지식참고자료

[글쓴이:] dev@agentsoft.co.kr

  • 리더십_리더와 관리자의 차이점을 논하라.

    목차

    1.서론

    2.본론
    (1) 리더십 정의
    (2) 리더십 이론 – 특성이론
    (3) 리더십 이론 – 경로-목표 이론
    (4) 리더와 관리자의 구분

    3.결론

    4.참고문헌

    본문내용

    1. 서론

    영국의 프리미어 리그의 토트넘이 7승 2무로 9경기 무패 행진을 이어가고 있다. 토트넘은 놀라운 성장세를 이어가면서 전체 순위 1위를 놓치지 않고 있다. 토트넘이 리그 단독 선두를 유지하는 비결로 외신은 손흥민의 주장으로서의 역량을 꼽고 있다. 올해 주장으로 선발되고 나서 손흥민은 솔선수범해서 다른 선수들을 챙기고 한 발자국씩 더 뛰면서 전방 압박을 하고 있다. 그러한 노력들이 계속해서 빛을 보고 있다. 손흥민의 사례처럼 최근에는 뒤에서 지시하는 유형의 관리자가 아닌 앞에서 이끄는 유형의 리더가 훨씬 더 큰 조명을 받고 있다. 본 리포트는 리더와 관리자의 차이점에 대해서 알아본다.

    2. 본론

    (1) 리더십 정의
    리더십이란 상호 협동하는 사람들이 개인과 집단의 목표를 위해 서로 영향을 주고 동기화하는 상호적, 거리적, 변환적 과정이라고 볼 수 있다. 리더십이란 조직의 수만큼이나 다양하게 변주되어 나타난다. 기업과 연구자들이 어떠한 리더십이 가장 효율적인지 알아내기 위해서 노력을 기울였다.

    (2) 리더십 이론 – 특성이론
    20세기에는 리더의 특성이나 자질을 찾아내는데 집중했다. 리더의 특징에 따라 리더십의 효과가 커질 수 있다고 믿었기 때문이다. 아래와 같이 각 특성별로 리더십이 존재할 수 있다고 주장했다.

    ① 신체적 – 활동성, 정력, 외모, 키
    ② 능력적 – 행정 능력, 판단, 지식, 어휘 구사력
    ③ 성격적 – 야망, 공격성, 유모감각, 책임감, 열정
    ④ 사회적 – 협동, 인기, 재치, 인맥

    출처 : 해피캠퍼스

  • 동서양복식문화_패션관련 소재로 레포트를 작성하시오. (고프코어룩)

    목차

    1.서론

    2.본론
    1) 고프코어 스타일
    2) 고프코어의 내재적 가치
    3) 고프코어 트렌드 사카이 발렌시아가

    3.결론

    4.참고문헌

    본문내용

    과거 중장년층의 여가 활동으로 여겨졌던 등산, 낚시, 캠핑 등이 젊은 세대에게 인기를 얻게 되면서 아웃도어 패션에도 변화의 바람이 불고 있다. 틀에 박힌 등산복 차림은 촌스럽다고 여기는 MZ세대를 중심으로 아웃도어 패션과 일상복을 조합하는 ‘고프코어룩’이 패션 트렌드로 급부상하고 있다 (김생자, 2023) 고프코어(Gorpcore)는 야외활동 시 에너지 보충을 위해 먹는 견과류ㆍ말린 과일을 뜻하는 고프(gorp)와 편안하고 자연스러운 스타일을 일컫는 놈코어(normcore)의 합성어다. (김생자, 2023) 2017년 뉴욕 매거진의 패션사이트 ‘더 컷’에서 처음 사용했다. 아웃도어 활동에서 입는 옷을 일상복과 매치해 개성 있는 스타일을 연출하는 것을 말하는데 대표적인 스타일은 정장과 셔츠 위에 바람막이 점퍼, 집업(지퍼로 열고 닫을 수 있게 만든 상의) 점퍼를 걸치거나 양말에 스포츠 샌들을 신는 것이다, 이 외에도 등산복 바지와 조끼 등 실용성 있는 야외활동용 의류를 적극 활용하는 게 특징이다. (김생자, 2023) 명품 패션 브랜드 발렌시아가는 2018년 정장과 아웃도어를 결합한 콜렉션을 선보이며 고프코어룩을 주도했다. 국내에서는 내셔널지오그래픽, 디스커버리, 파타고니아, 오프로드, 비이커 등이 유행을 이끌고 있다. (김생자, 2023) 노스페이스, 코오롱스포츠, K2 등 전통 아웃도어 브랜드들도 기능성 소재에 일상복ㆍ스포츠 의류 느낌의 스타일을 더한 제품으로 젊은 세대를 집중 공략하고 있다, 모델 주우재, 위너 송민호, 배우 류준열, 이동휘 등이 세련되게 연출한 고프코어룩을 SNS에 올리면서 트렌드세터(trend setterㆍ유행을 이끄는 사람) 역할을 하고 있다.

