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목차

1. 우리나라의 슬럼가와 빈민가
2. 구룡마을
3. 재개발 현황
4. 재개발
5. 구룡마을 재개발 기대효과

본문내용

우리나라의 슬럼가와 빈민가

주변환경을 저속하게 하는 디자인에 대해 생각해보면 가장 먼저 떠오르는 것이 슬럼가와 빈민가다. 많은 슬럼가와 빈민가는 부유한 사람들이 사는 지역과 붙어있는 모습을 많이 보인다. 주변환경이 깨끗하고 많은 비용과 사람의 관리가 들어간 환경과 디자인의 옆에 빈민가와 슬럼가는 환경을 저속하게 보이게 만든다. 네이버 국어사전에 따르면 저속하다의 의미는 품위가 낮고 속됨을 의미한다. 슬럼가와 빈민가는 잘 가꾸어진 환경 디자인과 함꼐 붙어있으니 비교되어 더욱 저속해 보인다. 빈민가와 슬럼가는 같은말은 아니며 차이가 있는데 빈민가는 가난한 사람들이 모여 사는 곳을 말하고 슬럼가는 가난한 사람들이 모여사는 거리를 말한다. 설명을 덧붙이자면 슬럼가는 부유하던 사람들도 살던 곳인데 노후화 되어서 가난한 사람들이 남게된 곳을 말하고 …

출처 : 해피캠퍼스

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1. 방어기제에 대한 이론적 고찰
2. 시나리오 1 – “병원에 와도 좋아지는게 없어요”

본문내용

억제
(supperession)
용납되지 않는 생각과 감정을 의식적으로 배제함
● 학생이 시험공부르르 하기 위해 부모의 병에 대해 생각하지 않기로 결심함
● 지금 당장은 아들의 죽음에 대해 생각할 수 없다고 친구들에게 말하는 어머니
억압
(repression)
고통스럽고 불안한 감정을 일으키는 사고와 감정들을 의식적영역이 인식하지 못하도록 하는 것
● 어제 당한 강도에 대해 아무것도 기억하지 못하는 여성
● 부모의 학대로부터 벗어난 7세 이전에 대해 아무것도 기억하지 못하는 여성

부정
(denial)
받아들이기 힘든 상황을 인정하지 ᅟᅩᆺ함: 현실 상황이나 문제가 지속되는 것에 대해 인정을 거부함
● 당뇨병 환자가 초콜릿, 사탕을 먹음
● 파산했음에도 돈을 거리낌 없이 씀
● 심각한 흉통이 있음에도 도움을 구하기까지 3일을 기다림

출처 : 해피캠퍼스

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본문내용

만약, 나 자신이 세상과 단절되어 그저 생명유지만을 하고 있다면 그건 과연 살아있다고 말할 수 있을까? 책 속에서 프란츠 카프카는 “존재한다는 것은 다만 ‘거기에 있다.’는 것뿐만 아니라 ‘거기에 속한다’는 것을 의미한다”라고 말한다. 그 말은 그 장소에 있다는 것만으로 존재한다고 하는 것이 아니라 사회와 같은 그룹 안에 속해야 진정으로 존재한다는 것이다. 이는 유태인으로 태어났으나 유태교도, 기독교도 아니며 독일어를 사용하지만 독일인도 아닌 그런 모든 곳에서 ‘이방인’으로 살아가는 프란츠 카프카의 생각이 깊게 담겨있는 책이다. 이제 막 사회의 첫 발을 놓기 시작한 우리들이 왜 ‘존재’ 하는지에 대해 진정으로 고민하였으면 하여 이 책을 소개하려고 한다.

