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이 책은 감정의 불안,‘선택의 불안, 성장의 불안, 직업의 불안, 관계의 불안’이라는 5개의 태마별로 구성된 책으로 “불안은 과연 쓸모없는 감정일까?”라는 질문으로 시작되었다.
결론은 “불안의 긍정적인 요소는 활용하고, 쓸모없는 불안은 관리하여 부정적인 영향을 피하는 것이 중요하다”는 단순한 진리를 이야기 하고 있다. 불안과 성취도에 대한 실험 결과불안의 정도가 낮으면 성취도도 낮았다고 한다. 하지만 불안 자체는 새로운 불안을 불러올 뿐이라는 점도 기억해야 한다고 했다. 따라서 현재의 감정에서 벋어나 ‘어떻게 해야 하지?’를 앞으로 무엇을 해야 하는가?로 바꿔야 한다. 오래 생각해도 소용없다. 행동하라 그래야 자신을 도울 수 있다. 불안은 자기 의심에서 온다. 즉 불안은 자기 의심의 핵심이다.
출처 : 해피캠퍼스
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Robert Frost의 Mending Wall은 그의 가장 유명한 시 중 하나로, 두 이웃이 함께 담장을 고치면서 발생하는 경험에 대해 이야기하고 있다. 이 시는 담장을 통해 각자의 개성과 사고방식, 그리고 사회적 관계에 대한 복잡한 테마를 탐구한다. Mending Wall은 45행의 무운시로, 구어체로 작성되어 있다. 본문에서는 몇 가지 상징적인 단어와 구절에 초점을 맞춰 이 시의 주요 테마와 상징적 의미를 분석하였다.
첫째로, 이 시에서 가장 중요한 상징적 단어인 ‘Wall’, 즉 담장은 두 이웃 사이의 물리적인 장벽을 나타내지만, 또한 사회속의 사람들 사이에 존재하는 분열, 경계, 심리적, 정서적 장벽을 상징하는 은유적인 무게를 지니고 있다.
출처 : 해피캠퍼스
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제1절 사회적 동물로서의 인간, 질서가 필요하다
@법과 매트릭스
– 오늘날 법은 극도로 방대해 졌으며 또 중요해졌다.
@법의 종류(1)
– 법단계설: 법체계 전반을 하나의 계층구조로 이해하는 관점
– 대한민국헌법을 만들고 또 바꾸는 사람은 국민이다.
– 법률은 국회가 제정하고 개정하며, 또 폐지한다.
– 대통령령 -> ···법 시행령, 부령 -> ···법 시행규칙
– 지방자치단체의회 -> 조례, 지방자치단체장 -> 규칙
@법의 종류(2)
– 공법: 국가기관 사이에 또는 국가기관과 국민 사이에 적용되는 법 (헌법, 형법, 행정법)
– 사법: 국민들 사이에만 적용되는 법 (민법, 상법)
– 사회법: 노동법(근로기준법), 경제법(소비자기본법)
@법의 종류(3)
– 대표적인 법: 헌법, 민법, 형법, 상법, 민사소송법, 형사소송법
– 행정부의 조직이나 작용에 관한 법률들을 모두 행정법이라고 일컫는다.
@법의 종류(4)
– 성문법이란? 문자로 표현되고 문서의 형식을 갖춘 법
– 불문법이란? 문자로 표현되지 않고 문서의 형식을 갖추지 않은 법, (관습법)
– 영미법은 성문의 법령보다는 이전에 법원이 만든 판례나 관습에 의하여 분쟁을 해결하는 형태를 취한다.
@법이 꿈꾸는 이상
– 법의 현실이 법이 추구하는 이상에 보다 가깝게 만들기 위해서는 법을 만들고 해석하고 집행하는 모든 행위가 올바르게 이루어지도록 끊임없이 노력해야 한다.
제2절 법의 해석과 적용
@법의 생김새
– 제1조, 제2조 -> 조
– ①, ② -> 항
– 1, 2 -> 호
– 가, 나, 다 -> 목
@법 활용의 기본적 구조
– 형법 제250조 제1항은 “사람을 살해한 자는 사형, 무기 또는 5년 이상의 징역에 처한다.”
– 민법 제750조는 “고의 또는 과실로 인한 위법행위로 타인에게 손해를 가한 자는 그 손해를 배상할 책임이 있다.”