    출처 : 해피캠퍼스

  • 동아시아근현대사_일본의 근대화 과정 속에서 군국주의 일본으로 나아가게 되는 원인에 대해 개인적으로 느낀점을 서술하시오.

    목차

    Ⅰ.서론

    Ⅱ.본론
    (1) 에도막부와 메이지유신
    (2) 대동아경영
    (3) 군국주의
    (4) 2차 세계대전의 전범국

    Ⅲ.결론 및 제언

    Ⅳ.참고문헌

    본문내용

    1. 서론

    일본, 먼 나라인 동시에 가까운 나라다. 우리는 일본 문화를 즐기고 SNS에 인증샷을 남기며 이 문화를 즐기고 있다는 것을 티내고 싶어하지만, 동시에 일본을 좋아하느냐고 묻는다면 그렇지 않다고 대답하는 사람 또한 제법 있다. 최근에는 후쿠시마 원전 오염수 방류로 인해 온 나라가 시끄럽다. 가까운 만큼 우리와 밀접한 관계를 맺으며 발전한 일본이라고 하면 가장 먼저 떠오르는 이미지는 사람마다 다르겠지만, 필자는 일제강점기를 빼놓고 논할 수는 없다고 생각한다. 우리의 근현대사와도 밀접하게 관련된 이 일본의 역사, 본 글에서는 일본의 근대화 과정을 면밀하게 살펴본 뒤 왜 군국주의로 나아가게 되었는지를 세계사적인 측면에서 살펴보고자 한다.

    2. 본론

    (1) 에도막부와 메이지유신

    에도막부는 도쿠가와 이에야스가 일본 전역을 통일하고 에도에 수립한 일본의 부케정권을 의미한다. 도쿠가와의 성을 따서 도쿠가와 막부라고도 하는데, 현재 우리에게는 에도막부로 잘 알려져 있다. 도쿠가와 이에야스는 도요토미 히데요시 사망 후 그의 아들 히데요리를 대신하여 정무를 장악하였는데, 1592년 임진왜란에 출병하지 않아 자신의 군사를 지킬 수 있었고 이를 바탕으로 1603년 결국 에도에 막부를 개창하게 되었다. 이 막부는 이후 260여 년 간 전개되었고, 조선에 통신사를 보내어 국교를 회복하고 통신사를 통해 막부의 권위를 인정받으며 일본의 새로운 시대를 시작하게 되었다. 네이버 지식백과. 에도 막부. (2023.11.27.). https://terms.naver.com/entry.naver?docId=1826061&cid=62090&categoryId=62090

    출처 : 해피캠퍼스

  • 도시문화론_도시에서 문화가 갖는 중요성에 대해 설명하고, 바람직한 도시와 문화의 관계에 대한 자신의 생각을 서술하시오.

    목차

    Ⅰ.서론

    Ⅱ.본론
    (1) 도시에서 문화가 갖는 중요성
    (2) 바람직한 도시와 문화의 관계

    Ⅲ.결론

    Ⅳ.참고문헌

    본문내용

    현대사회는 지식정보사회로 삶의 질을 중요하게 여기는 현대인의 욕구를 반영한 개성이 있으면서 풍요로운 문화와 쾌적한 환경 속에서 다양한 기능들이 조화된 첨단도시의 모습이 요구된다. 특히, 도시와의 소통 속에서 자아실현과 더불어 자신의 창조성을 도시문화로 발현하려는 현대인들의 욕구를 충족시키는 살고 싶은 도시 즉 문화도시의 조성은 현대인들의 요구사항이다. 여기서 문화도시는 1차적으로 자기애에 집착하는 현대인의 욕구를 반영하여 쾌적한 환경 및 놀거리 그리고 즐길 거리를 제공함으로써 거주민의 사회·문화적 욕구를 충족시키면서 도시의 품격 및 생산성을 고양시키는 도시이다. 즉, 도시는 거주민의 창조성을 기반으로 형성된 문화성을 통해서 도시경쟁력을 강화하고, 더 나아가 거주민은 자기실현을 도모할 수 있는 창조적 문화환경 속에서 활동 네트워크를 구축하여 자신만의 독특한 느낌을 지닌 도시를 구축해야 한다.

