역사 속에서 뛰어난 창조성을 발휘한 인물들의 생각과 발상법을 탐구함으로써, 창조적 사고의 본질을 탐색합니다. 책을 읽는 내내, 저는 레오나르도 다빈치, 아인슈타인, 파블로 피카소 같은 인물들이 단순히 자신의 분야에서 뛰어난 업적을 남긴 천재가 아니라, 그들만의 독특한 사고 방식을 가진 인물들임을 깨달았습니다. 이 책은 이러한 천재들의 사고 과정을 체계적으로 분석하여, 창조성이 어떻게 혁신적인 작업으로 이어질 수 있는지를 보여줍니다. 특히, 저는 이 책을 통해 창조적 사고가 신비한 재능이 아니라, 관찰, 형상화, 추상화 등과 같은 구체적인 사고 과정과 연습에서 비롯될 수 있음을 이해하게 되었습니다. 각 인물들의 특별한 생각하는 방식을 분석함으로써, 독자들에게 자신의 창조성을 개발하는 데 도움을 줍니다. 이 책에서 가장 인상 깊었던 것은 다양한 분야의 천재들이 공유하는 창조적 사고의 공통점입니다. 서로 다른 분야에서 활동했음에도 불구하고, 이들 모두 유사한 사고 방식을 사용했다는 사실은 창조성이 특정 분야에 국한되지 않고, 누구나 익히고 발전시킬 수 있는 보편적인 능력임을 강조합니다.

발상의 기술: 역사적 천재들의 13가지 사고 방식
‘생각의 탄생’에서 소개된 역사적 천재들의 13가지 사고 방식을 읽으며, 저는 창조적 발상의 기술이 얼마나 다양하고 독특할 수 있는지 깨닫게 되었습니다.

출처 : 해피캠퍼스

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본문내용

●조선왕조의 개창
고려가 쇠퇴를 하는 가운데 신흥무인세력인 이성계는 신진사대부 세력과 손을 잡고 1392년에 조성왕조를 개창하게 됩니다.
신흥무인세력인 이성계는 정도전과 권근등의 신진사대부들과 연합하여 역성혁명을 일으켜 새로운 조선왕조를 열게 됩니다.
개화기에 나온 역사서인 국조사에서는 조선왕조의 개창과 관련하여 다음과 같이 기록을 하였습니다.
개국 기원 임신 원년(壬申元年, 1392) 가을 7월 17일1) 병신(丙申)에 태조(太祖)가 송경(松京, 개성)의 수창궁(壽昌宮)에서 즉위하시고, 국호를 조선(朝鮮)이라고 하셨다. 그 당시 고려의 정치가 문란하여 민심이 떠났는데 태조의 공과 덕이 이미 융성하여 백성의 마음이 모두 [태조에게로] 향하였다.
이러한 상황에서 태종(太宗, 이방원)이 남은(南誾), 조인옥(趙仁沃), 조준(趙浚), 정도전(鄭道傳), 조박(趙璞) 등 52명과 함께 모의하여 [태조를 왕으로] 추대하기로 하였다. 배극렴(裵克廉)2) 등이 사람들을 이끌고 국보(國寶)를 받든 후 잠저(潛邸)3)로 찾아가 한 목소리로 [태조에게] 왕위에 오르실 것을 권하였다. 태조께서는 극구 거절하셨으나 사람들이 그 곁을 지키며 물러가지 않자 부득이 즉위하셨다.
종묘(宗廟)와 사직(社稷)의 제도, 과거(科擧) 제도, 관혼상제(冠婚喪祭)의 예(禮), 수령을 선발하고 절의(節義)를 지킨 사람들을 포상하는 일을 차례로 거행하셨다. 경기에 과전(科田)을 설치하여 사대부(士大夫)를 우대하셨고, 주군(州郡)에 군전(軍田)을 설치하여 군대를 양성하셨다.

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여진족인 누르하치는 1616년 만주에 있던 부족들을 통일하고 여진족 아구타가 세웠던 금나라를 잇는다는 뜻에서 후금을 세웠습니다.
부족을 통일하고 후금을 세운 누르하치가 사망하자 아들 홍타이지는 나라의 이름을 청으로 바꾸고 태종이 되게 됩니다.

