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목차

1. 광해군과 인조의 대외정책 다른 점
2. 충신 최명길
3. 인조, 남한산성으로 피난가다
4. 삼전도의 굴욕 / 인조, 청 황제에게 세 번 절하다
5. 소현세자, 청나라에 볼모로 잡혀가다

본문내용

드라마 “화정”
산성일기 / 김광순 옮김
광해군과 인조의 대외정책 다른 점
1623년, 조선왕조의 두 번째이자 마지막 반정이 일어났다. 명분은 폐모살제(廢母殺弟)의 죄였다. 김자점, 김류, 최명길, 이괄 등의 서인들은 반정을 도모하였고, 능양군을 왕으로 추대하였다. 이것이 바로 인조반정이다.
1636년 병자호란이 발발하고 치욕스러운 항복을 하고 난 인조와 조정 대신들은 결국 1637년 광해군을 제주도로 보내고 만다. 인조는 “국가가 10년 사이에 세 차례의 변란을 겪었으니, 광해 자신을 위해서도 제주로 옮기는 것이 편안할 것 같다.”고 밝혔지만, 실제로는 후금과의 관계를 비교적 잘 유지하려 했던 광해군이 한양과 가까운 강화나 교동에 있는 것이 부담스러웠을 것이라 짐작된다.

출처 : 해피캠퍼스

목차

1. 동기
2. 피타고라스 학파의 음악론
3. 피타고라스가 음계를 만들게 된 계기
4. 피타고라스 음계의 내용
5. 피타고라스 음계의 문제점
6. 결과 및 느낀점

본문내용

<동기>

우리는 음악을 듣다가 음계는 언제 누가 어떤 계기로 만들게 되었는지 한 번쯤 궁금해 본 적이 있을 것이다. 우리가 살아가면서 꼭 필요한 음악, 즉 음계의 탄생에 대해서 알아보고자 피타고라스의 음계를 주제로 정하게 되었다.

<피타고라스 학파의 음악론>

음계를 연구하기에 앞서 피타고라스 학파의 음악론에 대해 알아볼 필요가 있다.
피타고라스 학파에게 수는 우주를 포함한 세계를 지배하는 성스러운 원리였다.
그들은 만물의 존재를 입체는 면으로부터, 면은 선으로부터, 선은 점으로부터 온다고 믿었다. 다시 말해서 그들은 우주 만물의 조화는 하모니에 의해 형성되는데 조화를 이루기 위해서는 기본적으로 질서가 필요하고 질서를 이루는 체계의 근본이 수라고 생각하였다. 때문에 피타고라스 학파에게 수는 우주를 구성하는 근본이 되었던 것이다.
그들은 이 방법을 음악에서도 그대로 적용하여 정수로 셀 수 있는 음악의 소리를 체계화하였다. 수의 표현이 가장 확실한 음정 관계에 관심을 두었고 정수비례로 표현 될 수 있는 음정을 정리하였다. 즉, 무한한 음의 세계에 수적 질서를 부여하여 조화로운 음악을 만든 것이다.

출처 : 해피캠퍼스

목차

1. 실험 이론 및 원리
2. 실험 기구 및 시약
3. 실험 방법
4. 실험 결과
5. 토의 사항
6. 참고 문헌

본문내용

1. 실험 이론 및 원리
1.1. 실험 요약
물 속에서 뜨거나 가라앉으며 바닷속을 이동하는 잠수함의 주된 유체역학적 원리인 부력을 이해하기 위해 아크릴 실린더의 무게에 따른 부력의 종류를 탐구하는 실험을 진행하였다.
수중에서 정지한 물체에 작용하는 부력과 물체의 무게에 의해 작용하는 중력의 평형 방정식으로부터 중력과 부력이 동일해지는, 즉 중성부력이 작용할 때의 무게를 계산한 후 추를 통해 아크릴 실린더의 무게를 계산값까지 조정하였다. 준비한 수조에 아크릴 실린더가 충분히 잠길 수 있는 높이까지 물을 채운 후 이론적으로 중성부력이 작용하는 무게의 아크릴 실린더를 잠수시켜 운동양상을 확인하였다. 이후 추가적으로 다양한 무게 추로 무게를 조절한 실린더를 잠수시켜 양성부력, 중성부력, 음성부력의 모습을 관찰하였다.
수조 중앙에서 방향성 없이 10초정도의 정지양상을 보일 경우를 중성부력이 작용한다고 가정하였을 때, 이론질량인 2101.9g에서는 가라앉는 모습을 보여 추가적으로 추를 넣어 2183.5g에 도달하였을 경우 정지하는 양상을 보여 이론값과 실험값 사이 3.74%정도의 오차율을 보였다.