    출처 : 해피캠퍼스

  • 대조언어학_해당문항에 대해서 정해진 분량에 맞추어 작성하여 제출하시오.

    목차

    <8장 단어형성>
    <9장 어순>
    <10장 시제와 상>
    <11장 문장의 종류>
    <12장 어휘>
    <13장 표현 및 담화>
    [참고문헌]

    본문내용

    1. 형태소의 분류
    형태소는 자립성의 유무와 내용의 허실(虛實)에 따라서 자립형태소와 의존형태소, 실질형태소(어휘형태소)와 형식형태소(문법형태소)로 구분된다. 예를 들어, ‘산’은 자립형태소, ‘이, 높, 다’는 의존형태소이고, ‘산’과 ‘높’은 실질형태소, ‘이, 다’는 형식형태소이다.

    2. 접사의 종류
    접사는 그 위치에 따라서 접두사, 접요사, 접환사, 접미사로 구분된다. 즉, 어기·어근 앞에 덧붙이는 접두사, 그 뒤에 덧붙여지는 접미사, 그리고 그 중간에 끼이는 접요사(接腰辭)가 있다.

    3. 단어는 그 형성 구조(어근, 접사 등)에 따라 단일어와 복합어로 분류되며, 특히 복합어에 대해 상세히 설명하세요.
    단어(單語, word)는 분리하여 자립적으로 쓸 수 있는 말 또는 이에 준하는 말이거나 말의 뒤에 붙여서 문법적 기능을 나타내는 말이다. 예를 들어, ‘철수가 영희의 일기를 읽은 것 같다’에서 자립적으로 쓸 수 있는 ‘철수’, ‘영희’,’일기’, ‘읽은’, ‘같다’와 조사 ‘가’, ‘의’, ‘를’, 의존명사 ‘것’ 가 바로 단어로 이는 낱말, 어사(語詞)라고도 한다. 이러한 단어는 단일어(單一語)와 복합어(複合語)로 구분되는데, 이에 복합어는 파생어(派生語)와 합성어(合成語)로 나누어진다. 즉, 단일어는 하나의 형태소가 자립 형태소로 이루어진 단어로써, 하나의 어근으로 이루어진 단어이다. 둘 이상의 형태소로 이루어진 단어를 복합어라고 하며, 복합어에는 파생어와 합성어가 있다. 파생어는 실질형태소 어근에 형식형태소인 접두사 또는 접미사가 붙어 이루어진 단어이며, 합성어는 단어와 단어가 결합하거나 실질형태소 어근끼리 결합한 단어이다.

    출처 : 해피캠퍼스

  • 도시계획론_도시계획의 역사 고대도시, 중세도시, 근대도시, 현대도시에 대해 논술하세요.

    목차

    Ⅰ.서론

    Ⅱ.도시계획의 역사
    1. 고대도시
    2. 중세도시
    3. 근대도시
    4. 현대도시

    Ⅲ.결론

    Ⅳ.참고문헌

    본문내용

    인류 문명의 발상과 함께 사람들은 생존과 번영을 위해 집단을 이루는 것이 유리했고, 타고난 사회적 특성에 의해 무리를 이루었다. 이러한 과정에서 도시가 탄생하게 되었으며, 이는 협력과 분업, 노동력의 결집을 통한 보다 많은 자원을 확보하게 되었고, 공동체를 형성하는 과정에서 정체성과 문화가 형성되었다. 이는 종교와 예술, 언어와 전통에 막대한 영향을 미쳤다. 이러한 장점을 보다 효율적으로 발달시키기 위하여 도시의 구역을 분할하고 계획을 통한 도시를 육성하여 더욱 쾌적하고 지속 가능한 개발을 촉진하게 되었다. 도시는 우리들의 생활을 창조하는 공간으로, 이미 전 인구의 다수가 도시에 사는 우리나라는 머지않아 도시인구 비율이 전체 인구의 80%를 넘어설 전망에 있다. 나머지 20%도 못 미칠 농촌 인구를 구성할 사람들도 결코 도시와는 뗄 수 없는 관계에 놓이게 될 것이다. 이러한 점에서 앞으로 우리나라의 도시계획은 곧 국민 전체의 생활공간계획이 된다. 도시계획의 주요 목적은 공공의 안녕과 질서를 보장하고 공공복리를 증진하며, 주민의 삶의 질을 향상하게 할 특징적 문제로 말미암아 자칫 잘못된 계획이 실행이 있게 되면, 이를 개선하는데 막대한 사회·경제·문화적인 손실을 초래하게 된다. 그러므로 계획의 중요성이 크게 강조되는 것이다. 쉽게 파괴된 생태계를 과거로 되살리기가 어려운 경우처럼 도시문제의 발생은 또 다른 문제들을 발생시키는 등의 끊임없이 어려운 변화를 몰고 온다.

