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  • [한국사학과] 한국현대사, 북한의 역사, 선군정치, <북한선군정치의 허와 실> 소논문 발제

    목차

    들어가며
    1. 선군정치의 발단: 북한체제 존망의 위기
    2. 선군정치의 의미: ‘유격대’ 국가에서 ‘정규군’ 국가로
    3. 선군정치의 허와 실
    나가며

    본문내용

    선군정치란 군사를 국사 중의 국사로 내세우고 군대를 핵심역량으로 사회주의 수호, 건설을 힘있게 밀고 나가는 정치방식을 의미합니다. 군사가 들어가니까 ‘전쟁’, ‘군국주의’를 떠올리나 본데 선군정치는 가장 자주적이고 인민적인 정치방식입니다. 군국주의가 군사적 폭력으로 인민을 탄압하고 다른 나라를 침략하기 위한 정치라면, 선군정치는 나라의 자주권을 지키고 인민의 리익을 실현
    하기 위한 정치입니다.
    -김인옥과의 토론1)
    내가 지금 생각하면 생지옥이었어, 그때는. 전염병은 전염병대로 돌지. 법질서가 무늬만 있지, 뭐법을 집행하는 사람도 범죄자가 될 판이었어. 북한 주민사회의 북한 수령과 당에 대한 의존도가 뚝 떨어진거야. 이때 김정일이가 이건 안 되겠다. 군국주의. 폭력으로 나가야 되겠다. 이렇게 해서 나온 게 선군정치야. 그때 김정일은 “이것은 새로운 노동당의 령도방식이다! 선군정치는 군사 선행의 원칙에서 혁명가 건설에 나서는 모든 문제를 해결하고 군대를 혁명의 기둥으로 내세워서 사회주의 전반을 밀고 나가는 조선노동당의 독창적인 영도방식이다” 그랬어.
    -김길선의 증언(2020년 2월)

    들어가며
    북한을 볼 때 우리는 그 표층과 심층의 괴리를 자주 마주하게 된다. 북한 자료와 관련하여 탈북민의 증언이나 면담이 하나의 중요한 요소로 받아들여지면서 지금까지 각 분야의 문헌연구들을 통해 구축해놓았던 북한 연구의 지형이 다양한 질적 자료들과의 비교분석으로 더욱 촘촘해지고 있다.

    출처 : 해피캠퍼스

  • Criteria for dividing a stable state and a unstable state (안정적인국가와 비안정적인 국가를 나누는 기준)

    목차

    없음

    본문내용

    When it comes to dividing the world into stable and unstable states, stable states refer mainly to developed countries, and unstable states usually refer to developing countries. By what criteria are they classified like that? Is it the gap between rich and poor, presence of the war, or something else?

    I think a stable country has a legitimate political, economic, and social system. For the political part, the country should be operating on a valid basis and does not have corruption. For the economic part, people should be able to get financial rewards and economic opportunities correspondingly to their efforts.

    출처 : 해피캠퍼스

  • 한국 역사의 기조와 흥망 속 조선의 형벌 (한국사, 흥망으로 본 한국사 자유 주제 레포트)