출처 : 해피캠퍼스

목차

1. 433년 나제 동맹
1) 발단 및 배경
2) 전개
3) 결말
4) 의의 및 평가

2. 648년 나당 연합
1) 발단 및 배경
2) 전개
3) 결말
4) 의의 및 평가

3. 993년 서희와 소손녕의 협상
1) 발단 및 배경
2) 전개
3) 결말
4) 의의 및 평가

4. 1636년 삼전도 조약
1) 발단 및 배경
2) 전개
3) 결말
4) 의의 및 평가

5. 1712년 백두산정계비 국경 조약
1) 발단 및 배경
2) 전개
3) 결말
4) 의의 및 평가

6. 1876년 강화도 조약
1) 발단 및 배경
2) 전개
3) 결말
4) 의의 및 평가

7. 1882년 조미 수호 통상 조약
1) 발단 및 배경
2) 전개
3) 결말
4) 의의 및 평가

8. 1905년 을사늑약
1) 발단 및 배경
2) 전개
3) 결말
4) 의의 및 평가

9. 1910년 한일 병합 조약
1) 발단 및 배경
2) 전개
3) 결말
4) 의의 및 평가

10. 1965년 한일 기본 조약
1) 발단 및 배경
2) 전개
3) 결말
4) 의의 및 평가

11. 1966년 주한 미군 지위 협정 (SOFA)
1) 발단 및 배경
2) 전개
3) 결말
4) 의의 및 평가

12. 2002년 한국·칠레 자유 무역 협정(FTA)
1) 발단 및 배경
2) 전개
3) 결말
4) 의의 및 평가

본문내용

1. 433년 나제 동맹

발단 및 배경
4C~5C 광개토대왕의 북진 정책, 장수왕의 남진 정책 등 고구려가 위용을 떨치며 신라와 백제를 치고 내려오니, 신라와 백제는 위험을 느껴 서로 나제 동맹을 맺게 된다.

전개
①475년 고구려가 백제를 공격하자 신라는 2만의 구원병을 파견하였고, 484년 고구려가 신라의 북변을 치자 백제는 이를 지원하여 모산성 전투에서 고구려 군을 격파하였다.
②5C~6C초에 고구려는 내부적인 위기에 놓였다. 권력이 왕에서 대대로에게 점차 넘어가면서 왕권이 흔들리고 지배층의 대립과 분열, 부패와 타락으로 통치체제가 동요하였다. 이에 남진정책은 주춤하였고 백제와 신라는 호기로 삼았다.
③백제와 신라는 공동으로 한강유역을 공략하여 백제는 한강 하류유역을 수복하고 거칠부가 이끄는 신라군은 죽령 이북 철령 이남 10개 군을 획득하였다.

결말
①나제동맹의 한강유역 공략이후 553년 신라가 백제의 수복지역인 한강 하류 유역을 불시에 급습 점령하였다. 이 일은 120년 동안 지속되어 온 나제동맹을 파탄시키는 결정적 계기가 되었다.
②신라의 배신적 행위에 분노한 백제는 보복 공격을 감행하였다. 그러나 성왕이 전사하고 3만의 병력이 몰살당하는 등 무참한 패배를 당한 채 퇴각하였다.

의의 및 평가
신라는 한강 유역을 점령함으로써 많은 인적, 물적 자원을 확보할 수 있었고 중국과의 교통로를 확보하게 됨으로써 국제 관계에서 유리한 고지를 차지했을 뿐 아니라 고구려와 백제를 분리시킴으로써 삼국 통일의 발판을 마련할 수 있었다. 바로 이 한강 유역 점령이 신라의 삼국 통일의 발판이 되었다는 점에 의의를 두어야 한다.

2. 648년 나당 연합

발단 및 배경
한강 유역을 차지하면서 기세를 올리던 신라는 백제의 공격으로 곤경에 빠졌고, 고구려와 백제의 협공에서 벗어나기 위해 당나라에게 손을 내민다.
당은 고구려를 공격했다가 실패한 상태라 다시 고구려를 침략할 기회를 노리고 있었다.

출처 : 해피캠퍼스

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없음

본문내용

우리가 사실로 안다고 하는 것이 진짜 사실인지에 대한 질문으로부터 시작
상식과 감각에 대해 신뢰 <---->꿈을 신뢰할 수 있는가?, 조현병환자의 환청은 신뢰가능?
우리가 알고 있는 것이 실제로는 아닐 수도 있다. : 자신이 처한 상황/기억에 따라 형성
“I knew it all along” phenomenon

1. 심리학에 대한 소개 : 심리학의 근원은 무엇인가?
인간의 지식이 어디에서 나오는지에 대한 탐색으로부터 시작

플라톤&소크라테스 : 인간의 지식의 근원은 감각이다, 인간의 지식은 왜곡될 수 있다.
인간의 몸은 감각 중심적이고 불완전하고 이것을 통해 지식을 습득.
몸을 주장하고 통제하는 것은 영혼 또는 마음이라고 생각. 영혼은 몸과 달리 완벽하고 이성적인 사고(추론)가 가능한 주체라고 생각.(지식을 검증하고 진위 여부를 가림) -> 현실과 진실에 가까워질 수 있다.
c.f) Socrates : ‘To find yourself, think for yourself’,
Socrates and Plato believed that source of knowledge was senses and that humans are born with innate knowledge.

아리스토텔레스 : 경험주의 철학 (정서적인 경험이 뇌보다 심장에, 학습에 영향을 크게 줌)
심리학적 주제에 대해서 최초로 형식을 갖춰서 깊이 생각을 함.
“심장을 가르치는 것 없이 심장을 배제한 채로 사람을 가르치는 것은 교육이 아니다”
삼단논법 주창
Aristotle believed that human knowledge was acquired through strong emotional experience and used formal reasoning to support his view.

*Psychology in Pre-Scientific Era

St. Augustine of Hippo(A.D. 354-430) : 인간의 본성 또는..

<중 략>

출처 : 해피캠퍼스