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피아제는 유아의 자발적인 활동을 강조한다. 그가 주장하는 자율성은 유아의 경험과 활동을 통한 지식의 구성과 함께 강조된다. 즉, 유아가 여러 가지 시도를 해봄으로써 다양한 가능성의 기회를 갖도록 하는 것이다. 만약 그렇지 않고 교사가 일방적으로 수업을 진행해 나간다면 유아가 적절한 지식을 형성하는 데 방해가 될 수 있으며 유아의 자율성을 해치게 된다. 이를 위해 교사는 유아가 적극적으로 선택할 수 있도록 다양한 선택지를 제공하는 등, 교사 주도적 수업에서 벗어나려는 노력이 필요하다. 우리나라의 교육을 살펴보면 그동안의 수업은 교사가 짠 계획안에 맞춰 이루어졌기 때문에 자율적으로 이루어졌다고 보기 어렵다. 하지만 최근 개정 누리과정에서는 이에 가깝게 변화하고 있다.
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언제
어디서
어떤 일이었나(구체적인 상황 기술)
왜 잘/안 되었다고 생각하나
앞으로의 계획
지금까지 의사소통이 가장 잘 되었던 경험
고등학생때
학원에서
A와B그리고 나 이렇게 셋이 어렸을 때부터 많이 친하던 사이였다. 그런데 A와 B사이에서 다툼이 발생하였고, 갈등의 골이 깊어져 서로 더 이상 친구로 지내지 않겠다고 이야기했다. 하지만 나는 여전히 셋이서 잘 지내고 싶었고 그러기위해 중재자 역할을 시도했다. 그런 나의 노력으로 친구 둘은 마음을 열기 시작했고 결국 다시 화해하고 잘 지낼 수 있었다.
처음에 친구들은 자신들의 입장에서만 주장하고 상대방의 의견을 수용하지 않아 다툼이 발생했다고 느꼈다. 싸운 상태에서 감정이 격해져있어서 더 그랬던 것 같다.
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현장학습은 교실에서 경험할 수 없는 교육 내용을 현장을 통해 구체적이고 직접적으로 경험하는 활동이다. 이는 다양한 학습의 공간을 직접 체험함으로써, 교실 내에서 이루어지고 있는 지식이나 개념을 좀 더 구체적으로 경험하게 된다. 또한 심화활동으로 발전시킬 수 있기 때문에 유아에게 중요한 활동이다. 때문에 다양한 요소를 고려해 현장학습이 잘 이루어지도록 해야 한다. 그 중 장소를 선택할 때 고려해야 할 요소를 살펴보겠다.
먼저 안전성을 고려해야 한다. 현장학습 장소로 이동하는 중에 횡단보도나 복잡한 골목길 등의 위함 요소나 해로운 요소가 없는 지 점검할 필요가 있다.
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먼저 새 학년도 연간교육과정의 계획과 편성이다. 학급의 교육과정을 편성하기 위해서는 우선 상위 교육 과정의 이해가 선행되어야 한다. 2019 개정 누리과정에서는 계획과 관련하여 기관의 특성에 맞도록 교육 계획의 양식이나 작성 시기, 활용방법을 자율적으로 정하도록 하고 있다. 개정누리과정은 기존 문서 양식으로는 작성하지 않아도 될 것이나 담아낼 수 없는 것도 있고 작성의 시기가 변경되기도 한다. 이러한 이유 때문에 계획안의 형식이나 분량을 자율적으로 변경할 수 있으며 통합적이나 선택적으로도 활용할 수 있다. 연간계획은 한 학급에서만 공유되는 것이 아니고 기관 전체에서 공유되는 것이기 때문에 한 학기동안 유아의 반응에 따라 즉각적으로 반영할 수 있도록 여지를 남겨둬야 한다.
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예비교사는 자신의 교직 적성과 인성을 평가하기 위해 교직인성평가 도구를 활용할 수 있다. 여기에 해당하는 영역은 내적 인성, 사회적 인성, 공동체적 인성의 세 가지로 나뉜다. 다음의 영역들은 또 각각 3가지씩 총 9가지의 하위 구성요소를 지니고 있다. 다음을 자세히 살펴보도록 하자.
