목차
없음
본문내용
간호진단 #1 제왕절개와 관련된 산후 출혈의 위험
간호사정
간호목표
간호계획 및 중재
이론적 근거
평가 및 재계획
[주관적 자료]
[객관적 자료]
– 수술명: C-sec
– 약물: Eruvin, Tranexamic acid 투여 중인 상태
– 혈액 검사 (11/30)
[장기목표]
① 대상자는 퇴원 시 정상 오로 외 출혈이 없는 상태를 보일 것이다.
[단기목표]
① 대상자는 수술 후 1일 내 15분 동안 회음 패드가 흠뻑 젖는 출혈 양상이 없을 것이다.
② 대상자는 수술 후 1일 내에 자궁저부가 단단하게 촉진될 것이다.
③ 대상자는 수술 후 2일 내에 자궁저부가 제와부 2cm 아래에서 촉진될 것이다.
출처 : 해피캠퍼스
목차
1. 서론
2. 본론
ⅰ교재의 구성
1) 한국어와 한국문화 법무부 사회통합프로그램 (KIIP) 초급1 – 국립국어원
2) 다문화가정과 함께하는 즐거운 한국어 초급1 – 국립국어원
ⅱ 교재의 장단점 비교
1) 한국어와 한국문화 법무부 사회통합프로그램 (KIIP) 초급1 – 국립국어원
2) 다문화가정과 함께하는 즐거운 한국어 초급1 – 국립국어원
3. 결론 : 분석 결과 자신의 의견 제시
4. 참고문헌
본문내용
1. 서론
미디어의 발달로 K-POP, 화장품, 음식, 한국문화 등 한국에 대한 관심도가 높아졌습니다.
이에 따라, 한국어 또한 제2 언어로 많은 주목을 받고 있으며 외국인 한국어 학습자도 증가하는 추세를 보이고 있습니다. 한국어교육을 원하는 외국인 학습자를 상대로 한 한국어 교재 또한 중요시하고 있습니다. 학습자는 한국어 학습을 진행하기 위하여 다양한 교재를 살펴보고 선택하게 되며, 교재 구성의 짜임새가 잘 된 교재는 학습자의 학습효과를 높일 수 있습니다. 외국인 학습자가 원하는 한국어교육은 대부분 일상생활에서 사용할 수 있는 표현을 배울 수 있는 일반목적의 한국어 교재나 한국 이민자 또는 탈북자 등을 위한 특정 목적의 한국어 교재, 취업을 위한 직업 목적 등의 한국어 교재를 나누어 볼 수 있습니다. 그리하여 통합적인 일반목적의 한국어 교재와 특정 목적의 한국어 교재를 각 1종씩 선정하여 각 교재의 단원 구성을 요약 및 정리한 후 각각의 장단점을 비교 분석을 해보겠습니다.
2. 본론
ⅰ 교재의 구성
1) 한국어와 한국문화 법무부 사회통합프로그램 (KIIP) 초급1 – 국립국어원
단원
단원명
주제
어휘
문법
활동
발음
문화정보
1
안녕하세요?
인사
소개
이름
직업
국적
(명)이에요/예요
(명)은/는
반 친구와 인사하기
자기소개 글 읽고 쓰기
이름이
직업이
필리핀 사람이에요
한국의 인사말 1
2
방에 책상이 있어요.
사물
일상생활 사물,
장소 1
(명)이/가
(명)-에 있어요
방 안 물건 이름 말하기
집 관련 정보 읽기
교실에
없어요
있어요
한국인의 이름
3
한국어를 배워요.
일상생활
기본 형용사
기본 동사1
(동,형)-어요
(명)을/를
자신의 일상생활 말하기
일상생활 소개 글 읽고 쓰기
읽어요
재미있어요
많이요
한국의 인사말2
4
라흐만 씨가 식당에 가요
장소
장소2
(명)에 가다
(명)에서
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목차
1. 실험 목적
2. 실험 이론 및 원리
3. 실험 기구 및 시약
4. 실험 방법
5. 실험 결과
6. 토의 사항
7. 참고 문헌
본문내용
1. 실험 목적
단백질은 세포보다도 훨씬 작다. 육안으로는 당연하고 현미경으로도 일일이 몇 개가 있는지 세기는 힘들만큼 작기 때문에 단백질을 정량할 수 있는 분광 광도법이 유용하게 쓰인다. 분광광도법은 효소반응을 연구하고 효소에 대한 약물의 효과를 평가하는 데에 이용될 수 있다. 예를 들어 클라불란산은 페니실린 G를 페니실로산으로 변환시키는 베타-락타메이즈 효소의 작용을 저해시키는데, 클라불란산의 농도를 높여가면서 흡광도를 측정함으로써 약물의 농도가 증가됨에 따라 약물의 효소 저해에 따른 흡광도의 감소를 관찰하여 클라불란산의 미지의 양을 측정할 수 있다.
