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  • [운영계획서] 방과후학교 운영 계획서 예시입니다. 계획서 작성에 어려움을 겪는 분들은 꼭 참고하시길 바랍니다.

    목차

    Ⅰ. 「○○고등학교 방과후학교」추진 배경
    Ⅱ. 「방과후학교」비전
    Ⅲ. 2024년 「방과후학교」운영 방향
    Ⅳ. 세부 추진 내용
    1.『방과후학교』운영의 목적
    2.『방과후학교』운영 방법
    3.『방과후학교』세부운영 계획
    4.『방과후학교』회계관리
    5.『방과후학교』평가관리
    6.『방과후학교』기대효과

    [붙임] 2024학년도 방과후학교 안전관리 방안

    본문내용

    Ⅰ.방과후학교 추진 배경

    ▢ 초․중등교육과정 총론(교육부 고시 제2015-74호)에 따른 운영
    ▢ 2024 방과후학교 운영 길라잡이(방과후교육과-3052(2022.12.12.)
    ▢ 사회 양극화 완화를 위한 획기적인 교육격차 해소 방안 필요
    ▢ 사교육비 경감을 위한 방과후 교육활동 개선 필요 증대

    Ⅱ. 방과후학교 비전

    ▢『방과후 학교』비전

    구 분

    2024『방과후학교』비전
    운영주체
    학교장, 비영리법인(단체) 등에 운영 주체의 개방성 확대
    지도강사
    현직 교원, 전문가, 인력풀 강사, 지역 사회 인사 등으로 다양화
    교육대상
    본교 학생을 우선으로 하나, 타교 학생이나 지역 사회 성인까지 점진적 확대
    교육장소
    인근 학교 및 지역 사회의 다양한 시설 활용 극대화
    ※ 감염병이 우려되는 상황에서는 안전을 최우선으로 고려하여 활용
    프로그램
    수요자인 학생 개개인의 선택권 최대 보장
    학생 맞춤형 프로그램 운영

    Ⅲ. 방과후학교 운영 방향

    1. 운영 주체의 개방

    출처 : 해피캠퍼스

  • [운영계획서] 교과 보충 집중 프로그램 연간 운영 계획서 예시입니다.

    목차

    1. 목적
    2. 기본 방향
    3. 교과 보충 집중 프로그램 지원팀 구성·운영
    4. 운영의 실제
    5. 운영 예산
    6. 기대 효과
    7. 안전 관리 방안

    본문내용

    1. 목적
    1. 학생 수준·희망에 따른 맞춤형 교과 보충수업 및 학습컨설팅 운영으로 모든 학생의 학습 결손 해소
    2. 학력 신장을 통해 공교육 내실화 및 학생의 학업자신감 성취

    2. 기본 방향

    1. 학습지원 대상 학생에 대한 체계적이고 개별화된 맞춤형 학력향상 프로그램 운영
    2. 소규모 보충수업을 중심으로 학력 진단 학습 방법, 진로 진학 지도 등 모든 영역에서 학생의 수준과 희망에 따른 맞춤형 학습 보충 지원
    3. 교육회복이 필요한 모든 학생에게 적시에 지원되도록 세밀한 관심과 지속적이고 종합적인 지원 체계 마련

    3. 교과 보충 집중 프로그램 지원팀 구성·운영

    1. 교과 보충 집중 프로그램 협의체 구성을 통해 부서별 연계 및 확장 등 내실 있는 운영을 함.
    2. 교과 보충 집중 프로그램 지원팀의 역할
    1) 프로그램의 책임자도 운영 계획 수립 및 운영
    2) 학생 지원과 모니터링 시행
    3) 선전대랑 방법 등 학습지원 대상 학생 선정 방법 협의
    3. 교과 보충 집중 프로그램 지원팀의 구성원
    1) 교장(총괄), 교감, 학력관리부장, 각 학년 부장, 각 학년 방과후학교 담당자, 해당 학생의 담임교사, 협력 강사로 구성
    2) 대상 학생의 상황에 따라 소그룹 지원팀으로 탄력적으로 구성함