    출처 : 해피캠퍼스

  • 대인관계의심리학_타인과의 관계가 실질적인 인지과정에 미치는 영향을 설명하시오.

    목차

    Ⅰ.서론

    Ⅱ.본론
    (1) 타인과의 관계와 자아 개념의 형성
    (2) 타인과의 관계와 사회 인식
    (3) 타인과의 관계와 정서적 안정

    Ⅲ.결론

    Ⅳ.참고문헌

    본문내용

    고대 그리스의 유명한 철학자 아리스토텔레스는 인간은 사회적 동물이라는 말을 남겼다. 사람은 타인과의 상호작용 속에서 살아간다는 것이 인류가 사회를 형성하고 살아가기 시작한 뒤부터 당연한 일이 되었다는 것을 시사한다. 위트킨(Witkin, 1977)은 한 개인이 사물을 지각할 때 주변 배경, 상황의 영향을 얼마나 받는지에 따라 인지양식으로 장의존과 장독립이라는 개념을 제시하였다. 네이버 지식백과, “장의존”, https://terms.naver.com/entry.naver?docId=5674255&cid=62841&categoryId=62841, 2023.09.04.
    이러한 개념은 특히 청소년기에 의미가 있는데, 청소년기에는 타인의 시선과 평가에 특히나 민감한 반응을 보이기 때문이다. 한국청소년정책연구원의 2022년 조사에 따르면 14~19세 청소년 중 90%가 SNS를 사용하는 것으로 나타났다. 이에 미국 노스캐롤라이나대 교수 연구팀은 SNS를 확인하는 빈도가 높은 청소년은 뇌에서 타인의 반응에 작용하는 영역이 더욱 활성화 되었다는 연구 결과를 얻어 미국의사회지에 발표하였다. 박정연, 습관적 SNS 확인하는 청소년, 타인 반응 더 의식한다, 동아사이언서, 2023.01.04., https://www.dongascience.com/news.php?idx=57878
    그 내용은 SNS가 발달하고, 사용 연령이 점점 어려지며, 사용 인원이 증가하면 증가할수록 타인의 시선에 민감하게 반응한다는 것이다. 그러나 과연 이것이 비단 청소년만의 일일까?

    출처 : 해피캠퍼스

  • 대인관계의심리학_스턴버그의 사랑의 삼각형 이론을 근거로 하여 자신의 개인적 관점과 관계에 적용하여 서술하십시오.

    목차

    Ⅰ. 서론

    Ⅱ. 본론

    (1) 사랑에 대한 신화
    (2) 사랑의 3요소 및 8유형
    (3) 사랑의 도형적 분석 및 필자의 사랑 삼각형 분석

    Ⅲ. 결론

    Ⅳ. 참고문헌

    본문내용

    1. 서론

    대인관계를 이루는 기본 감정은 사랑이라고 할 수 있다. 그러므로 사랑에 대한 이해도를 높이는 것은 중요하다. 본고에서는 스턴버그가 주장한 사랑의 삼각형 이론을 바탕으로 사랑에 대한 이해도를 높이고자 한다. 그리하여 구체적으로 필자가 가지고 있는 사랑에 대한 신화와 일반적인 사랑 신화에 대해서 살펴보고자 한다. 이어서 사랑의 구성요소와 유형에 대해서 분석하고자 한다. 마지막으로 사랑의 삼각형을 분석하고 나의 삼각형 도형에 대해서 고찰하고자 한다.

    2. 본론

    (1) 사랑에 대한 신화

    사랑에 대해서 논하기 위해서는 제일 먼저 사랑에 대한 지나친 이상인 신화에 대해서 이해할 필요가 있다. 그래야만 이후 이것이 신화라는 것을 자각하고 현실적으로 바라볼 수 있기 때문이다. 일반적인 신화에 대해서 논하면 다음과 같다. 첫 번째는 자신이 사랑에 빠지게 된다면 상대가 이를 알게 될 것이라는 신화이다.

    출처 : 해피캠퍼스

  • 대인관계의심리학_일상생활에서 인간관계를 하는 동안 빈번하게 일어나는 인지적 오류들을 설명하고, 본인이 자주 범하는 인지적 오류를 선택하여 그 예와 함께 설명하시기 바랍니다.

