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개요: 코미디, 드라마 인도
감독: 라지쿠마르 히라니
출연: 아미르 칸(란초), 마드하반(파르한), 셔먼 조쉬(라주), 카리나 카푸르(피아), 보만 이라니(비루 사하스타라부떼)

태어날 때 부터 공학자로 꿈이 정해져 버린 얼간이,
찢어지게 가난한 집안의 장남으로 가족을 책임지기 위해 일류명문대에 입학하여 대기업에 취직해야만 하는 얼간이,
그리고 공학을 사랑하는 얼간이 까지.
세 얼간이의 진정한 미래를 찾아가는 이야기,

인도 영화지만, 마치 우리나라의 영화인 마냥 심하게 공감이 가고 희망을 주는 영화이다.

파르한은 사진을 사랑하는 청년이다. 하지만 지극한 파파보이로서 자신의 꿈을 접고 일류공대에 입학한다.
하지만 매번 꼴지에서 맴돈다.
라주는 찢어지게 가난한 집안의 장남이다. 아버지는 온몸이 마비가 되어 매일 누워만 계시고 돈이 없어 누나는 시집조차 가지 못한다. 라주가 일류대학을 졸업하고 꼭 대기업에 취직해야만 하는 것이 이 집안의 소망이고 미래이다.
하지만 라주 또한 매번 꼴지에서 맴돈다.

란초는 영화 초중반에는 집안의 환경이 나오지 않지만, 돈걱정없이 공부 할 수 있을 정도로 넉넉한 집안의 자식처럼 보여진다.

위의 사진은 란초의 재치가 돋보이는 장면이다.
라주의 아버지가 전날 목숨이 위태로워 병원에 급히 모시고가 밤새 간호하다가 시험에 늦게 된다.

출처 : 해피캠퍼스

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<인간과 시민의 권리 선언>은 보편적 인권과 국민주권을 사회의 기초로 삼아 근대 정치를 논했다. 하지만 이 선언은 인간과 시민이라는 추상적 표현이 능동적 시민(남성)과 수동적 시민(여성)의 구분으로 구체화되었고, 그 결과 무산자와 여성은 배제되고 오직 유산자인 백인 남성만이 권리의 주체로 상정되며 젠더적 한계를 보였다. 이에 올랭프 드 구즈는 <여성과 여성 시민의 권리 선언>을 통해 남성에게 부여된 권리와 자유가 여성에게도 적용되어야함을 강조하면서 여성 참정권 확립을 주장한다. 두 선언은 자연법과 제목은 물론 이성의 근거, 법 복종, 사회계약, 만인의 이익을 위한 권리보장 등 내용적으로 유사하다.

출처 : 해피캠퍼스

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1. 제국주의
1) 제국주의 식민지배의 다양성
2) 제국주의에 대한 해석
3) 문화적 제국주의에 대한 해석

2. 에드워드 사이드의 오리엔탈리즘 담론
1) 오리엔탈리즘과 지배 권력의 상징
2) 오리엔탈리즘 작품
3) 오리엔탈리즘 담론의 한계

3. 제국주의와 오리엔탈리즘의 교집합
1) 제국주의와 오리엔탈리즘의 범주화
2) 인종주의에 입각한 제국주의와 오리엔탈리즘

4. 참고문헌

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1. 제국주의
1-1. 제국주의 식민지배의 다양성
역사 속 제국주의 식민 지배 방식은 매우 다양했다. 세계의 가장 넓고 많은 지역을 지배한 영국은 남아프리카 케이프(Cape)식민지, 호주, 캐나다에 정착 식민지인의 자치를 허용했다. 그 경우, 관세 부과와 군대 파견을 제외하면 본국에 의한 수탈은 없다고 할만 했다. 한편, 인도는 18세기 중반부터 1세기가 넘도록 영국 국가가 아닌 “동인도 회사(East India Company)”를 통해 지배했다. 1850년대 영국 국가가 직접 나설 때도 있었으나, 영국의 법이 적용되는 곳은 일부였고, 절반 넘는 영토가 현지의 법에 입각하여 현지 엘리트들에 의해 통치되었다. 반면, 프랑스의 경우 아프리카 서해안의 니제르(Niger) 지방을 국가가 직접 지배함으로써 강력히 통치하였다. 현재까지 식민지 현지인과 제국 관리의 수적 비율연구에 의하면 식민지 지배의 밀도가 가장 높았던 사례는 일본의 조선 지배였다. 이처럼 세계의 역사 속에서 형태의 다양성을 드러낸 제국주의의 의미와 해석을 통해 그 부가적 산물과의 공통분모를 찾고, 이러한 접근법이 어떤 유의미한 연구결과를 도출해낼 수 있는가에 대한 통찰력이 필요하다.

