목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
Ⅲ. 결론 및 논의
참고문헌
본문내용
국내에 체류하고 있는 외국인은 2020년 250만명을 돌파하여, 국내 총인구 대비 외국인의 비율이 5%에 육박하였다. 세계화 속에서 한국사회는 1990년 이후부터 외국인 근로자, 국제결혼이주자, 중도입국자, 북한 이탈자 등 이주민들의 유입으로 한국인과 다른 피부색을 가진 인종과 민족, 다른 문화가 유입되면서 다문화 사회로 전환되고 있다. 그러나 우리나라처럼 단일민족이라는 정체성과 통일된 소속감을 근간으로 하는 사회에서 다문화, 다인종 사회로의 변화는 결코 쉽지 않다. 다문화사회로 진입한 우리 사회에서 우리와 다른 문화를 가진 사람들과 서로 더불어 잘 살아가기 위한 사회를 만들기 위해 다문화 교육은 필수적이다. 다문화는 문화라는 글자앞에 많을 多를 붙인 것으로 국가, 인종, 지역, 언어, 성, 세대 등 개인 또는 집단이 만들어낸 문화의 집합체를 의미한다. 이렇게 여러 유형의 집단이 함께 만들어낸 여러가지의 문화가 함께 존재하는 사회를 다문화 사회라고 한다. 우리 사회에서 국제결혼이주자 및 외국인 근로자 가정이 큰 비중을 차지함에 따라 대다수의 다문화 정책은 국제결혼이주자 및 외국인근로자의 자녀를 대상으로 수립되었다. 이는 다문화의 의미를 국제결혼이나 이주로 인해 발생하는 다민족화, 다인종화로 한정되게 만들었다. 그렇다면 우리나라는 다른나라에서 온 외국인이 있기 때문에 다문화 사회인 것인지, 외국인이 없다면 다문화 사회가 아닌 것인지에 대해 생각해 볼 필요가 있다.
출처 : 해피캠퍼스
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