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본문내용
간호진단 #1 수술과 관련된 위장관 운동 기능장애의 위험
간호사정
간호목표
간호계획 및 중재
이론적 근거
평가 및 재계획
[주관적 자료]
– “먹은게 없으니까 변이 안나와”
[객관적 자료]
– 진단명: Malignant neoplasm of rectosigmoid junction
– 수술명: low anterior resection (POD#1)
– 수술일: 11/16
– gas out (-)
– pain control 약물 투여중임
⦁Tridol [IV]
⦁Ketocin, Pethidine [prn]
[장기목표]
① 대상자는 퇴원 시까지 수술 전과 같은 배변 양상(하루에 한 번 정상 변(묽지 않은 변))을 보일 것이다.
– 수술 전: 하루 1번, 정상 변
– 수술 후: 금식, 배변 0회
– gas out 후 식이 시작
② 대상자는 퇴원 시까지 변비와 관련된 복부 불편감을 보이지 않을 것이다.
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본문내용
간호사정
간호목표
간호 계획 및 중재
이론적 근거
평가 및 재계획
<주관적 자료>
– “열이 집에 있을 때는 40’C까지 났었어요.” (어머니)
– “소변색이 좀 탁하고 그랬어요.” (어머니)
– “애가 열이 있을 때는 좀 많이 보채요” (어머니)
<객관적 자료>
– ER 내원 시fever 39’C, 입원 후에 fever 38’C로 이어짐. (5/15)
– 엄마에게 보채는 모습
– 계속 자고싶어하는 모습
– 볼이 빨갛게 오름
– 코감기도 같이 동반된 상태 (콧물이 계속 나옴)
– CBC 검사 결과
– E.coli UTI 확진
<장기목표>
– 대상자는 퇴원 시 체온이 정상범위로 측정될 것이다.
<단기목표>
– 대상자는 중재 후 2시간 이내에 체온을 37.4’C 이하로 측정될 것이다.
– 1일 이내에 체온과 모든 활력징후가 정상 범위에서 측정될 것이다.
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1. 서론
2. 본론
3. 결론
본문내용
인보관은 인보사업과 빈민구제를 목적으로 세워진 단체나 기관으로, 빈민지역에서 함께 생활하며 지역사회 환경과 생활을 개선하는 것을 목표로 하고 있는데, 이러한 인보관이 사회운동으로 퍼져나가는 것을 인보관운동이라 한다. 인보관운동의 출연 배경으로는 구빈법이 산업혁명 등 사회, 경제적 변화에 따라 정주법(1662년), 작업장법(1722년) 등으로 변화하다 신구빈법(1834년)이 제정되었지만 정부의 강압적인 개입은 산업혁명과 자유주의 사상이 발전하고 인권이 존중됨에 따라 점점 한계점이 드러나게 되었다. 특히 19세기 초 영국 구빈법은 예산이 부족하고 전문적인 서비스를 제공할 수가 없어 시민들의 상호부조에 의한 자조적 공제활동이 활발히 전개되어..
<중 략>
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본문내용
반성문
저는 이 글을 통해 2018년 발생한 사건의 피고인 김00으로서, 사건으로부터 피해자와 피해자의 가족에게 일어난 불편과 고통에 대해 깊은 유감을 표하고자 합니다. 이 사건은 제가 보안요원으로 근무하던 도중 발생한 것으로, 저의 의도와는 상반된 결과를 초래했습니다. 저의 행동으로 인해 피해자와 그 가족들에게 큰 상처를 주었음을 깊이 후회하고 있습니다. 당시 저는 투숙객의 안전을 최우선으로 생각하며 행동했습니다. 하지만, 상황 파악과 조치에 있어서 부족한 면이 있었습니다. 제가 피해자의 상태를 제대로 파악하지 못하고 적절한 대응을 하지 못한 것은 저의 실수였습니다.