내적 인성영역의 구성요소에는 자기 조절, 반성적 실천, 지속적 배움이 있다. 자기 조절에 해당하는 문항에는 나의 감정을 잘 다스릴 수 있는지, 스트레스를 잘 다루는지 등이 있다. 반성적 실천에는 나의 교육활동 또는 학습 활동을 성찰하고 개선하고 있는지, 타인의 조언과 비판을 긍정적으로 수용하고 있는지 등을 판단할 수 있다.
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누리과정이 개정되면서 자유놀이시간에 교사의 역할을 어떻게 해야 할지 혼란을 겪고 있다. 그동안은 대개 놀이가 교사 주도적으로 진행되어 왔기 때문이다. 개정 전 자유놀이시간에는 교사가 개입해서 질문을 하거나 놀이에 관여하는 것이 훌륭한 교사라고 생각하기 마련이었다. 하지만 이는 바람직하지 않다. 물론 어느 정도 개입이 필요한건 맞으나 적정선을 유지해야 하고, 잘못된 개입은 유아의 놀이를 방해할 뿐이다. 그렇다면 바람직한 놀이와 유아들의 놀 권리를 침해하지 않으려면 어떻게 해야 할까. 답은 간단하다. 교사가 융통성을 발휘해 놀이를 구성하면 된다. 이 말은 자칫 잘못 생각하면 교사의 역할이 적어졌다고 느껴질 수도 있다. 그러나 실제는 그렇지 않다.
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1. 부모교육의 개념은 부모훈련에서 점차 부모참여로 변해왔습니다. 부모훈련과 부모참여의 뜻을 적고, 변화한 이유
2. 부모교육은 부모에게도 필요하고, 자녀에게도 필요합니다. 이 중 부모에게 필요한 이유
3. 부모교육의 목표는 네 가지입니다. 각 목표가 왜 중요한지 이유
4. 발달단계별 발달특징과 부모역할
5. 영아기, 유아기 발달특징에 따라 부모역할이 다른 이유
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1. 부모교육의 개념은 부모훈련에서 점차 부모참여로 변해왔습니다. 부모훈련과 부모참여의 뜻을 적고, 변화한 이유
-> 부모훈련의 뜻은 부모가 효율적으로 유아에게 부모역할을 수행 할 수 있도록 교육하는 것을 의미한다. 이는 부모가 교육을 일방적으로 받는 입장이라고 볼 수 있다. 이는 초기의 부모교육에 대한 인식을 내포하고 있다.
부모 참여는 일방적인 것이 아닌 쌍방적인 의미로, 교육 프로그램을 계획하고 실시하는 데 부모가 참여하는 것이다. 즉 부모훈련은 부모가 가르침을 받는 입장이고 교육기관은 가르치는 입장이 되는 것이고, 부모 참여는 교육기관과 부모가 동등한 입장에 있는 것이다.
이러한 변화는 초기에 부모교육의 이의미가 부모훈련이라는 일방적인 부분의 의미를 강조했고, 최근으로 들어서 부모참여와 개입이라는 쌍방적인 의미를 포함하는 포괄적인 개념으로 발전하였기 때문이다.
2. 부모교육은 부모에게도 필요하고, 자녀에게도 필요합니다. 이 중 부모에게 필요한 이유
->부모들은 자신의 가치관이나 생활방식에 따른 저마다의 양육 방식이 존재한다. 이는 어떠한 정확한 기준이 있는 것이 아니기 때문에 무엇이 옳고 그르다고 판단하기가 어렵다. 또한 부모가 된다는 것은 누구나 처음 겪는 일이기 때문에 혼란을 겪을 수 있다. 그렇기 때문에 자신의 기준에서는 옳다고 판단하고 한 교육방식이 의도치 않게 아이에게 부정적 영향을 미치고 있었을 수도 있다. 이런 면에서 부모교육은 일정한 가이드라인을 제공해준다. 부모는 아이를 양육하다보면 당연히 문제 상황과 직면하게 되는데, 이를 부모교육을 통해 얻은 기술을 사용해 바람직하게 대처할 수 있게 되는 것이다. 이는 단순히 아이의 잘못된 행동을 수정하는 의미뿐만 아니라 부모의 양육에 대한 자신감도 키워줄 수 있는 요소로 작용한다.
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