    목차

    Ⅰ. 머리말

    Ⅱ. 조선의 성립과 법의 기틀
    1. 조선의 성립
    2. 명의 대명률에 바탕을 둔 조선의 형벌 제도

    Ⅲ. 다산 정약용의 형벌론과 현대 형법학
    1. 실학적 측면에서 본 형벌론
    2. 현대 형법학과 다산 정약용의 형벌론의 상관관계

    Ⅳ. 맺음말

    V. 참고문헌

    본문내용

    Ⅰ.머리말

    사회적 동물로서의 인간의 역사는 진보와 후퇴를 거듭하였다. 인간은 무에서 유를 창조하며 끊임없이 그 존재의 가치로움을 증명하고, ‘국가’라는 거대한 의식의 집합체를 구축한다. 지금의 대한민국이 만들어지기까지, 한반도 위에는 무수한 국가들이 세워졌다가 먼지로 돌아가기를 반복하였다. 오랜 흥망의 흐름에서 부흥했던 국가들은 항상 법을 통하여 국가가 나아갈 지향점을 명징히 수립하였고, 또한 발전을 위한 정책 수행의 기틀을 법으로 삼았다.
    역사 속에서 법이 다만 국가의 지향점만을 모색한 것은 아니다. 홀로코스트 생존자이자 철학자인 한나 아렌트(Hannah Arendt)의 말처럼, 사유에 태만한 인간, 즉 ‘사유의 무능함(inability to think)’을 의욕한 인간은 자신의 안에 ‘내재된 악’을 통제하지 못하고 그에게 주체성을 빼앗기게 된다. 악은 인간으로 하여금 악행을 하도록 촉구하고, 악행은 평온‧공연한 상태였던 사회에 파란을 몰고 와 무질서함을 야기한다. 이러한 무질서를 다스리고 사유에 태만해진 인간에게 합당한 형벌을 부과하여 교화시키는 것, 이것이 바로 우리 역사 속에서 법이 맡아왔던 의의이자 사회보호적 기능(Schutzfunktion der Gesellshaft)이다.

    <중 략>

    죄형법정주의의 원리가 수호되지 아니하였을 때, 조선의 백성들은 고통 속에 살았고 남용되는 형벌과 오판 속에 삶은 피핍하였다. 이는 선조가 후대에게 전하는 사례이자 옳은 법 원칙을 준수함이 얼마나 중요한지 보여주는 것이다. 현대 한국인들이 이러한 법의 대원칙을, 나아가 법이 세워지던 최초의 목적을 잘 준수하고 있는가? 후퇴하지 않기 위하여, 진보의 걸음을 걷기 위하여 우리는 거대한 질문에 대한 각자의 해답을 마련할 필요가 있을 것이다.

    출처 : 해피캠퍼스

  • 오스트리아 평생교육 직장계속교육 경향 분석 소논문

    목차

    Ⅰ. 들어가는 말
    Ⅱ. 직장계속교육의 필요성과 목적
    Ⅲ. 오스트리아의 경제구조
    Ⅳ. 오스트리아의 직장계속교육 인식과 특징
    Ⅴ. 나오는 말

    본문내용

    Ⅰ. 들어가는 말
    이 글의 목적은 오스트리아 직업관련성인교육플랫폼1)에서 실시한 <오스트리아의 계속교육 연구 Studie Weiterbildung in Österreich> 시리즈의 2022년과 2023년 자료를 활용하여 직장계속교육에 대한 오스트리아 기업들의 평가와 인식을 살펴보는데 있다. 오스트리아는 스웨덴, 핀란드, 네덜란드 등 유럽의 모범적 강소국에 속하는 국가로, 2010년대 이후로 이들에 대한 우리 사회의 관심이 점점 증가하고 있다. 그러면서 점차이 나라들의 제도와 정책 그리고 문화에 대한 지적 탐색이 활발하게 진행되고 있다. 그러나 오스트리아의 경우 독일에 대한 거의 모든 것을 연구하고자하는 한국 학계의 열정 때문에 그 존재감이 거의 없는 듯 하다. 실제로도 오스트리아는 독일과 유사한 궤도를 걸었고 그에 따라 오스트리아의 국가 체계는 제도적, 문화적 맥락에서 독일과 매우 흡사하다. 이러한 사정때문에 한국에는 아직 오스트리아에 대한 관심이나 연구 수준이 낮고, 그저 ‘숨은 보물’로만 남아 있다(안병영, 2013).
    학술연구정보서비스(RISS)를 활용하여 “오스트리아”를 검색한 결과 대부분의 연구들이 복수의 국가들을 대상으로 한 정책사례 비교연구에 등장하는 경우가 가장 많았다. 그러나 막상 본론을 살펴보면 그 속에서 오스트리아의 비중은 미미했다. 단독으로 오스트리아만을 연구대상으로 삼은 경우는 그 자체의 역사학 논문이나, 법체계 분석 논문에서 만이 그나마 발견되었다. 그밖에는 문화예술적 우수성으로 인해 문화정책이나 예술교육 분야에서 집계할 만 한 숫자들이 확인되었다.