●후금의 중국 정복
후금은 홍타이지 시대에 나라의 이름을 청으로 바꿉니다.
1636년 국호를 대청으로 바꾼 태종 다음에 즉위한 순치제때 이르러 청의 팔기군이 1644년 산해관을 넘어 이자성을 격파한 뒤 명나라의 수도였던 베이징을 점령함으로써 중국을 지배하게 됩니다.
순치제가 베이징을 점령한 후에 베이징은 중국의 중심도시로 자리를 잡게 됩니다.

●청의 전성기를 이룩한 강희황제
청의 전성기를 이룩한 인물은 강희황제 입니다
청나라의 제4대 황제인 강희제는 베이징을 점령한 순치제가 사망하자 8세의 나이로 즉위하였습니다
이후 강희제는 15세 때부터 친정을 시작하였습니다.
청나라의 제4대 황제인 강희제는 오삼계·상가희·경계무의 세 번왕이 일으킨 반란인 삼번(三番)의 난을 진압하였고요 명나라 부흥을 도모했던 정성공 세력을 진압함으로써 진정한 중국 통일을 이룩하였습니다.
강희제는 북쪽으로도 영토를 확장하였는데요 러시아 세력을 헤이룽장에서 몰아내고 최초의 국제조약인 네르친스크 조약을 체결했습니다.

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조선은 도읍을 개경에서 한양으로 옮기고 토지소유와 통치제도를 대대적으로 개혁하고 국가 통치의 틀을 마련했다. 양반을 중심으로 한 정치·사회 제도가 공고해졌고, 신유학인 성리학이 국가의 통치이념으로 자리 잡았다.
조선은 농업을 기반으로 한 경제구조를 갖추게 되었다.
세종시기에 조선의 국경은 압록강과 두만강으로 확장되었고, 한글인 훈민정음이 발달하여 독립국가로서의 위상이 강화되었다.
16세기 이후에는 농촌에 기반을 둔 세력(사림파)이 중앙정치에 진출하여 기존 정치세력(훈구파)과 대결하게 되었다. 당시 정치권력을 장악한 파벌들은 지역, 종파, 교리에 따라 서로 대결했다.
조선은 중국 명나라와 우호관계를 맺고 여진족, 일본과도 교류하였다. 그러나 16세기 말 일본은 조선에 침략하여 임진왜란을 일으켰고 17세기에는 강대해진 여진족의 침략이 있었다.

조선 초기에는 유교를 국가의 교리로 정립하고 민생의 안정을 위해 노력하였다. 그러나 집권세력 내에서는 왕권을 강화하려는 세력과 이에 반대하는 세력 사이에 갈등이 나타났다. 왕위계승을 둘러싸고 왕자들 사이에서도 갈등이 일어났다(왕자의 난).
태조의 다섯째 아들 이방원은 두 차례에 걸쳐 군사를 동원하여 반대세력을 몰아내고 왕위를 차지했다.

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혁거세의 탄생설화는 삼국사기』신라본기와 삼국유사 기이편에 실려 있는데요 혁거세가 탄생하기 전부터 조선(朝鮮)의 유민들이 산곡 사이에 살면서 6촌 이루었습다.
중 돌산(突山) 고허촌(高墟村)의 촌장이었던 소벌공(蘇伐公)이 양산(楊山)의 나정(蘿井) 옆에서 말이 울고 있는 것을 보고 가까이 가보니 말은 사라지고 큰 알이 하나 있었는데요 알에서 태어난 갓난아이가 혁서세입니다.
혁서세의 탄생과 관련하여 삼국사기에는 다음과 같이 기록을 하였습니다.
시조의 성은 박(朴)이고 이름은 혁거세(赫居世)이다.
 전한 효선제(孝宣帝)註 004 오봉(五鳳) 원년(B.C. 57) 갑자년(甲子年)註  4월 병진일(丙辰日)註 007 일설에는 정월 15일註 008이라고도 한다.에 즉위하여 호칭을 거서간(居西干)이라고 하니, 이때 나이가 13세였다. 나라 이름은 서나벌(徐那伐)이라고 하였다.
이에 앞서 조선(朝鮮)註 011의 유민이 산골짜기 사이에 나누어 살면서 6촌(六村)을 이루고 있었는데, 첫째는 알천(閼川) 양산촌(楊山村),註 012 둘째는 돌산(突山) 고허촌(高墟村),註 013 셋째는 취산(觜山) 진지촌(珍支村)註 014 혹은 간진촌(干珍村)이라고도 한다. 넷째는 무산(茂山) 대수촌(大樹村),註 015 다섯째는 금산(金山) 가리촌(加利村),註 016 여섯째는 명활산(明活山) 고야촌(高耶村)註 017으로, 이들이 바로 진한(辰韓)註 018의 6부註 019이다.