    출처 : 해피캠퍼스

  • [청소년복지론]인터넷중독이 왜 위험한 것인지 그 이유를 생각해보고, 청소년 인터넷 중독 지원방안에 대해 논하시오

    목차

    Ⅰ. 서론
    Ⅱ. 본론
    Ⅲ. 결론
    Ⅳ. 참고문헌

    본문내용

    2023년 3월 과학기술정보통신부가 발표한 2022 인터넷이용실태조사에서 국내 인터넷 보급률은 99.96%로 나타났다. 이처럼 우리의 삶에 인터넷은 아주 깊이 들어와 있고, 높은 보급률과 사용율은 우리나라를 정보통신 선진국의 대열에 올려놓았다.

    특히 우리나라는 코로나 시대를 인터넷의 순기능을 잘 활용하여 잘 지나올 수 있었다. 높은 인터넷 보급률은 사회적 거리두기로 인한 멈춤에도 학생들의 학습권을 지켜주었으며, 직장인들의 자택근무를 가능하게 하였다. 심지어 인터넷을 하기 위해 필요한 기계마저 발전의 발전을 거듭하여 이제 걸어다니면서라도 어디서나 누구나 손안의 스마트폰으로 인터넷을 할 수 있는 시대가 온 것이다. 이렇게 언제라도 어디서라도 인터넷을 할 수 있게 되면서 중독적으로 인터넷, 온라인 세상에 빠져서 현실을 살지 못하는 사람들이 늘어나 사회문제로 까지 대두되고 있다.

    출처 : 해피캠퍼스

  • 동국대학교 간호학과_아동간호학 실습1_지침서

    목차

    1. 아동병동 환경 관찰
    2. 본 병동에 입원해 있는 아동(0~18세)의 주요 질환은?
    3. 입원 아동 간호
    4. 아동간호사의 역할
    5. 신체계측
    6. 입원 아동의 스트레스 이해하기
    7. 활력징후 측정
    8. 안전관리
    9. 경구투약 간호
    10. 아동 근육주사
    11. 정맥주사
    12. 피내주사
    13. 피하주사(간이혈당주사포함)
    14. 감염 예방
    15. 퇴원간호

    본문내용

    1. 아동병동 환경 관찰

    Q1. 아동 간호를 위한 병동의 물리적 구조는 어떠한가?
    Critical
    Thinking
    O/P
    – 간호사 실의 위치: 환아를 볼 수 있도록 스테이션의 높 이는 낮으며 모든 병실을 둘러볼 수 있도록 병동 중앙 에 위치해 있다.
    – 배선실, 오물처리실: 환자 및 보호자들이 잘 드나들지 않는 측면에 위치해있다.
    – 처치실: 통증을 유발할 수 있는 절차를 수행하는 공간을 따로 마련하였다. 고통스러운 것들을 처치실에서 수행함 으로써 다른 아동이 지켜보지 못하게 할 뿐만 아니라 통증과 병원 침대를 연관시키는 것을 막을 수 있다.
    – 환자 배치: 질병종류별로 배정하여 감염위험성이 높은 아동을 격리시킨다.

    Q2. 아동의 사회•정서적 발달을 고려한 환경적 측면은 무 엇이 있는가?
    Critical
    Thinking
    O/P
    – 놀이방: 아동에게 있어서 놀이는 일상생활, 자신을 나타 내는 표현방법으로서 아동의 입원 적응과 성장발달을 증진시키는데 매우 중요한 요소이다. 입원 아동이 놀잉 쉽게 참여할 수 있도록 병동에 놀이방을 설치하고 장난 감을 비치해 둔다.
    – 처치실: 아동에게 정맥수액주입을 위한 주사실이 따로 마련되어 있다. 이는 주사침 삽입으로 인해 아동이 울음을 터뜨려도 같은 병동에 입원한 아동에게 불안을 전가 시키지 않는다.
    – 환의: 아동이 좋아하는 문양을 넣어 거부감을 줄인다.

    2. 본 병동에 입원해 있는 아동(0~18세)의 주요 질환은?

