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  • [인문사회]소크라테스의 변론에서 엿보는 올림픽

    목차

    1. 지금의 올림픽은 상업주의?

    2. 소크라테스의 형량 제의
    1) 전차 경주보다 행복을 주는 소크라테스
    2) 가난한 소크라테스

    3. 신들
    1) 신들 vs 신
    2) 지하세계와 관련된 일화

    4. 평화로운 올림피아 제전

    5. 소크라테스와 전쟁에서의 용기

    6. 올림포스 산
    1) 그리스의 북쪽에 있다
    2) 다른 곳이다?
    3) 디온

    7. 마무리

    본문내용

    지금의 올림픽은 상업주의라는 말들이 심심찮게 들려온다. 아테네는 1996년 근대올림픽 부활 100주년을 앞두고 올림픽 개최지 경합에 나섰다가 미국의 애틀랜타에 패배한 바 있다. 사실 그리스 국민들은 지난 1996년 근대올림픽 탄생 100주년 기념대회의 아테네 개최를 학수고대했었고 또 그것을 의심하지 않았었다. 그러나 IOC(국제올림픽위원회)는 1996년 대회의 애틀란타 개최를 결정했다. 이런 결정에 세계적인 다국적기업 코카콜라와 CNN의 영향력이 작용했다는 건 익히 알려진 사실이다. 그래서 그리스인들은 극단적인 자본주의에 오염된 올림픽을 우려했고 오염의 주범인 IOC, 코카콜라, CNN 등을 증오하기도 했다. https://sports.news.naver.com/news.nhn?oid=076&aid=0000006263

    올림픽 대회는 승리보다 참가하는 데 뜻이 있다고 강조한 근대올림픽의 창시자 쿠베르탱의 스포츠 정신은 상업주의와 국가주의에 함몰되어 있다고 지적되어 온다. 아테네는 스포츠의 아마추어 정신을 부활시키겠다는 의지를 보여왔다. 따라서 이러한 의지를 적극적으로 드러내는 방편으로 2004년 올림픽을 문화 올림픽으로 만들어 냈다. 역사적으로도 고대 올림픽은 연극 제전 등 문화행사와 함께 열렸고, 아테네에는 그리스 연극의 발원지인 디오니소스 극장에서 매년 연극제전이 개최됐었다. 특히 파르테논 신전의 내부에 부조된 판아테나이아 제전의 행렬은 여신에 대한 제사, 운동경기와 음악경연 대회 등을 함께 묘사하고 있다. 아테네 올림픽의 거리축제는 민주정을 꽃피웠던 고대 아테네의 보통사람들이 자유롭게 참여했던 판아테나이아 제전 행렬의 현대적 모습이라고도 할 수 있다. 아테네시가 추구했던 문화 올림픽은 이처럼 유구한 역사적 전통을 잇고 있는 것이다. https://sports.news.naver.com/news.nhn?oid=005&aid=0000173057

    출처 : 해피캠퍼스

  • [인문사회]소크라테스 사상을 통해 살펴본 죽음이란 무엇인가

    목차

    1. 소크라테스는 모른다. 그리고 안다

    2. 소크라테스가 죽게 된 이유는 무엇인가?
    1) 제자
    2) 영적인 것

    3. 소크라테스는 죽음이 무엇인지 안다

    4. 소크라테스의 죽음이 안타까운가?

    5. 나에게 죽음이란

    본문내용

    소크라테스는 자신이 무지하다고 말한다. 그가 무지한데도 위대한 철학자로 남을 수 있었던 이유가 무엇일까? 그 이유는 바로 그가 모른다는 것을 인지했다는 것에 있다. 소크라테스는 ‘무지의 지’를 강조했다. 소크라테스는 무지의 자각을 통해 자신이 무지하다는 것만은 적어도 알고 있다는, 이른바 무지의 자각을 통해 그나마 인간으로서 모처럼 얻게 된 지혜, 즉 ‘인간적인 지혜(anthropine sophia)’를 가지고 있다고 말한다. 각주 45

    소크라테스의 절친한 친구인 카이레폰은 델피 신전에 가서 소크라테스보다도 더 현명한 이가 있는지를 신께 물었다. 신전 여제관은 이 질문에 대해 소크라테스보다 더 현명한 자는 아무도 없다고 응답하였다. 이 사실을 전해 듣게 된 소크라테스는 의문에 빠진다. 그는 자신이 현명하지 않다는 사실을 너무나도 잘 자각하고 있기 때문에 신탁의 의미가 무엇인지에 대해 당혹스러웠기 때문이다. 자신보다 더 현명하다고 생각되는 사람들을 직접 찾아본 결과, 그가 내린 결론은 하나였다. 바로 자신이 무지한 것을 스스로 인지했다는 점이다. 소크라테스는 진실로 지혜로운 이는 신만이라고 말한다. 즉, 인간은 지혜를 사랑하는 자일뿐이다. 따라서 실제로 현명(to be wise)한 것이 아니라 현명해 보일 뿐(to seem to be wise)이다. 자신이 무지하다는 것을 자각했다는 점은 소크라테스와 다른 철학자, 혹은 현명해 보이는 자들과 비교되는 큰 차이점이라고 할 수 있겠다. 소크라테스는 자신이 무지하다는 것을 알기 때문에 끈질기게 일련의 질문을 던지며 캐물음(exetasis)으로써 묻는 것의 대가였다.