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1. 삼한에 대한 기록
2. 마한과 관련한 기록
3. 진한과 관련한 기록
4. 변한과 관련한 기록

본문내용

삼한은 삼국시대 이전 한반도 중남부지방에 형성되어 있었던 정치집단인 마한·진한·변한을 말합니다. 
삼한 중에서 가장 규모가 컸던 나라는 마한인데요 마한은 경기·충청·전라도 지역에 위치를 하였습니다.
진한과 변한은 경상도지역에 있었는데요 마한 보다는 규모가 적었고 마한의 지배를 받았다고 합니다.
마한의 백제국이 백제로 발전을 하였고요 진한의 사로국이 신라로 발전을 하였습니다.
그리고 변한의 구야국(狗邪國)이 가야가 되었습니다. 

●삼한에 대한 기록
삼한에 대해서 한치윤이 지은 해동역사에서는 한은 모두 78국이며, 백제(伯濟)는 그 가운데 한 나라이다. 큰 나라는 1만여 호이고, 작은 나라는 수천 호이며, 각각 산과 바다 사이에 자리 잡았다고 하였습니다.
조선 후기 한치윤이 지은 해동역사에서는 삼한과 관련하여 다음과 같이 기록을 하였습니다.
한(韓)에는 세 종족이 있다. 《삼국지》에, “한은 대방(帶方)의 남쪽에 있다.” 하였다. 첫 번째는 마한(馬韓)이고 두 번째는 진한(辰韓)이고 세 번째는 변진(弁辰)이다. 마한은 서쪽에 있는데 54국(國)이며, 그 북쪽은 낙랑과 연접하였고 남쪽은 왜(倭)와 연접하였다.
진한은 동쪽에 있는데 12국이며, 북쪽은 예(濊)ㆍ맥(貊)과 연접하였다. 변진은 진한의 남쪽에 있는데 역시 12국이며, 남쪽은 역시 왜와 연접하였다.

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1. 1920년의 독립운동
2. 조선어 연구회 설립
3. 1923년 ‘어린이날’의 제정
4. 1926년에 일어난 6 · 10 만세 운동
5. 1927년의 역사
6. 1929년의 역사
7. 1930년대의 역사

본문내용

 1920년의 독립운동
1920년에는 독립군 연합 부대가 봉오동 전투에서 승리하였고요 봉오동 전투에서 승리한 후 김좌진장군이 이끄는 독립군이 청산리 대첩에서 승리를 하였습니다.
봉오동 전투는 1920년 6월에 독립군 연합 부대가 중국 지린 성의 봉오동 계곡에서 일본군과 싸워 크게 승리한 전투인데요 봉오동 전투 당시 일본군은 수백 명이 죽거나 다치는 등 큰 피해를 입었습니다.
봉오동 전투의 승리로 기세가 오른 독립군은 이후 벌어진 청산리 대첩에서도 일본군에게 크게 이기면서 승리를 이어갔습니다.
청산리 대첩은 1920년 10월에 김좌진의 북로 군정서와 홍범도의 대한독립군 등 독립군 연합 부대가 두만강 상류에 있는 청산리 일대에서 일본군과 싸워 크게 이긴 전투입니다.
청산리 대첩의 승리 이후 일본군은 대대적인 보복을 감행하면서 간도참변을 일으키게 됩니다.

 조선어 연구회 설립
조선어 연구회는 1921년 12월일에 우리말과 글의 연구를 목적으로 조직이 되었습니다.
조선어 연구회는 이후 조선어 학회로 이름이 바뀌었는데요 우리말 연구 발표회와 강연회 등을 갖고 한글의 우수성을 알렸습니다.
조선어 연구회는 1927년 2월부터는 기관지인 한글을 발간하기도 했습니다.

