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  • 신우신염 문헌고찰

    목차

    1. 정의
    2. 원인
    3. 병태생리
    4. 증상과 징후
    5. 진단적 검사
    6. 치료
    7. 간호중재
    8. 합병증
    출처

    본문내용

    1. 정의
    급성 신우신염은 신장이나 신우 등 상부 요로계가 감염된 것을 의미하며 세균으로 인한 신장의 염증상태를 의미한다.

    2. 원인
    급성 신우신염의 원인은 대개 세균(박테리아) 감염이다. 세균이 방광에서 신장으로 거슬러 올라가 발생하는 감염이 대부분이며 혈류를 통해 신장에 감염되기도 한다.
    젊은 여성의 경우 특별한 해부학적 이상이나 기능적 이상이 없어도 잘 발생하며, 비뇨기계와 관련된 수술이나 기계적 조작에 의해서 발생할 수도 있다. 85%는 대장균에 의해 감염되는 경우가 많다. 최근에는 항생제 사용이 증가하면서 항생제 내성균의 감염이 문제가 되고 있다.

    3. 병태생리
    세균이 신장으로 침입하는 경로는 혈관과 림프관 그리고 요관 등인데, 신우신염의 경우는 보통 방광염 혹은 전립선염에 따른 상행성이거나 포도상 구균에 의한 하행성으로 침입하며, 유두부에서 시작하여, 피질부위로 퍼져나가게 된다.

    출처 : 해피캠퍼스

  • 경계성 성격장애 간호과정(자해,사회적 상호작용 장애) /진단 2개,간호과정 2개

    목차

    없음

    본문내용

    30세 여자 A 00님은 응급실에서 정신과 입원 병동으로 이송되었는데, 양쪽 손목 모두 봉합된 후 붕대가 둘러져 있는 상태였다. 그녀는 화내고 울기를 반복하며 “내가 제일 나빠요, 그러지 말았어야 했어요. 죽고싶지 않지만 더 이상 살아갈 자신이 없어요. 당신은 이해하지 못할 거예요”라고 말했다. 면담하는 동안 간호사는 A가 지난 8년간 이 병동에 3차례 입원했다는 것을 알게 되었다. A는 상사로부터 맡은 일은 하지도 않으면서 다른 직원을 괴롭히고 알코올과 물질남용의 문제가 있고, 거짓말로 비난을 받아왔으며, 자신이 직장을 빠질 수 밖에 없는 정당한 사유가 있었던 경우에도 상사가 이를 받아들여주지 않았기 때문에 직장에 다시 돌아가고 싶지 않다고 말했다.
    입원 당일 아침에 A는 진료를 받아오던 정신과 의사에게 1년 반 만에 연락하여 오후 3시에 상담을 받기로 예약했으나, 해당의사에게 다시 연락했을 때 점심을 먹으러 났다는 사실을 확인하고 가위로 자신의 손목을 자해했다. A는 면담시 “그가(담당의사) 나를 이해해준다고 생각했는데 이제는 더 이상 나에게 신경을 써주지 않네요”라고 말했다.
    간호사가 더 확인해 본 결과, A의 부모는 해외여행 중이며, 하나뿐인 친한 친구는 아이가 아파 정신없는 상황이었다. A는 어머니가 복용하고 있는 바륨(Valium)을 하루에 몇 알씩 복용해 왔음에도 불구하고, 지난 5년간 매일 평균 3~4시간 밖에 못 잤고 일반적인 식사도 하지 못했다. 또한 알고 지낸지 2주 된 남자와는 더 이상 연락하지 않았고 술집에 자주 드나들며 남자들을 집에 초대했다. 그 관계가 성적으로 만족스럽다고 생각했지만, 그 남자들과 다시는 연락을 하지 않았다.