    출처 : 해피캠퍼스

  • 환기 미술관 전시 리뷰

    목차

    1. 메인 전시를 중심으로 펼쳐지는 연계 전시와 연계 프로그램들이 좋았다.
    2. 선형적 시퀀스가 아닌 비선형적 시퀀스인 점이 특징이다.
    3. 관람료를 너무 낮게 책정하지 않고, 사진촬영을 허락하지 않는 것이 오히려 좋았다.
    4. 생각보다 적은 작품 수는 아쉬운 점이었다.
    5. 박물관, 미술관에서 이루어지는 교육의 중요성

    본문내용

    환기와 향안의 러브스토리를 시작으로 김환기 화백의 작품 세계 그리고 부암동의 환기미 술관을 알게 된 지는 꽤 오래되었다. 가끔 날씨가 참 좋을 때나 눈이 펑펑 내릴 때 방문하면 참 좋은 곳이다. 대학원 공부로 지쳐있다가 전시 리뷰 과제를 핑계로 올 가을에 하루 날을 잡 고 오랜만에 부암동 언덕길을 올라갔다.
    전에 갔을 때, 김환기 화백의 전면점화를 상설 전시로 볼 수 있는 게 아니라는 것을 알게 됐다. 그래서 이번 전시가 더 소중했다. 전시명은 로 잡혔다. 전시기간은 역시 화창한 가을날씨를 만끽할 수 있는, 너무 덥지도 춥지도 않은 9월 1일부터 시작하여 12월 3일까지(따뜻한 겨울 날씨 덕분인지, 12월 31일까지로 연장) 로 정해졌다. 전시를 보기 참 좋은 날들이다. 이번 전시을 관람하고 좋았던 점과 아쉬웠던 점 을 몇 가지 정리해보려고 한다

    1. 메인 전시를 중심으로 펼쳐지는 연계 전시와 연계 프로그램들이 좋았다.
    이번 전시는 김환기 예술의 정점을 이룬 이른바 “뉴욕 시기”에 그가 남긴 점화들뿐만 아니 라 관련 기록 자료들을 함께 구성하여 연계 전시로 이루어진 것이 특징이었다. 따라서 본관 관람을 끝내고 별관 2층으로 이동하면..

    <중 략>

    이번 전시의 목적에 대해서는 “김환기가 본격적인 점화의 세계를 구축하기 시작한 1970년 부터 1974년 사이에 제작된 대형 점화를 중심으로 그가 남긴 일기 기록과 관련 아카이브 자 료를 통해 객관적인 사실을 바탕으로 점화의 세계에 대해 다시금 생각해 볼 기회를 제공하고 자 기획되었다”라고 밝히고 있다. 그의 작품만 감상해도 충분히 좋기도 하지만 이처럼 일종의 역사적 고증의 과정을 고려하며 그 기록들을 수집하고 조사하여 관람객들의 더 깊은 이해를 도모하겠다는 취지가 묵직하게 다가왔다. 따라서, 그의 뉴욕 일기뿐만 아니라, 그의 행적을 보 여주는 한국와 미국의 신문기사, 전시 팜플렛, 그가 아끼는 사람들에게 보낸 엽서와 편지들이 별관 전시를 통해 펼쳐졌다.