    Q1. 주요 아동 질환은 (영문: 국문 기록)
    Critical Thinking
    O/P
    – Gastritis: 위염
    – Pneumoniae: 폐렴
    – Otitis Media: 중이염

    출처 : 해피캠퍼스

  • A+[사회복지법제와실천]국민연금법에 의한 노령연금과 공무원연금법에 의한 연금의 기여와 연금의 차이에 대하여 논하시오

    목차

    Ⅰ. 서론

    Ⅱ. 본론
    1. 국민연금법
    2. 국민연금법에 의한 노령연금
    3. 공무원 연금법
    4. 노령연금과 공무원 연금법에 의한 연금의 차이와 기여

    Ⅲ. 결론

    Ⅳ. 참고문헌

    본문내용

    저출산과 평균 수명의 연장으로 인하여 우리나라는 2017년 7월, 고령화 사회에서 고령사회로 진입했다. 고령화 현상은 노인인구의 증가를 의미하며, 이것은 경제활동이 불가한 인구가 늘어남에 대한 대비책이 필요함을 시사한다.

    노령인구의 은퇴 이후의 생활을 보장하는 것은 사회의 책임이며, 우리 사회가 고령사회에 진입한 만큼 사회보장제도에 관심을 가지고, 정비해야 할 때가 온 것이다. 우리는 빠르게 변화하는 우리나라의 인구구조 변화에 대응하여 개인의 노후 대비, 정부의 복지 정책을 검토하여야 할 것이다.

    현재 우리나라가 노인 인구를 위한 복지정책으로 채택하고 있는 국민연금법에 의한 노령연금에 대하여 알아보고, 나아가 공무원 연금법에 대한 연금의 기여를 알아보고 그 차이를 논해보도록 하겠다.

    출처 : 해피캠퍼스

  • [사회복지학개론]사회복지에서 가치의 중요성에 대해 논하시오.

    목차

    Ⅰ. 서론
    Ⅱ. 본론
    Ⅲ. 결론
    Ⅳ. 참고문헌

    본문내용

    Ⅰ.서론

    사회복지는 인간적 가치를 존중하며 사람들의 삶을 개선하는 역할을 수행한다. 사회복지는 취약한 개인과 공동체를 지원하고 사회의 복지와 공정성을 증진하기 위한 목적을 가지고 있으며, 이를 위해 몇 가지 핵심 가치가 중요하다. 이처럼 사회복지에서 중요하게 여기는 가치에 대하여 본 과제에서 알아보고 논해보도록 하겠다.

    Ⅱ.본론

    사회복지가 목표하는 다양한 가치들을 알아보자. 가장 먼저 사회복지는 모든 개인의 인간 존중을 존중하고 보호하는 것을 바탕으로 한다. 각 개인은 동등하게 존중받아야 하며, 사회복지 전문가들은 이를 실현하기 위해 다양한 활동을 하며 복지가 나아가야할 방향을 제시해야 한다. 또 공정성을 가지고 정의의 편에 서서 사회의 불평등과 불공정함에 대한 대응으로 작동하여 가난, 차별, 폭력 등과 싸우며, 사회에서 모든 개인이 공평하고 정의로운 기회와 삶을 누릴 수 있도록 노력해야 한다.

    출처 : 해피캠퍼스

  • A+[가족상담및가족치료]경험적 가족치료 모델에서 자신의 생존유형(의사소통 유형)을 알아보고 이를 적용한 구체적 상황을 제시하시오

    목차

    Ⅰ. 서론

    Ⅱ. 본론
    1. 경험적 가족치료 모델에서 자신의 생존유형(의사소통 유형)
    2. 나의 생존유형(의사소통유형)을 적용한 구체적 상황

    Ⅲ. 결론

    Ⅳ. 참고문헌

    본문내용

    가족은 인간이 태어나자 소속되는 최초의 집단으로, 사회를 구성하는 기본 단위를 의미한다. 탄생과 동시에 소속되는 사회인만큼 개인의 인격형성에 강하게 영향을 미치며, 인간은 태아기부터 성인기에 이르기 까지 가족 구성원들과의 끊임 없는 상호작용을 통하여 친밀감을 다루는 방법을 학습하게 된다. 이 학습의 결과로 우리는 타인과의 소통 방법을 배워 활용하여 대인관계를 형성하게 되는데, 이때 의사소통의 유형에 따라 자신의 정서를 표현하는 방식이 달라진다.