    출처 : 해피캠퍼스

  • 병리학 면역 자가면역질환 이식거부반응

    목차

    1. 장기특이적 자가면역질환이란 어떤 질환인지 그에 대한 임상 예를 말해보세요.
    2. 하시모토병의 발병기전을 간략히 설명해 봅시다.
    3. 조직적합항원에 대하여 설명해 봅시다. (HRA System)
    4. 이식거부반응에 대하여 설명해 봅시다.

    본문내용

    자가면역반응은 자기세포를 외부 항원으로 인식하여 우리 면역계가 스스로의 기관이나 조직을 공격하게 되어 인체에 여러 가지 질병을 일으키는 것이다. 이것은 전신적으로 또는 장기 특이적으로 나타나는데 자가항체가 반응하는 항원이 특정장기에 한정하여 그 항원이 있는 장기에서만 병변이 한정하고 다른 장기에서는 병변이 발생하지 않는 질환을 장기특이적 자가면역질환이라 부른다.
    보통 조직특이성 자가면역은 한 기관의 특정조직에서 하나의 자가항원에 의해서 시작된다. 이 특정항원은 항원제시세포에 의해 제시되어 자가반응성 T세포를 활성화시키고, 활성화된 T세포는 자가항원을 생성하는 자기세포를 죽이면서 항원특이적 면역반응을 더욱 확대시킨다. 세포들의 죽음은 다양한 세포 성 항원을 더욱 분비하게 만들고 염증성 반응을 더욱 증가시킨다.

    출처 : 해피캠퍼스

  • 성인간호학실습 폐렴 비효율적 기도청결 간호과정 CASE STUDY

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    본문내용

    [상황] 75세 홍길동님은 급성 호흡곤란과 고열로 인해 내원하여 왔다. 고혈압과 COPD의 과거력이 있고 20세 이후 하루에 반 갑씩의 흡연을 계속해왔다. 아내가 두 달 전에 사망한 후, 식사를 함께 할 사람이 없어 식사준비의 번거로움과 식욕 상실로 불규칙적인 식사를 하고 있다고 호소했다. 최근 과일과 야채도 거의 먹지 않고 거의 라면, 빵 등을 먹으로 끼니를 때우며 체중이 8kg 감소하였다. 호흡곤란과 동반증상으로 객담, 기침, 고열이 있으며 호흡시 그르렁 거리는 소리를 들을 수 있다. 흉부 X선 촬영과 객담 그람염색 결과 폐렴으로 진단되었다.

    [신체사정]
    키 : 165cm
    몸무게 : 61.7 kg
    체온 : 37.8℃
    맥박 :　78회/분
    호흡수 : 24회/분
    혈압 : 144/82 mmHg
    빠르고 얕은 호흡, 호흡곤란, 창백한 피부색, 짙은 가래 배출, 흡기시 악설음

    [진단검사]
    흉부 X-선 촬영: 오른쪽 폐 하엽의 경화
    pH: 7.48
    PaCO₂: 47mmHg
    PaO₂: 58mmHg
    SaO₂: 85%

    간호사정
    S:
    “호흡이 곤란함“
    “불규칙한 식사를 하고 있음”

    O:
    -체온(37.8℃),
    맥박(78회/분), 호흡수(24회/분),
    혈압(144/82 mmHg)
    -X선촬영:오른쪽 폐 하엽 경화
    – pH(7.48), PaCO(47mmHg)
    PaO(58mmHg), SaO(85%)

    출처 : 해피캠퍼스

  • 미야자와 겐지의 고양이 사무소를 읽은 후 쓴 독후감

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    본문내용

    고양이 제 6 사무소는 고양이의 역사와 지리를 연구하는 곳입니다. 그곳에는 한 마리의 국장 고양이와 4 마리의 서기 고양이가 있었는데 그중 한 마리의 서기 고양이는 재 묻은 고양이였습니다. 재 묻은 고양이는 아궁이에서 자는 습관 때문에 다른 고양이들로부터 괴롭힘을 당합니다. 자신들과 다르다는 이유 때문에 따돌리는 것입니다. 그나마 일을 잘해서 국장 고양이가 편을 들어주고 있어서 일을 해 나갈 수 있었습니다.
    재 묻은 고양이도 다른 고양이들이 자기를 싫어하는 이유를 알고 있었습니다. 그래서 다른 고양이들처럼 지내보려고 노력했지만 결국은 다시 아궁이로 들어가게 되는 것입니다.

