목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 다문화 가족이란
2. 다문화 가족의 실태
3. 다문화 가족의 실태에서 발견되는 문제점
4. 다문화 가족의 문제점에 대한 대안
5. 나의 의견
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고문헌
본문내용
Ⅰ. 서론
다문화가족이란 한국 사회에 거주하고 있는 외국인근로자, 국제결혼이주자, 새터민(북한이탈주민), 외국인과의 사이에서 태어난 자녀 등으로 구성된 가족을 비차별적으로 부르는 것이다. 다문화가족은 다문화와 가족의 합성어이다. ‘다문화’라는 용어가 정부 정책과 이주노동운동 진영에서 광범위하게 사용되기 시작한 것은 2005년경인데, 국제결혼이주여성의 급증과 이들에 대한 가족과 사회의 처우가 사회적 쟁점으로 부각된 것과 관련이 깊다. 당시 지원단체와 정부는 결혼이주여성에 대한 사회적 편견을 없애기 위해 다문화 개념을 채택하였고, 2006년부터 정부, 학계, 이주노동운동 진영을 망라하여 ‘다문화’, ‘다문화주의’, ‘다문화가족’ 등의 용어가 폭넓게 사용되면서 다문화가족에 대한 사회적 관심이 고조되었다. 우리가 외국인이나 결혼이주여성이라는 용어 대신 다문화라는 용어를 사용하고, 다문화가족이나 다문화사회를 연구하는 이유는 다른 민족이나 인종과 평화롭게 같이 사는 것, 즉 공생의 방법을 찾기 위해서 일 것이다. 따라서 본론에서는 다문화 가족의 실태를 기술하고, 발견되는 문제점과 대안을 서술해 보겠다.
Ⅱ. 본론
1. 다문화 가족이란
다문화가족은 기본적으로 해외에서 한국으로 이민 온 이주민(immigrant)과 그 가족으로 구성된 가족이다. 이주민은 이주근로자뿐만 아니라 결혼이민자, 재중동포, 난민, 귀화자, 입양자, 국내 출생 이주노동자 자녀 등 유형이 다양화하면서 그 수도 급증하고 있다. 한국사회에서 국제결혼이 계속 증가하는 원인으로는 세계화 추세와 함께 저출산, 고령화 사회, 인구 성비 불균형, 독신여성 증가, 결혼시장에서 주변화 된 남성 증가, 결혼정보 회사 등 브로커 난립, 국제결혼을 부추기는 사회적 분위기 등을 들 수 있다.
그리고 결혼을 목적으로 한국으로 이민 온 여성을 지칭하는 용어로 ‘이주여성’이라는 것을 주로 국내 인권단체에서 사용했다.
출처 : 해피캠퍼스
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