    Satir는 의사소통이란 건강한 가정의 기존 조건으로써 양육과 지지, 정서적 성숙을 위한 중요한 변수라고 했고, 정서표현이 결여될 경우, 의사소통과 생존방식은 부적절 해진다고 보았다.
    그러나 수많은 사례를 접하며 인간은 풍부한 내적자원을 가지고 있으며, 선택하고 변화할 수 있다는 것에 확신을 가진다.

    출처 : 해피캠퍼스

  • 아르투어 쇼펜하우어의 <남에게 보여주려고 인생을 낭비하지 마라>, 쇼펜하우어의 행복론

    목차

    1. 책 및 지은이 소개

    2. 독후감
    1. 논의의 틀
    2. 개인의 본질
    3. 소유로 얻는 행복
    4. 개인의 외면
    5. 덧붙이는 이야기들
    6. 나이 차이

    본문내용

    1. 책 및 지은이 소개
    ◦아르투어 쇼펜하우어
    ◦옮긴이 박제헌
    ◦출판사 page2

    ◦아르투어 쇼펜하우어
    -독일의 철학자이자 사상가이자, 19세기 서양 철학계의 상징적 인물
    -실존 철학은 물론 프로이트와 융의 심리학에 지대한 영향을 끼침
    -흔히 염세주의자로 알려졌지만 인간 삶의 비극적 면면을 탐구한 사상가
    -근대 철학가들에도 큰 영향을 끼침
    -서양에서 최초로 서양철학과 동양철학의 유사성을 연구한 철학자이며 무신론자
    -1809년 독일 괴팅겐대학 입학, 자연과학과 철학 전공
    -1911년 베를린대학에서 박사학위 논문 완성하여 예나대학에서 철학박사 학위 받음

    1. 논의의 틀

    아르투어 쇼펜하우어의 『남에게 보여주려고 인생을 낭비하지 마라』는 제목이 매우 직설적이다. 자기 인생을 사는데 폼 잡지 말고 제대로 살라는 말인 모양이다. 그런데 그 제대로 산다는 것은 의미에 따라 다양하게 해석될 수 있을 것이다.

    쇼펜하우어는 그런 삶을 행복한 삶이라 본다. 그래서 이 책에서 논의의 핵심은 행복론이다. 삶의 지혜라는 개념에서 보면 행복한 삶에 끝없이 집착하는 이유는 죽음이 두려워서가 아니라 행복한 생활 자체를 추구하기 때문이다.

    쇼펜하우어는 삶의 지혜는 전적으로 인간의 의식에 내재한 개념으로 보며, 이를 행복론이라고 불렀다. 그는 행복론이란 인생을 될 수 있으면 즐겁고 행복하게 살아가는 기술로 정의한다. 즉, 이런 기술은 행복한 존재로 거듭나는 지침이 될 수 있다는 것이다.

    쇼펜하우어는 유한한 삶을 사는 인간의 운명에 차이를 만드는 데는 세 가지 기본 규정이 작용한다고 본다. 이 세 가지는 개인의 본질, 개인의 소유물, 개인의 외면으로 이 책에서 행복론을 규명하기 위한 분석틀로 활용되고 있다.

    출처 : 해피캠퍼스

  • 현대사회에서의 일과 가족 간의 갈등 양상에 대해 설명하고, 이를 해결하기 위한 개인적, 사회적 차원에서의 노력을 각각 제시한 후, 사회적 차원의 대표적인 가족친화제도를 적용한 사례를 바탕으로 해당 제도를 소개하시오