출처 : 해피캠퍼스

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1. 프로그램 계획서
프로그램명
참여인원(어르신)
진행자
보조진행자
프로그램 목적
진행방법 및 내용
지도교수의
프로그램 계획서
피드백 내용 및
운영계획 수정사항
반영내역

2. 프로그램 보고서
프로그램명
참여인원(어르신)
진행자
보조진행자
프로그램 목적
진행방법 및 내용
프로그램 운영 평가
프로그램 운영 후 느낀점

본문내용

프로그램명
그려그려 고마운 내 손, 던져던져 종이공!
참여인원(어르신)
● 참여 대상자 기준
00병원 0병동 재원 환자 중 ‘그려그려 고마운 내 손, 던져던져 종이공!’ 프로그램 참여를 원하는 대상자
(기본적 의사소통이 가능하며 프로그램 진행 장소인 5병동 로비까지 이동 가능하며, 손을 이용한 소근육 운동이 가능한 대상자에 한하여 선정)
● 대상자 수 : ( 5~6 )명 참여
진행자
실버체조 구령에 맞춰 박자감 형성, 종이에 손바닥을 대고 손 모양으로 그리기 설명 및 진행, 신문지 구겨 만든 공으로 일정 거리에서 던져 플라스틱 페트병 쓰러트리기 설명 및 진행
보조진행자
각 활동 보조 진행자
프로그램 목적
● 전반적 프로그램 기획 목적
– 노인의 특성을 고려하여 적용하여 신체 감각, 정서적 내용, 장기기억, 인지기능 향상, 치매 문제행동 감소, 우울 감소, 자존감 향상, 삶의 질 향상, 치매노인의 외로움, 고독, 우울감 등 정서적 증상 완화, 잔존 능력을 유지하고 개선시킨다.
– 다양한 매개를 이용하여 대상자의 내적 감정을 표현할 수 있도록 하여 표현적 욕구를 충족하고 정서적 안정을 도모할 수 있다. 또한 대상자들 간의 상호작용 및 대인관계를 증진하기 위함이다.

● 실버체조
– 프로그램 시작 전 시행함으로써 긴장감 완화시킬 수 있는 환경을 도모하고, 프로그램 집중 유도하기 위함이다.
– 실버체조는 신체를 균형 있고 원활하게 발달시키려는 과학적이고 조직적이며 신체의 조화로운 발달과 결함교정 또는 보충기능을 하므로 건강유지와 체력육성에 기여하기 위함이다.
– 혈액순환을 돕고, 뇌의 활성화, 전반적인 노인의 신체 건강 증진을 돕고자 한다.

출처 : 해피캠퍼스

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Ⅰ. 서론
1. 투약오류가 간호의 질 향상에 미치는 영향 1

Ⅱ. 본론
1. 환자 안전간호의 정의 1
2. 환자 안전간호의 근거이론: 스위스 치즈 모델 1
3. 투약오류의 정의 및 유형 1
4. 임상에서 현재 문제 및 상황 2
5. 환자안전간호를 통해 달성하고자 하는 목표 2
6. 투약오류 문제해결을 위한 활동 2

Ⅲ. 결론

참고문헌

본문내용

Ⅰ. 서론
1. 투약오류가 간호의 질 향상에 미치는 영향
환자안전통계연보에 따르면 2020년 환자안전사고는 총 13,919건으로 2019년에 비해 11.6% 증가하였으며 이 중 투약오류는 전체의 31.1%로 두 번째로 비중이 높은 것으로 나타났다.
투약오류는 모든 과정에서 발생하는 오류라고 하며 투약 오류는 중대사고이다. 이는 대상자의 입원 기간을 연장하여 환자에게 추가 비용 부담, 환자의 생명을 위협하고 사망을 초래한다.
투약오류를 행한 간호사는 환자에게 해가 되지 않았어도 자기 자신을 비난하며 지식과 기술에 대해 자신감이 감소하게 된다. 이들은 정신적, 육체적 스트레스를 경험하며 간호사의 업무의 생산성 감소로 결과적으로 간호의 질에 영향을 미치게 된다.
간호사는 병원의 인력 중 가장 큰 의료인력이며 환자에게 발생할 수 있는 잠재적인 문제를 조기에 파악하고 예방할 수 있는 중요한 역할을 한다. 또한 환자에게 약을 투여하는 마지막 단계의 역할을 수행하므로 오류의 위험성이 크다. 양질의 간호서비스를 제공하기 위해서는 환자들에게 직·간접적 간호를 하고 있는 간호사들의 역량이 중요하다. 간호의 질 향상을 위해 투약오류를 예방하는 것이 보건의료시스템에서 해결해야 할 우선순위 중 하나이다.
따라서, 이번 과제 수행을 통해 투약과 관련된 간호의 질 향상 논문을 요약·분석하여 투약오류에 대해 원인 분석을 하고, 투약 오류 예방 시스템 및 프로그램과 같은 개선 방안을 조사하여 투약 오류 감소를 통한 간호의 질 향상에 대해 고찰해 보고자 투약오류에 관한 질 향상을 주제로 선정하였다.