    출처 : 해피캠퍼스

  • [적과 흙] by 스탕달 독서평 (순수 창작)

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    본문내용

    스탕달은 줄리앙의 내면 심리를 너무나 섬세하고 생생하게 묘사합니다. 그의 야망, 사랑, 열정, 그리고 번민까지. 마치 우리가 줄리앙의 머릿속에 들어가 있는 듯한 느낌을 받게 됩니다. 특히 레날 부인과 드 라 모울 부인 등 상류층 여성들과의 관계에서, 줄리앙의 내적 갈등과 고뇌가 절절하게 전해집니다.
    이는 스탕달이 인간 심리를 얼마나 깊이 이해하고 있는지를 보여주는 대목입니다. 그는 줄리앙이라는 인물을 통해, 우리 모두 내면에 가지고 있는 야망과 열정, 그리고 그것이 현실과 부딪히며 겪는 좌절을 탁월하게 형상화하고 있습니다.
    동시에 ‘적과 흑’은 19세기 프랑스 사회의 부조리와 모순을 날카롭게 비판하는 작품이기도 합니다. 귀족과 성직자라는 기득권 계층의 위선과 부패, 출신 성분에 따른 차별과 억압 등이 적나라하게 드러납니다. 스탕달은 줄리앙의 비극적 운명을 통해, 당시 사회 구조의 폐단을 신랄하게 꼬집고 있습니다.
    하지만 ‘적과 흑’이 단순히 19세기 프랑스만의 이야기는 아닙니다. 이 책이 오늘날까지도 많은 독자들에게 사랑받는 이유는, 그것이 시대를 초월한 보편적 메시지를 담고 있기 때문입니다. 한 개인의 야망과 좌절, 사랑과 배신의 드라마는 어느 시대, 어느 사회에서나 반복되는 보편적 주제니까요.

    출처 : 해피캠퍼스

  • (독서보고서)기독자 완전에 대한 해설

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    본문내용

    기독교 역사에 있어 웨슬레 신앙은 칼빈 신앙과는 다른 진리 판단의 척도, 온전한 성결의 진리를 우리에게 일깨워 주고 있다.
    웨슬레 신학의 중심 사상은 한마디로 ‘성결’과’성화’또는 ‘기독자의 완전’이라고 할 수 있는데 지금부터 ‘기독자의 완전’이란 무엇을 의미하는지, 또 사람이 완전할 수는 있는지에 대해 책을 보고 알게 되었고, 또 느낀 바를 나누고자 한다.
    먼저 책을 읽기 전에 ‘하나님 앞에 순수한 것, 그래서 믿음의 선진인 웨슬레 목사님의 책 또한 순수하게 읽고 배우는 것’에 대해 잠시 생각을 했었는데 책의 서두에 의도의 순수성과 감정의 순결성이 우리가 말하고 행하는 일에서나, 우리의 모든 기질을 지배하는 욕망에서도 하나의 목적을 갖게 되는 ‘영혼의 두 날개’라고 말하고 있었다.
    생각만 순수하게 하고, 머리만 순수하게 이해하는 것이 아니라 내 모든 기질을 지배하는 욕망, 내 속 깊숙한 곳까지 순결하고 순수한 마음

    출처 : 해피캠퍼스

  • 기독교 생활 윤리(인간 배아복제에 관하여)

    목차

    1. 서론

    2. 본론
    1) 인간배아줄기세포란 무엇인가?
    2) 인간배아줄기세포의 생산과 활용
    3) 배아줄기세포 활용에 대한 교회의 대안
    4) 인간배아의 생명인식 문제
    5) 인간배아에 대한 법 적용
    6) 성경에서 본 인간배아복제
    7) 인간배아복제의 대안
    8) 인간배아복제의 기독교적 대응