    출처 : 해피캠퍼스

  • [서평]'피로사회', 우울증에 지친 한국의 피로사회

    목차

    없음

    본문내용

    막간의 시간은 일이 없는 시간, 놀이의 시간으로서 본질적으로 염려와 노동의 시간이라고 할 수 있는 하이데거의 시간과도 구별된다. 한트케는 이러한 막간의 시간을 평화의 시간으로 묘사한다. 피로는 무장을 해제한다. 피로한 자의 길고 느린 시선 속에서 단호함은 태평함에 자리를 내준다. 막간의 시간의 무차별성의 시간, 우애의 시간이다(72p).

    현재 우리나라는 코로나19 팬데믹, 실업과 취직난, 경쟁적인 문화 등으로 인해 높은 우울감을 보여주고 있다. 2020년 OECD가 조사한 자살률과 우울증 비율을 보면 우리나라가 1위를 차지하고 있으며 정신 건강이 우울, 불안과 같은 위험 요소에 노출되어 있음을 알 수 있다.

    출처 : 해피캠퍼스

  • [서평]'삼국지'를 읽고

    목차

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    본문내용

    21세기 현재에도 박재되지 않은 채 전 세계인들이 새롭게 재해석하고 재창조하며 향유하는 삼국지가 어떻게 성립되었는지, 그 역사적 과정과 의의에 대하여 몇가지 논의를 해보자 한다.
    우선 고대에서 중세로의 전환이란 무슨 변화를 의미하는 것일까. 가장 직접적으로는 진시황제가 수립하고 한 제국에 의해 완성된 ‘제국’이 마침내 붕괴되어 다수의 국가로 ‘분열’되거나 혹은 복수의 국가가 병존하는 시대를 의미한다.
    삼국지를 저술한 진수는, 진수 자신이 삼국시대를 관통하며 망국의 신민으로 위나라를 실질적으로 계승한 화북 정권 서진의 관리로도 출사하였으니, 삶 자체가 자신의 정체성에 대한 고민의 연속이었다.

    출처 : 해피캠퍼스

  • [서평]'도서관에 핀 이야기꽃'을 읽고

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    본문내용

    책을 선택하기 위해서 과제 목록에 있는 책들을 훑어보고 결정하기로 했다. 도서관으로 출발하기 전에 금샘도서관 홈페이지를 들어가 도서 검색을 통해 목록 중에서 어떤 책을 대출할 수 있는지 확인했다. 금샘도서관을 선택한 이유는 집에서 가깝기도 하고, 교수님께서 추천해주시는 곳이라서 가게 되었다. 도서관에 도착하자마자 어린이 도서실에 들어갔다. 아이들과 부모님이 뒤섞여서 책을 고르고 같이 읽는 정다운 풍경이 펼쳐져 있었다. 먼저 책을 찾기 전에 나는 도서관 대출 카드를 먼저 발급했다. 도서관 홈페이지에서 회원가입을 하고, 학교 재학증명서를 제출하여 대출 카드를 발급받았다. 다음으로 검색대에서 출력한 책의 청구기호가 적힌 종이를 들고 책을 찾으러 다녔다.

    출처 : 해피캠퍼스

  • [서평]'나, 다니엘 블레이크' 사회복지의 사각지대와 대응 방안

    목차

    없음

    본문내용

    수업 중 영화 ‘나, 다니엘 블레이크’를 통해 여러 사람의 생존을 위한 투쟁을 볼 수 있었다. 독거노인인 다니엘, 한부모 가정의 엄마인 케이티와 그녀의 아이들 등의 인물을 통해 사회복지의 현실을 되짚으며 고민해 보게 되었다. 나는 영화 속의 문제점을 크게 4가지로 분류해 보았다. 가족과 시장 채널의 붕괴, 복잡한 절차와 지나친 형식주의로 인한 공공부문의 한계와 비공식 부문의 활약, 클라이언트와 사회복지사의 관계 그리고 사회복지의 가치 실현, 디지털 문맹 및 소외와 같이 나누어 이 영화에서 고발하고자 하는 현실, 우리가 고민해 봐야 하는 점들을 지금부터 말해보려 한다.

    가족과 시장 채널의 붕괴
    이 영화의 주인공인 다니엘의 생활 환경을 보면, 아내는 투병하다가 죽었으며 현재 국가의 경제는 경기 불안정으로 그리 좋지 못한 상황이다.