출처 : 해피캠퍼스

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본문내용

1. 주인공 [윌]의 ‘인생 그래프’를 작성해 보자(방법: 자기이해 보고서 참고).
2. 자신의 열등감은 무엇이며, 이를 극복하기 위한 자신의 노력 및 방안을 기록해보자.
3. “그건 네 잘못이 아니야”란 맥과이어 교수의 말의 의미는 무엇이었을까?
4. 맥과이어 교수가 나에게 말을 한다면 내가 듣고 싶은 말은 무엇일까?

어린시절 몇 번이나 입양되었다 파양된 적이 있다. 매일같이 술을 마시며 시간을 낭비하는 삶을 살고 있다. 유치원 시절 자신을 괴롭히던 친구들을 발견하고 싸우고 경찰관에게 폭행을 하며 차량절도, 경관 사칭 등 반사회적인 행동을 보인다.

출처 : 해피캠퍼스

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1. 서론

본문내용

서론

현대의학이 발전하며 생명을 위협하는 질환의 생존율이 급격히 상승했고, 그만큼 강도 높은 치료를 장기간 받거나 의료기기에 의존하여 삶을 연장하는 환자들이 늘어났다. 이전에는 사람의 3대 유지 장기인 심장, 폐, 뇌 기능의 상실인 심폐사를 죽음의 기준으로 보았으나, 현재는 의학 기술의 발달로 뇌가 기능을 하지 못하는 경우에도 인공호흡기를 이용해서 생명을 유지하는 경우인 ‘뇌사’가 생겨났다. 이는 죽음의 구체적인 생물학적 정의를 내리는 일이 어려워졌음을 의미한다. 이뿐만 아니라 이전에는 출생이 태아가 모체로부터 완전히 떨…

<중 략>

구체적으로 환자의 자기 결정권이란 의학적으로 필요한 행위에 대하여 환자가 그 행위를 승낙할 것인지, 거부할 것인지를 결정할 수 있는 권리를 의미하며 이는 의학윤리에서도 중요하게 작용한다. 환자의 자기 결정권이 실현되기 위해서는 의료진이 환자에게 치료 방법과 이에 따른 부작용, 장단점 등에 대한 충분한 정보를 제공해야 하며 이는 의료진의 의무와 연결되기 때문이다. 즉, 의료진은 환자가 자신의 상황을 이해…

출처 : 해피캠퍼스

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1.과테말라
①가리푸나족의 언어,무용, 음악(온두라스, 니카라과)
②라비날 아치 무용극 전통

2. 도미니카 공화국
①메렝게 음악과 춤
②코코로 무용극 전통
③비야 메야 지역의 ‘성령형제단의 콩고스’ 문화 공간

3. 멕시코
①죽은 이를 위한 토착 축제
②톨리만의 오또미 치치메카족의 추억장소 및 살아있는 전통 : 신성한 땅의 파수꾼 ‘페냐 데 베르날’
③볼라도레의 제례의식
④멕시코 전통 요리 – 조상 전래의 지속적 공동체 문화, 미초아칸 패러다임
⑤파라치코스, 치아파 데 코르소의 신년 축제의 춤
⑥피레쿠아, 멕시코 푸레페차의 전통 노래
⑦마리아치, 현악, 음악과 트럼펫
⑧크탁스크가크겟 막그칵그틀라와나
⑨차레리아 : 멕시코의 마상 전통