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목차
I. 서론 – 왜 철학은 요청되는가
II. 본론
i. 학문과 철학의 분기점
ii. 세계는 어떻게 구성되는가
iii. 인간은 어떤 존재인가
iv. 어떻게 살아야 하는가
v. 철학의 목적
III. 결론 – 세계를 구성하는 존재로서 인간
본문내용
다른 동물들에 비해 보잘것 없는 신체 능력을 가진 인류가 자연의 제왕인 양 군림하는 지금의 지위에 오를 수 있었던 이유를 학자들은 고도로 발달한 지능에서 찾는다. 높은 지능 덕에 인류는 자신의 신체적 능력을 보완하기 위한 도구를 만들 수 있었고, 혼자서는 해내지 못할 거창한 프로젝트들을 힘을 합쳐 진행하기 위해 사회를 구성할 수 있었다는 것이다. 이처럼 인류가 가진 가장 큰 힘은 ‘생각하는 힘’이다.
지식의 부재 상태에서 인간은 극심한 공포를 느낄 수 밖에 없다. 이해하지 못하는 현상을 마주했을 때 우리는 어떻게든 그것을 설명하고자 노력한다. 일단 우리 스스로에게 납득이 가는 이야기 안에 그 현상이 포섭되면 더 이상 이전처럼의 두려움을 불러일으키지 못한다. 이렇게 mythos는 인류의 서사에서 큰 역할을 한다. 이제 화산의 분출구는 헤파이스토스의 대장간이고, 갑작스럽게 찾아온 사랑은 에로스의 화살에 맞은 것에 불구하다. 이런 식으로 인류는 이야기를 이용해 자신 밖의 세계, 즉 자연을 자신이 이해할 수 있는 자신의 영역으로 끌어들이는 데 성공했다.
그러나 이런 설명이 영원히 인간을 만족시킬 수는 없었다. 인류는 보다 엄밀한 설명을 찾아나갔고, 이런 노력의 성과는 과학과 철학 사이 모호한 지점에 위치하는 자연철학자들의 학문에서 나타났다. ‘자신’을 제외한 나머지 세계 – 즉, 자연에 대한 궁금증은 인류에게 보편적인 것으로 보인다. 서구 세계가 자신들만의 방법으로 물질과 비물질의 세계를 설명해나가는 동안 동양에서도 天에 대한 개념이나 理氣론을 통해 자연을 설명하고자 했다. 중요한 것은 자연을 설명하는 것이 인간에게 본능적이고 강한 충동이라는 것이며, 이런 맥락 속에서 철학이 요청된다는 것이다. 왜냐하면 우리가 가진 가장 강력한 도구는 ‘생각하는 힘’이기 때문이다.
철학은 세계를 설명하는 방법이기 때문에 필연적으로 각 철학자의 사상은 그 철학자가 ‘희망하는 세계’의 모습과 분리할 수 없다. 따라서 철학사를 공부할 때 가장 주의해야 하는 것 중 하나는 그 사상이 실제 세계에 대한 설명인지, 또는 그 철학자가 희망하는 세계에 대한 설명인지 비판적인 태도로 바라보는 것이라고 생각한다.
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목차
1. 서론
2. 본론
3. 결론
본문내용
1. 서론
사회복지분야에 있어 가족복지는 매우 중요한 분야이다. 사회를 구성하는 기초단위이기 때문인데, 가족관계에서 발생하는 문제의 정확한 이해와 해결은 곧 사회 전반의 문제를 해결하는 기초가 될 수 있기 때문이다. 이와 같이 가족복지에 대한 올바른 이해를 위해서는 기본적으로 나의 가족관계에서부터 파악해 나아가는 것이 필요하다. 이에 따라 나의 가족에 대한 전반적인 상황을 분석해보고자 한다.
2. 본론
가계도는 많은 사회복지들이 사용하는 사정 도구로 가계는 2세대에서 3세대의 가족 관계를 그림으로 작성하고 제시되어있는 문제에 대한 원인을 규명함으로써 가족 구성원들의 출생과 상실, 주요 사건들, 관계유형과 의사소통 그리고 직업 등 가족에 대한 연대기적인 내용을 열거한다.
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목차
1. 서론
2. 본론
3. 결론
본문내용
측정이란 개념적이고 추상적인 이론의 체계에 대하여 지속적으로 관찰함으로써 경험적인 값을 얻어내는 것을 의미하며, 일정한 규칙에 의해 대상, 사건, 상태의 특성에 수치를 부여하는 것으로 측정의 대상은 주로 사람이나 사물이 아니라 사람이나 사물이 지니고 있는 특성 혹은 속성으로 볼 수 있다. 측정은 객관적인 표현이 가능하고, 정화한 의사소통을 할 수 있게 해주며, 각종 수학적 통계적 기법을 적용할 수 있는 장점을 지닌다. 척도는 이러한 사물의 속성을 구체화하기 위한 측정의 단위를 척도라 하며, 수를 부여하기 위해 단위와 수를 부여하는 규칙이 필요한데 이를 척도로 해결할 수 있다.
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