    출처 : 해피캠퍼스

  • [서평]국제도시장안을 읽고

    목차

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    본문내용

    우리가 ‘일정한 지역의 정치, 경제, 문화의 중심지이자 사람이 많이 사는 지역’으로 규정하는 도시는 인구가 핵심적인 성립 조건이다. 하지만 도시에 대한 인구 규모의 산술적 규정은 절대적일 수 없으며 시대와 지역에 따라 상대적일 수밖에 없다. 따라서 인구가 집중되었다 하더라도 단순한 ‘취락’이나 ‘촌락’과 어떤 점에서 다른지 등의 문제는 좀 더 고민할 필요가 있다.
    많은 연구자들은 고대 도시에서 ‘성곽’의 건설을 중요한 조건으로 꼽고 있다. 독립된 도시 국가에 거주하던 시민들은 그 도시 안에서 자유를 향유하며 ‘문명’의 의식을 고양시켰다. 반면 성곽 밖의 세상에서 이신을 믿고 알아들을 수 없는 말을 웅얼웅얼 대는 자들은 난폭하고 저속하며 비 문명화된 야만인일 수밖에 없었다. ‘

    출처 : 해피캠퍼스

  • [서평]'the spirit of 1945'

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    본문내용

    ‘the spirit of 1945’는 제2차 세계대전 전과 후, 그리고 대처 정부 출현 시기를 배경으로 영국의 당대 이념과 사회복지 역사에 대해 다루고 있다. 시기는 크게 1930년대와 제2차 세계대전 중, 전쟁 이후 시기로 볼 수 있다. 특히 전쟁 이후는 노동당이 압승했던 시기와 석유파동, 대처 정부 시기로 나눌 수 있다. 각각 시기의 정부 정책과 복지는 그때의 경제적 상황과 사회적 이념에 따라 뚜렷한 특징을 가진다.
    먼저, 1930년대 및 제2차 세계대전 시기의 영국은 생산성 약화와 대량실업, 빈곤, 독재자들의 출현 등으로 인해 경제적 어려움을 겪고 있었다. 영국민은 열악하고 더러운 환경에서 부실한 식사를 해야 했으며, 부족한 일자리로 인해 빈곤에 허덕여야 했다.

    출처 : 해피캠퍼스

  • [서평]ESG를 통한 산업재해 예방에 관하여

    목차

    1.서론
    2.본론
    3.결론
    4.참고문헌

    본문내용

    “피묻은 빵은 먹지 않겠다”
    10월 15일, 평택공장에서 샌드위치 소스를 혼합하던 SPC 기업의 노동자가 상반신이 혼합기에 끼여 숨지는 사고가 발생했다. 그리고 10월 23일, 샤니 공장에서 손가락 끼임 사고가 발생했다. 한승재, 2022, “ SPC그룹 불매운동에 숨겨진 가치소비”, 오마이뉴스
    지난 3월의 파리바게트 배달 기사들의 단식 농성에서 시작된 불매의 목소리는 최근의 참사로 인해 더욱 커져가고 있다. SPC를 향한 소비자들의 분노는 무엇에서 비롯된 것일까? 이 질문에 대한 답은 ‘올해 SPC에서 발생한 일이 단순히 불운의 사고였을지, 아니면 결국엔 터져버릴 수 밖에 없었던 인재일지’를 생각해보면 알 수 있다.

    기업과 노동자 간에 발생하는 일련의 사건들을 보면 기업은 어느 범위까지 영향력을 행사하고 책임을 져야하는지 궁금증이 든다. 궁금증을 해소하기 위해 먼저 기업의 정의를 알아보자.

    출처 : 해피캠퍼스

  • [사회복지]양적 연구와 질적 연구의 차이

    목차

    1.양적 연구와 질적 연구의 과학철학적 배경 차이
    2.양적 연구의 분석기법과 양적 자료
    3.양적 연구를 사용한 논문과 질적 연구를 사용한 논문의 차이

    본문내용

    패러다임은 한 시대를 대표하는 견해나 사고로서 당대 사람들이 사물이나 현상을 이해하는 인식 체계나 틀로 작동한다. 국립국어원 표준국어대사전. https://stdict.korean.go.kr/search/searchResult.do
    과학에서 패러다임은 당대 과학적 결과를 특정하는 근본적 체계이며, 전통적 패러다임의 오류나 불완전한 부분은 새로운 패러다임이 대체함으로써 발전된다. 반면, 사회과학은 과학의 패러다임처럼 전통적 패러다임이 새로운 것으로 대체되는 과정에서 발전한다기보다 다양한 관점의 패러다임이 상호 보완적인 역할을 하는 것이라고 본다. 어떤 패러다임이 다른 패러다임이 갖는 사회적 측면을 간과하기도 하지만, 다른 패러다임의 부족한 부분을 보완하기도 한다.

    출처 : 해피캠퍼스