    목차

    Ⅰ. 서론

    Ⅱ. 본론
    1. 일-가족 간의 갈등 양상

    2. 일-가족 갈등을 해결하기 위한 개인적·사회적 노력
    1) 개인적 차원에서의 노력
    2) 사회적 차원에서의 노력

    3. 가족친화제도 적용사례 및 해당 제도에 대한 설명
    1) 가족친화제도 적용사례
    2) 가족친화제도 적용사례의 제도에 대한 설명

    Ⅲ. 결론

    Ⅳ. 참고문헌

    본문내용

    현대사회에서 여성의 경제활동 참여가 활발하지만, 여전히 여성 대부분이 돌봄노동을 전적으로 수행하는 등 가사에서 벗어나지 못하고 있다. 이로 인해 다양한 가족문제들이 발생하고 있는데, 이런 문제들은 여성 개인뿐 아니라 가족 그리고 사회에까지 한계상황에 이르게 하고 있어 일-가족 간의 갈등 문제 해결은 이제 국가정책 중요한 의제가 되고 있다. 우리 사회는 저출산·고령화 현상, 여성 노동시장 진입의 활성화, 가족 형태의 다양성 등

    <중략>

    일‧가족 양립 문제는 시대적으로 변화하면서 여성의 경제활동과 가정생활 사이의 괴리감을 반영하는 중요한 사회적 이슈이다. 1980년대 중반 이후 여성의 전반적인 교육수준 상승과 여성의 경제활동참가율 증가로 일과 가족을 둘러싼 갈등이 사회문제화되기 시작했지만, 이에 대한 근본적인 해결방안 모색 없이 여성 개인에게 책임을 전가하는 방식으로 담론이 형성되었다가 최근에야 국가적인 관심으로 부각되면서 일-가족 간의 갈등의 해결을 위한 국가적·사회적 노력이 강조되고 있다. 일-가족 간의 갈등은 경제적 및 자아실현 동기 등 경제활동 동기, 여성의 일에 대한 인식, 지원제도는 여성의 경제활동

    출처 : 해피캠퍼스

  • 남해 충렬사 관음포 이충무공전몰유허 남해향토역사관 다랭이마을 보리암 독일마을 원예예술촌

    목차

    1. 남해 충렬사 2
    2. 관음포 이충무공전몰유허 3
    3. 남해향토역사관 7
    4. 다랭이마을 8
    5. 보리암 11
    6. 독일마을 14
    7. 원예예술촌 15

    본문내용

    1. 남해 충렬사

    남해대교 아래 노량포구 동편에 위치하고 있는 남해 충렬사(忠烈祠)는 임진왜란이 끝나던 해 마지막 해전인 노량해전(1598. 11. 19)에서 순국한 충무공 이순신의 충의와 넋을 기리기 위해 세운 사당이다. 충렬사에는 1604년에 선무공신 1등으로 서훈되고 덕풍부원군, 좌의정의 직위가 내려지고, 1613년에는 영의정으로 책봉된 충무공의 구국충정의 얼이 서려 있다. 남해 충렬사는 통영 충렬사와 함께 ‘충렬’이라는 현판을 처음부터 같이 사용해 왔으며 조선시대 인조 임금 때 지어졌다.노량해전에서 순국한 충무공의 시신은 이락사에 최초로 안치되었다가 그해 이곳 남해 충렬사로 이장, 안치되었다. 시신을 충청남도 아산으로 운구하기 전에 3개월간 이곳 가묘자리에 안치했다. 1599년 2월 11일 유해가 충렬사에서 군영지인 전라도 고금도를 거쳐 아산 현충사로 운구되어 안장되었다.
    1726년에 이곳에 노량서원을 세웠는데 1871년(고종 8) 대원군의 서원철폐령에 의해 서원은 철거되었다. 일제강점기인 1922년 향사 윤기섭과 고준홍 등이 모여 조직한 ‘보존회’의 기금으로 사우를 건립했다. 이들이 사재를 털어 모은 자금으로 사당을 새로 짓고 제사를 지내게 되어 오늘에 이르고 있다.충무공의 11대손이 되는 이민봉이 1925년에 청해루 누각을 지었고, 1948년에 남해군민과 경상남도 초등학생들이 모은 성금으로 한글비를 청해루 앞에 세웠는데 글은 정인보가 짓고 김충현이 썼다. 1949년에 ‘보존회’는 해체되고 남해 충렬사 모충회가 조직되어 현재까지 충렬사를 관리하고 있다. 충렬사는 1965년에 박정희 대통령이 써 준 ‘충렬사’와 보천욕일각주이라는 액자 현판을 달았다.

    출처 : 해피캠퍼스