    목차

    Ⅰ. 서론

    Ⅱ. 본론

    (1) 인지적 사고와 오류에 대한 개념 정의
    (2) 다양한 인지적 오류 유형
    (3) 필자의 사례를 통한 인지적 오류의 예시

    Ⅲ. 결론

    Ⅳ. 참고문헌

    본문내용

    1. 서론

    ‘인지적 오류’라는 말을 들으면 어떤 생각이 드는가? 대단한 사고의 오류로 인해 무언가 문제가 생길지도 모른다는 착각이 들기 쉽다. 하지만 그 의미를 안다면 누구나 경험할 수 있는 것이라는 데에 동의하게 될 것이다. 또한, 이러한 인지적 오류를 알고 있다면 무의식중에 범하는 오류에 대해서도 한 번 더 생각해 볼 수 있는 기회가 제공될 지도 모른다. 흔히들 상처가 나더라도 발견하기 전까지는 그렇게까지 아픔을 느끼지 못하듯, 인지적 오류 또한 그 개념을 알지 못한다면 본인이 범하고 있는 인지적 오류를 알아차릴 수 없기 때문이다. 따라서 본 글에서는 인지적 오류가 나타나는 일상 생활 속의 사례를 중심으로 인지적 사고와 오류에 대한 개념을 정의하고, 그 유형을 정리해 보고자 한다. 또한, 필자의 사례를 예로 들어 그 내용을 구체적으로 전달할 것이다. 이를 바탕으로 인지적 오류를 해결하는 방안에 대해서도 이야기해보자.

    2. 본론

    (1) 인지적 사고와 오류에 대한 개념 정의

    인지적 사고라고 하는 것은 광범위하게 쓰이는 용어임에도 불구하고 명쾌한 정의를 찾기 힘들다.

    출처 : 해피캠퍼스

  • 다문화사회의이해_한국에 거주하는 다문화 가정의 어려움과 생활, 그리고 해결 방안

    목차

    Ⅰ. 서론

    Ⅱ. 본론

    1) 국제결혼가정의 현황과 어려움
    2) 북한이탈주민의 현황과 어려움
    3) 다문화 가정을 위한 지원 정책
    4) 다문화 가정을 위한 지원 정책 개선방안

    Ⅲ. 결론

    Ⅳ. 참고문헌

    본문내용

    Ⅰ. 서론

    한국은 OECD가 지정한 ‘다인종 다문화 국가’ 기준인 5%에 바짝 다가섰다. 현재 국내에서 내국인과 동일한 유년기를 보내고 사회진출을 앞둔 다문화 청년은 수만 명에 이를 것으로 추정되고 있지만, 적절한 정책이 부족해 이러한 청년이 사회진출에 있어 많은 어려움을 겪고 있다. 다문화 가정은 분명히 우리 사회를 구성하는 구성원이지만, 공동체로서 누릴 수 있는 혜택이나 내국인으로서 누릴 수 있는 복지에 대해 인지하지 못하고 있는 경우가 많고, 관련된 통계 등도 부족한 실정이다. 이에 본 보고서에서는 현대 사회에서 한국에 거주하는 외국인의 생활과 그 어려움을 알아보고, 이러한 어려움을 해결하려는 방안을 고민해 보고자 한다.

    Ⅱ. 본론

    1) 국제결혼가정의 현황과 어려움

    국제결혼은 1990년대 이후 농촌 총각 장가보내기 정책으로 인하여 발생한 가정으로, 결혼이주 여성을 배우자로 맞이해 가정을 이루고 자녀를 키우는 경우를 말한다. 행정안전부가 발표한 2011년 지방자치단체 외국인 주민 현황에 따르면, 외국인과 한국인 부모 또는 외국인 부모 사이에서 태어난 미성년자는 모두 15만 1,154명으로, 2010년 12만 1,935명보다 23.9% 늘어났다.
    이러한 국제결혼가정은 대부분 농촌 총각, 도서 시민 등의 경제적 취약 계층에게서 나타나는 결혼 형태인데, 국제결혼을 위해 이주한 여성과 결혼하는 남성이 모두 저학력층이기 때문에 학력 수준에 따른 아동의 적절한 학습이 이루어지지 않고, 결혼업체에 돈을 주고 이루어지는 결혼이기에 여성을 ‘구매’했다는 인식이 있어 가정폭력 등의 문제가 불거진다.

    출처 : 해피캠퍼스