1-2. 제국주의에 대한 해석
제국주의(Imperialism)란 한 나라의 정치적/경제적/문화적 지배권을 타국으로 확대하는 사상이나 정책을 가리키는 것으로 용어의 적용 범위에 따라 다양한 이론이 존재한다. 전통적으로 제국주의는 정치사회/경제적 요인으로 해석되었다.

출처 : 해피캠퍼스

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제1장 서 론
제1절 문제 제기
제2절 연구의의와 목적
1. 비언어 커뮤니케이션
2. 뉴미디어와 현대정치
3. 정치인의 비언어적 행위와 이미지 형성

제2장 본 론
제1절 연구 방법
1. 연구 대상
2. 사례 선정
3. 분석 방법
제2절 연구 결과

제3장 결 론
제1절 해석 및 논의
제2절 연구의 한계

참고문헌

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제1절. 문제 제기

대중 매체가 제공하는 이미지에 노출되어진 수용자는 특정 대상에 대해 고유의 태도를 형성한다. 이 중 미디어의 보도는 정치인과 정치 이슈에 대한, 호감도에 영향을 미치고 있으며, 유권자는 매스컴 내에 정치인이 어떠한 행위를 하는가에 따라 스스로의 정치 행위를 결정하기도 한다. 일례를 들면 대통령 후보들의 TV 토론에서 실질적으로 소비되어진 언어 메시지보다, 수용자에게 각인되어진 발화자의 비언어 메시지가 투표 행위에 지대한 영향을 주기도 하였다. 실제로 존 케네디는 리처드 닉슨과의 TV 토론 속 비언어 행위를 통해 다수의 유권자를 설득하는 데 성공하였다. 닉슨은 불안정한 시선 처리와 어딘가 불편한 모습을 보인 반면, 케네디는 강렬한 시선과 자신감 넘치는 제스처로 무장하여 사람들의 호감을 얻었다. 해당 토론회는 라디오를 통해 청취할 수도 있었는데, 라디오로 토론을 접한 청취자는 오히려 닉슨이 고유의 논리로 케네디를 압도하였다는 평을 하였다. 그러나 선거 후 이루어진 CBS 여론조사에서 미국 유권자의 57%는 “투표 행위에 TV 토론의 영향을 받았다”고 응답하였다. 그 중 6%인 400만 명은 “토론회만으로 후보를 결정했다”고 답했고, 이 중 300만 명이 케네디를 지지하는 사람이었다. 케네디는 투표에서 11만여 표를 앞섰는데, 이는 TV 속 정치인의 비언어 행위가 선거의 향방을 결정할 수 있음을 시사하고 있다. 진용주(2013)는 “미국에서 시작된 TV 방송 매체를 통한 공격적인 이미지 관리 전략은 전 세계로 확산되고 있으며, 이러한 여건에서 다양한 장르의 TV 방송 프로그램 가운데 어느 특정분야, 더 나아가 무슨 프로그램에 출연할 것인가는 선거를 앞둔 정치인에게 매우 중요한 사안이다”라고 언급했다. 2012년 한국의 대통령 선거 국면, 정치인들은 예능 프로그램에 출연하며 지지율을 끌어올리는 모습을 보였다. 실제 문재인 후보는 SBS <힐링캠프>에 출연 직후 지지율이 8.7%에서 14.9%로 5.9% 상승했다. ‘안철수 신드롬’의 출발점이 MBC <무릎팍 도사>출연이었다는 분석이 있다.

출처 : 해피캠퍼스

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한국 사회에서 낙태죄 존폐 여부가 뜨거운 감자로 올라있는 지금, ‘태아의 생명권’ vs ‘여성의 자기결정권’ 프레임에서 벗어나 여성이 한 시민으로서 가지는 ‘재생산권’에 주목해야 한다는 사회 각계의 주장이 일고 있다. 이는 재생산 영역에서 주체로서 여성의 위치 회복을 이야기함으로써 낙태죄가 재생산권을 얼마나 침해했고, 국가의 인구통제 및 선별 수단으로 쓰였다는 것을 상기시키고 있다. 또한 시민으로서 자유롭고 평등하게 재생산권을 획득하고 실천할 수 있어야 한다는 새로운 프레임의 등장에 있어서 낙태죄 존폐여부를 인권 차원에서 이전보다 더 확장시켜 해석 가능하다는 것을 보여준다.