4. 니카라과
①엘 구에구엔스

5. 코스타리카
①코스타리카의 소 치기와 우차 전통(목동과 소달구지)

6. 베네 수엘라
①베네수엘라 코퍼스크리스티의 춤추는 악마들
②과레나스와 과티레의 라 파란다 데 산 페드로(산 페드로 대축일 축제)
③Curagua(옥수수종) 재배 및 가공과 관련한 전통적 지식과 기술
④엘 카야오 카니발, 축제로 기억과 문화적 정체성 재현

7. 볼리비아
①오루로 카니발
②칼라와야족의 전통, 의술
③산 이그나시오 데 목소스의 최대 축제, 이차페케네 시에스타
④푸야이와 아야리치 : 얌파라 문화의 음악과 춤

8. 에콰도르
①사파라족의 구전 유산과 문화적 표현물
②에콰도르의 토키야 밀짚모자 직조 전통
③콜롬비아의 남태평양지역과 에콰도르 에스메랄다스 지역의 전통음악
Marimba와 찬트 춤

9. 콜롬비아
①바랑끼야 카니발
②팔렝케 데 산 바실리오의 문화공간
③포파얀의 부활절 행렬
④콜롬비아 남태평양연안 지역의 마림바 음악과 전통 성가
⑤흑과 백 카니발
⑥팔라브레로에 의해 적용되는 와유족의 규범체계 푸트치푸우이
⑦유루파리 재규어 샤먼의 전통지식
⑧퀴브도의 아시시의 성 프란시스 축제
⑨Magdalena지역 전통 Vallenato 음악
⑩콜롬비아의 남태평양지역과 에콰도르 에스메랄다스 지역의 전통음악 Marimba과 춤

11. 아르헨티나
①탱고
②부에노스 아이레스의 전통회화 기술(우루과이)

12. 우루과이
①칸돔베와 그 사회문화적 공간

13. 페루
①자파라족의 구전 유산과 문화적 표현물
②타킬레섬의 직물공예
③가위춤
④후아코나다, 미토의 의례적 춤

본문내용

1. 과테말라

①가리푸나족의 언어, 무용, 음악(온두라스, 니카라과)

가리푸나족의 무형문화재는 2008년 유네스코에 등재 되었다. 이 언어와 무용과 음악은 과테말라뿐만 아니라 벨리즈, 온두라스, 니카라과, 과테말라 등의 나라에서도 같이 유네스코에 등재 되었다. 많은 나라에서 같이 나타날 수 있었던 까닭은 카리브해 원주민과 아프리카 인 사이의 혼혈인을 가리푸나 라고 칭하며 이들이 중앙아메리카 대서양 연안 지역에 살고 있기 때문이다. 이들은 18세기에 세인트 빈센트의 가리브 섬에서 중앙아메라카의 대서양 해안지역으로 강제 이주 되어 정학한 사람들로 결국 가리푸나라는 단어는 그들이 만든 문화 전체라고 말할 수 있다.
가리푸나인들은 유럽의 지배와 수세기의 억압이 있었지만, 아직까지도 끊임없이 유지하려 하고 있다.

②라비날 아치 무용극 전통

이 무용극은 2008년에 등재되었다. 라비날 아치라는 이름은 이 무용극의 왕자 이름이다. 이 왕자와 키체 아치는 주연을 맞고 있으며, 키체 아치가 사고를 당하고 주인공들이 그를 구하러 가는 이야기도 나온다. 그러한 이야기들이 스페인 식민지의 전 배경을 보여주는 희소한 무용극 중 하나이다. 탈춤과 연극, 음악 등을 그들만의 표현으로 소개되며 그들의 신화도 포함되어 주민들과 연관된 다양한 소재가 포함되어 있다.

출처 : 해피캠퍼스