    3. 결론

    4. 참고문헌

    본문내용

    1. 문제 상황
    어렸을 적 본 만화나 영화에서 항상 빠지지 않고 등장했던 소재 중의 하나가 인간 복제였다. 수없이 많은 수로 복제된 주인공들은 똑같은 외모와 능력을 가졌고 생각조차 똑같았다. 그저 만화니까 영화니까 하고 재미로만 보았던 복제 인간의 존재는 이제 더 이상 우리에게 공상적이거나 허황된 이야기가 아니다. 물론 지금 당장 복제된 인간이 거리를 활보하고 다닐 수 있다는 이야기는 아니다. 다만 얼마 전 배아줄기세포 연구의 세계적인 권위자인 황우석 박사가 2005년 줄기세포 연구에서 한 발짝 더 앞선 연구 결과를 선보이면서 인간 복제가 더 이상 현실 불가능한 일이 아님을 전 세계에 명확히 해둔 상태이다.
    생명공학자들은 국가경쟁력을 내세워 우리나라가 BT산업에서 앞서 나가기 위해서라도 이러한 인간배아 실험을 허용해야 한다고 주장하며, 척추손상 환자나 난치병 환자들은 줄기세포를 통한 치료를 꿈꾸며 이러한 실험이 계속되기를 원하고 있다. 반면에 종교계와 여성계, 그리고 시민단체에서는 인간배아를 파괴하는 줄기세포연구는 궁극적으로 생명의 존엄성을 훼손하며, 난자를 이용하여 여성을 수단화하는 행위이기에 이를 반대하고 있다.

    2. 문제제기
    인간배아복제를 통한 줄기세포 연구 실험 소식은 새로운 생명윤리 논쟁을 불러일으키고 있다. 현 시대의 생명경시사상으로 인간배아를 생명으로 인식하지 않는 것을 성경적 해석으로 해결 할 수 있을까?

    3. 논지
    인간배아복제는 하나님의 창조 윤리에 어긋나며 인간의 존엄성을 훼손시키므로 더 이상의 연구는 없어야 한다. 새로운 연구를 찾아야한다.

    4. 연구과제
    이 연구를 통해서 먼저 인간배아복제가 무엇인가를 알고, 이를 성경적 관점에서 해석하고 생명을 해치지 않는 범위에서 대안을 찾는다. 기독교적 대응 방법을 찾는다.

    5.연구방법
    본 논문의 연구 방법은 성경적 방법, 사례연구 방법, 의학적 방법, 사회학적 방법을 통하여 연구 하였다.

    출처 : 해피캠퍼스

  • 한국교회와 선교사 대전(선교문화인류학)

    목차

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    본문내용

    네스토리우스 Nestorius
    네스토리우스는 381년 안티오키아 근처에서 페르시아인 부모 사이에서 태어나 안티오키아 학파 사상에 깊이 물든 인물이었다. 수도회 사제로서 뛰어난 설교로 이름이 높았던 그는 테오도시우스 2세 황제의 총애를 받아 428년 콘스탄티노플의 총대주교가 된다.
    네스토리우스는 주교가 되자 각종 이단들을 물리치기 위해 많은 노력을 기울였으며 신학논쟁을 중재하기도 했다. 당시에는 성모신심이 고조되던 때여서’하느님의 어머니’란 용어가 널리 사용됐는데 일부 안티오키아 학파 출신 신학자들이 성모는 인간 예수만을 낳았기 때문에’하느님의 어머니’라 부를 수 없고 단지 ‘인간의 어머니’라고 불러야 한다고 주장했다. 논쟁의 해결책으로 ‘그리스도의 어머니’라는 명칭을 사용할 것을 주장했다. 성모님은 인간 예수만을 낳으신 분이지 결코 신 예수의 어머니는 될 수 없다는 것이었다. 이는 그리스도의 신성을 부정한 것이 아니라 완전한 인성을 강조하기 위해 강조된 것이었다. 네스토리우스의 이러한 주장은 즉시 심한 반발을 불러일으키며 심한 핍박과 박해를 받았다.
    이단으로 핍박받으며 죽어가면서까지 정통 그리스도교를 사랑하고 또 정통 그리스도교 안에 남아 있고자 했다. 죽을 때까지 정통 그리스도교 노선을 포기하지 않으며, 비록 모든 사람들과 심지어 정통 그리스도교가 무지 때문에 싸우고, 말을 들으려고도 하지 않고, 이해하려고 하지 않는다고 해도 굳은 신념과 의지로 끝까지 믿음을 지켜낸 모습에서 어떤 핍박과 박해가 있다고 하더라도 구원자 되신 예수님에 대한 믿음을 끝까지 지켜내는 믿음이 필요하다.