출처 : 해피캠퍼스

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1. 영도와 영도구
1.1. 영도의 정의 및 개설
1.2. 영도의 역사
1.3. 영도구의 등장

2. 항구도시 성장의 발판
2.1. 영도구와 어업
2.2. 영도구와 조선업

3. 영도조선소
3.1. 영도조선소의 유래
3.2. 근대적 조선소, 조선중공업

4. 극복과 비전
4.1. 깡깡이 예술 마을
4.2. 도시 재생 사업

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1. 영도와 영도구

1.1. 영도의 정의 및 개설

영도는 부산광역시 영도구에 있는 섬이다. 동경 129°06′, 북위 35°05′에 위치하며, 부산만 남서쪽에 있다. 면적은 14.12㎢이고, 해안선 길이는 30.82㎞이다. 섬 전체가 부산광역시 영도구에 해당하며, 행정동 11개와 법정동 21개로 구성된다.
1934년 11월과 1981년 1월에 각각 개통된 영도대교(影島大橋)와 부산대교(釜山大橋)가 부산의 도심지를 연결한다. 또 영선동과 서구 암남동을 연결하는 남항대교(1,941m)가 2008년 7월에, 도개식으로 재건설된 영도대교(214.8m)가 2013년 11월에, 청학동과 남구 감만동을 연결하는 부산항대교(3,368m)가 2014년 5월에 각각 개통되었다.
한편, 영도는 예로부터 말 사육장으로 유명하여 목도(牧島)라고 불렸으며, 또 이곳에서 사육된 명마가 빨리 달려 그림자조차 볼 수 없다 하여 절영도(絶影島)라고 불리기도 했다.

1.2. 영도의 역사

영도는 해운대구 좌동의 구석기 유적과 더불어 부산에서 가장 오래된 문화인 동삼동, 아치섬[朝島], 영선동(瀛仙洞) 등의 패총으로 유명한 곳이다. 이들 유적지에서는 빗살무늬토기를 비롯하여 석기 등이 많이 출토되었는데, 그 시기는 대략 6000~5000년 전의 신석기시대에 해당된다. 이로 보아 영도 지역에서는 일찍부터 사람이 살았던 것으로 볼 수 있다. 이러한 신석기 문화인들은 3000년 전부터 청동기문화를 수용하였는데, 영도 지역에는 아치섬의 조개더미에서 민무늬토기가 출토되었다. 영도는 삼한시대에 변진 12국 중에 포함되었던 것으로 추정되고 있다.
부산 지역은 삼국시대에 일찍이 신라의 지배를 받았는데, 영도 지역도 신라의 지배 하에 있었을 것으로 추정된다. 영도 태종대의 지명 기원이 신라왕인 태종무열왕과 관련이 있는 것이 이를 잘 보여준다. 또한 통일신라 말기에는 후백제의 왕이었던 견훤이 이곳에서 고려 태조 왕건에게 말을 선물했다는 일화가 전해지는 것으로 볼 때, 한때 후백제의 지배를 받았을 것으로 보인다.

출처 : 해피캠퍼스

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01. 실험목적
02. 실험원리(이론)
03. 실험재료 및 방법
04. 실험결과
05. 고찰

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01.실험목적
: 삼투현상으로 인한 물질이동을 관찰한다. <실험1>에서 적혈구의 용혈현상을 관찰하고 동물세포인 적혈구가 저장액, 등장액, 고장액에서 어떤 현상이 일어나는지 삼투현상을 근거로 분석한다. 그리고 <실험2>에서 식물세포인 양파표피세포의 원형질분리를 관찰한다. 그리고 동물세포와 달리 원형질 분리가 일어나는 이유를 동물세포와 식물세포 차이를 근거로 분석한다.

02.실험원리 (이론)
1. 삼투란
– 삼투의 정의

: 삼투현상은 물 분자가 선택적 투과성 막을 가로질러 확산하는 현상이다. 다시 말해, 농도가 다른 두 용액이 반투막을 사이에 두고 구분되어 있을 때, 농도가 낮은 쪽의 용매가 농도가 높은 용액 쪽으로 이동하는 현상을 말한다. 이 현상은 물이 용질농도가 낮아 자유로운 물 분자 수가 더 많은 용액으로부터 용질농도가 높아 자유 물분자가 적은 곳으로 물 자체의 농도 기울기에 따라 순이동하기 때문에 일어난다.

이러한 삼투현상을 조절하는 것을 삼투조절이라고 한다. 예를 들아, 저장액 환경에서 사는 민물고기는 삼투현상에 의해 세포로 물이 들어가므로 민물고기의 콩팥은 과도한 양의 물을 내보내기 위해 쉬지 않고 일을 한다.

※선택적 투과성 : 세포의 투과막에 의하여 다양한 물질들에 대해 어떤 물질은 통과시키고 어떤 물질은 통과시키지 않을지를 결정하는 선택을 의미한다. 예를 들어, 반투막은 극단적인 경우로서 물만 선택적으로 투과하는 경우이다.

출처 : 해피캠퍼스