    출처 : 해피캠퍼스

  • 한국사 (흥망으로 본 한국사) 5주차 소감문 레포트

    목차

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    본문내용

    경주에 거점을 둔 작은 나라, 사로국으로부터 출발하였던 천 년의 역사 신라. 규모가 작은 나라에서 그 시작을 알렸던 신라는, 자신들만의 군주를 이르는 ‘마립간’이라는 고유의 칭호와 탄탄한 제도 정비, 그리고 창대한 불교문화의 창달을 통하여 마침내 삼국의 정점에 오를 수 있었다. 또한 화랑이라는 고유의 인력 양성 제도를 둔 것도 신라의 기틀을 다지는 데에 지대한 영향을 미친 것이다. 신라의 다양한 삼국 통일 요인 중에서도, 이러한 화랑도 문화는 독특하고 인상적으로 여겨진다. 화랑도가 단순히 용모가 빼어난 인력 단체가 아니라, 체계적인 멘토-멘티 집단 구성을 띄며 무예와 문예 양측에 능통한 모습을 보여 신라라는 국가의 살아있는 홍보 문화재와도 같은 역할을 하였기 때문이다.

    출처 : 해피캠퍼스

  • 한국사 (흥망으로 본 한국사) 4주차 소감문 레포트

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    본문내용

    한강 유역의 작은 토착 세력으로부터 출발하여, 초기에는 약소한 집합체였으나 활발한 연맹과 무역 활동으로 삼국 체제의 자리를 꿰찬 곳. 아름답고 거대한 문화를 이룩하여 지금까지도 문화 국가의 하나로 칭송받는 곳이 바로 백제이다. 백제는 한반도 내의 국가들은 물론이고, 바다 너머에 있는 일본과도 지속적으로 교류를 하며 고유하고 고등한 문화 창달에 도달했음은 자명한 사실이다. 특히 6세기 초, 무령왕 통치 시기에는 일본으로 유학을 전파하기도 했고, 전성기에는 칠지도를 제작하여 왜왕에게 내리기도 하였다. 이처럼 안팎으로 활발한 교류를 이어나간 백제는 단순히 무역품만을 교환한 것이 아니다. 고대 한국어이기도 한 백제어는 오늘날의 일본어에도 지대한 영향을 끼쳤다.

    <중 략>

    백제어와 일본어 간의 유사성과 관계성은 그들의 교역의 역사를 알아볼수록 현저하게 나타나는 사실이다. 한국의 방언과도 비슷한 일본어의 종결어미, 한국어와 일본어 간의 동일한 어순, 숫자를 셈하는 말의 비슷한 발음은 우연이 아닐 것이다. 양국의 언어 간의 유사성으로부터 우리가 알 수 있는 것은, 당시의 백제가 얼마나 흥륭하였으며 그 기세가 드높았는지다. 그들의 문화와 기술, 예술 역시 높은 가치를 지녔기에 오늘날까지도 그 영향이 두드러지는 것이다.

    출처 : 해피캠퍼스

  • 한국사 (흥망으로 본 한국사) 3주차 소감문 레포트

    목차

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    본문내용

    고조선 이후 성립된 국가들 중에서도 부여는 철기 문화와 청동기의 문화가 잘 어우러진 모습을 보여주고 있다. 만주의 송화강 유역과 기름고 넓은 평야를 바탕으로 세워져, 국민들이 생활을 영위하는 데에 있어 큰 결핍이 없었고, 중앙과 사출도를 나누어 왕-대가의 지배 구조를 형성한 독특한 정치적 특성을 띄고 있다. 필자가 이와 같이 부여를 선정하게 된 데에는, 부여가 쇠망하며 흩어진 지배 계층들이 고구려와 백제, 그리고 옥저의 주요 기틀이자 건국 세력이 되었기 때문이다. 부여는 넓고 기름진 평야와 강을 두었기 때문에 경제적 측면에서 자급자족이 잘 형성된 국가이기도 했고, 지형적 특성으로 기인하여 중국으로 다양한 특산물을 수출하기도 했다. 강대하기보다는 연맹 체제의 성향이 강하게 두드러지는 국가였으나, 이후의 삼국 중에서도 백제, 고구려의 세력들이 스스로를 부여의 후예로 일컫는다는 점에서 이 땅에 깊이 뿌리를 내리고 태동하는 모습을 보여줬음은 틀림이 없다. 즉, 우리의 깊은 뿌리 역시 부여에 있다는 것이다.