    마테오 리치 Matteo Ricci
    마테오 리치의 아버지는 이탈리아의 귀족이었는데 아들에게 법률공부를 시키려고 로마로 유학을 보냈으나 그는 로마에 와서 예수회의 영향을 받고 예수회에 가입하여 학업에 열중한다.

    출처 : 해피캠퍼스

  • 성경연구법(모세오경)(확 뚫리는 성경의 맥)

    목차

    1. 확 뚫리는 성경의 맥
    2. 창세기
    2. 출애굽기
    3. 성막보충자료
    4. 레위기
    5. 민수기
    6. 적용
    7. 성경연구 누구나 할 수 있다
    8. 난해구 해석
    9. 참고문헌

    본문내용

    Ⅰ.모세오경의 명칭과 내용
    1.명칭
    모세오경은 구약 성경의 첫 번째 그룹으로 창세기, 출애굽기, 레위기, 민수기, 신명기 이 다섯 권의 책을 ‘모세오경’이라고 부른다. 모세오경은 원래 하나의 책이었으나 모세가 기록할 당시에는 성경을 기록하는 재료가 양피지로 된 두루마리였으며 용량의 한계로 하나의 두루마리에 다 기록할 수가 없었다. 그래서 그것을 다섯 개의 두루마리로 나누어서 기록되었고 희랍사람들은 이것을 ‘오경’(Pentateuch, 다섯 권의 책들)이라고 불렀으며 유대인들은 이것을 ‘토라’(Torah, 율법)라고 부르게 된 것이다. 이런 이유로 ‘모세오경’을 ‘율법서’라고도 부른다.

    2.구조 및 내용
    모세오경은 각 권이 모두 범죄한 인간을 구원하기 위한 하나님의 구원역사(구속사)를 담고 있으며 구속사를 중심주로 하는 미니 시리즈로 모세오경을 이해할 수도 있다. 모세오경을 구속사와 관련하여 구분하면 제1부. 창세기 1~11장과 2부. 창세기 12~신명기 34장 두 부분으로 크게 나누어 생각할 수 있다. 먼저 1부(창 1~11장)에서는 우주와 인간의 기원, 남성과 여성으로 지음 받은 인간의 본질과 존재목적에 대한 설명, 피조계에 침투한 죄의 기록 그리고 인간의 죄에 대한 하나님의 공의(대홍수 심판, 바벨 심판)와 자비(노아 가족에게 베푸신 은혜)를 통시에 펼치시는 하나님의 모습에 대한 기록으로 나타난다. 그리고 2부(창 12~신 34장)에는 하나님께서 아브라함을 조상으로 하는 이스라엘이라는 한 민족을 택해서 그들을 언약백성 삼으시고 그들에게 약속의 땅을 선물로 주시는 내용에 대한 기록이 나타난다.
    이것은 이스라엘이 하나님의 살아계심을 드러내고 창조주 하나님과 피조물간의 관계회복을 위한 도구로 사용된 사실을 설명함과 동시에 이들을 복의 근원으로 삼아 만민을 구원하시려는 하나님의 구원 계획에 대한 밑그림이라고 할 수 있다.

    출처 : 해피캠퍼스