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1. 서론: 인간 심리의 실험적 접근
2. 자유 의지와 행동의 조건화
3. 복종과 권위에 대한 심리학적 이해
4. 군중 심리와 개인의 정체성
5. 20세기 심리학 실험의 영향과 현대적 의미
6. 결론: 인간 본성에 대한 깊은 이해

본문내용

저는 로렌 슬레이터의 ‘스키너의 심리상자 열기’를 읽으며, 심리학 실험이 인간 심리의 복잡성과 다양성을 이해하는 데 어떻게 중요한 역할을 하는지 깊이 느꼈습니다. 이 책은 20세기에 진행된 중요한 심리학 실험들을 통해 인간 행동과 생각에 대한 근본적인 질문들을 탐구합니다. 로렌 슬레이터의 접근 방식은 단순히 실험들을 나열하는 것이 아니라, 각 실험이 인간의 자유 의지, 복종, 군중 심리 등의 핵심 주제들을 어떻게 탐색하는지에 초점을 맞춥니다. 심리학 실험의 중요성은 이 책에서 분명하게 드러납니다. 실험들은 이론적인 가설을 실제 상황에 적용하여 검증하는 기회를 제공하며, 때로는 예상치 못한 결과를 통해 새로운 심리학적 이해를 가능하게 합니다. 슬레이터는 이러한 실험들이 어떻게 심리학적 지식의 발전에 기여했는지를 설명하며, 독자들에게 인간 행동과 마음의 심오한 층을 탐색하는 여정을 안내합니다. 로렌 슬레이터의 접근 방식은 각각의 실험을 단순한 과학적 사실로 다루기보다는, 그것들이 우리에게 제시하는 근본적인 질문과 의미에 초점을 맞춥니다. 그녀는 실험들이 인간 본성에 대한 깊은 통찰을 제공하고, 때로는 논란의 여지를 남기는 방식으로 인간 심리의 다양한 측면을 탐구했음을 밝힙니다. 이 책을 통해 독자들은 실험적 심리학이 어떻게 인간의 복잡한 심리적 현상을 밝히는 데 중요한 역할을 하는지 이해하게 됩니다. ‘스키너의 심리상자 열기’의 서론은 심리학 실험의 역사적 배경과 그 실험들이 오늘날 우리에게 어떤 의미를 갖는지에 대한 탐색으로 시작됩니다.

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1. 영화정보
2. 제작배경
3. 등장 인물 소개
4. 줄거리
5. OST목록
6. 감상 포인트
7. 영화 부연설명
8. 감상문
9. 인상 깊은 장면

본문내용

내가 처음으로 관람한 뮤지컬은 2019 년 공연한 신흥무관학교였다. 그 이후 뮤지컬에 관심이 생겼고 영웅이라는 뮤지컬을 관람하게 되었다. 신흥무관학교와 영웅은 우리의 역사를 담아낸 작품으로, 작품들을 감상하며 일반적인 뮤지컬 장르 등 에서 느낄 수 있는 감정과는 다른 감정을 느꼈다. 우리의 아픈 역사를 함께한 작품인 만큼 연출진과 배우들의 연기에 대한 진심과 노력이 엿보이는 작품들이었으며 작품을 감상함에 있어 좀 더 곧은 마음가짐으로 감상하게 되었다.
뮤지컬을 영화화한 작품에서 또한 그랬다. 영화의 장면 중 인상깊은 장면 두부분을 소개하자면, 첫번쨰로는 영화의 오프닝 부분이다. 단지동맹이라는 음악과 함께 독립군들이 등장하고 자신의 약지손가락을 잘라내고 피로 태극기에 대한 독립이라 쓰는 장면이다. 이 장면은 뮤지컬에서는 느끼지 못한 감정을 느낄 수 있는 부분이었다.
사실상 뮤지컬에서는 무대와 객석사이의 거리가 멀기에 아무리 사실적으로 표현한다고 해도 잘 와 닿지 않는 부분이다. 하지만 영화에서는 연출자의 촬영기법에 따라 더욱 사실적으로 표현할 수 있다. 손가락을 잘라내는 장면을 가리지 않고 직접적으로 드러내 약간의 거부감도 들었으나, 당시의 독립군들의 간절한 마음이 더욱 와 닿는 것 같았다.
노래 ‘단지동맹’의 가사 중 <우리의 함성이 잠자는 숲을 깨우듯 어두운 이 세상 깨우리 잊지 말자 오늘>이라는 가사가 있다. 정성화 배우의 웅장한 가창력이 더해져 독립군들의 의지가 더 크게 느껴졌고, 어두운 세상이라 표현한 가사가 그 시절의 참혹한 상황을 더욱 잘 묘사한 것 같았다.
인상깊은 장면 중 두번째 부분은 안중근과 독립군들의 재판 장면이었다. 이 장면은 작품 ’영웅’ 중 가장 인기있고 유명한 곡인 ‘누가 죄인인가’를 안중근과 독립군들이 부르며 일본과 이토 히로부미의 죄를 고발하는 부분이다.

출처 : 해피캠퍼스