    출처 : 해피캠퍼스

  • 중견국의 공공외교 전략 유형과 한류확산을 위한 방안제시

    목차

    1.서론
    중견국의 정의

    2.본론
    중견국의 공공외교 전략유형(중견국의 네트워크 외교전략)
    -1)중개외교
    -2)연대외교
    -3)규범외교

    3.결론
    한류확산을 위한 방안제시

    본문내용

    중견국에 대한 합의 된 개념이나 객관적인 선정기준은 존재하지 않으나, 대체로 소수의 강대국과 다수의 약소국 사이에 위치하며, 세계적으로 영향력을 행사하는 강대국에는 못 미치지만 약소국과는 분명히 구별되는 물질적 능력을 갖춘 국가들을 지칭하는 상대화 된 개념이다. 이 용어를 지칭하는 말은 ‘2등그룹국가, 중간국가, 중간범위국가’로 다양하게 존재한다. 중견국의 개념은 한 국가가 보유하고 있는 군사력이나 경제력과 같은 객관적 지표를 통해서 파악되거나 또는 이와 병행하여 국가가 내보이는 행태적 속성이나 기질에 의거하여 파악된다. 하지만 GDP, 군사력, 인구 등과 같은 경제, 물리적 능력, 외교 행태 등 적용하는 기준에 따라 중견국으로 분류 될 수 있는 국가의 스펙트럼은 가변적이기 때문에 중견국으로 파악되는 국가가 늘 일정하지는 않다. 1945년 이후의 국제관계에 존재해 온 중견국으로는 캐나다, 호주, 노르웨이, 스웨덴 등의 북유럽 국가가 대표적이라고 할 수 있으며, 이들 중견국이 중재, 조정 및 합의 도출 역량을 발휘한 분야는 이스라엘-팔레스타인 분쟁(노르웨이, 오슬로협정Ⅰ(1993), 오슬로협정Ⅱ(1995), UN평화유지군(스웨덴, 캐나다))등이 있다

    출처 : 해피캠퍼스

  • 한국의 공공외교 역량 강화를 위한 소프트파워 증진 방안

    목차

    Ⅰ. 서론
    1. 소프트파워의 정의
    2. 공공외교의 정의

    Ⅱ. 본론
    1. 소프트파워의 필요성
    2. 한국의 소프트파워 외교

    Ⅲ. 결론
    소프트파워의 증진방안
    -1. 국가의 인식과 이미지에 대해 즉각적으로 대처할 수 있는 전략 구축하기
    -2. 주변국과의 우호적인 관계를 형성하기
    -3. 타문화에 대해 존중하는 자세 가지기

    본문내용

    1. 소프트 파워의 정의 – 소프트 파워란 무엇인가?
    소프트파워란 1990년 미국의 국제 정치학자인 조지프 나이에 의해 도입된 개념으로, 군사적 개입, 강압적 외교, 경제 제재 등의 물리적인 힘을 뜻하는 전통적인 외교방식인 하드 파워와 반대된다. 문화, 이념, 외교정책 등을 바탕으로 설득과 동의의 과정을 통해 명령이 아니라 상대방이 자발적으로 이끌리게 함으로써 타국이 자국의 목표에 동의하게 만드는 권력을 의미한다.

    2. 공공외교의 정의 – 공공외교란 무엇인가?
    공공외교란 자국의 지명도, 명예, 지지도를 높이기 위해 중앙 정부가 권한을 지방 정부 및 기타 사회기구에 위임하거나 국내, 혹은 외국의 사회조직에 위탁하고 커뮤니케이션, 홍보, 언론 등의 수단을 이용해 해외 대중과의 직접적인 소통을 하여 한국의 역사, 전통, 문화 등에 대한 공감대를 확산하고 신뢰를 확보함으로써 외교관계를 증진시키고 우리의 국가 이미지와 브랜드를 높여 국제 사회에서 한국의 영향력을 확대시키는 것이다.

    출처 : 해피캠퍼스