목차
1. 케에르케고르는, 자녀의 도덕 교육을 위해 성장 단계에 따라 각기 다른 아버지상을 요구하고 있다. ⓵ 자녀의 성장 단계(3단계)에 따라 구분된 도덕 교육의 모델로서의 아버지의 모습은 어떠한 것이며, ⓶ 각기 다른 아버지의 모습을 제시하는 이유는 무엇인가?
2. 세 가지(심리주의, 전통주의, 낭만주의) 도덕관은 각각, ⓵아동의 도덕성을 각각 어떻게 상정하고 있으며, ⓶아동의 양육 방식에서 어떤 차이를 나타내며, ⓷또한 아동의 도덕성은 각각 어떤 방식으로 길러질 수 있다고 보는가?
3. 이 글은 요즘 우리 아버지들이 자녀의 도덕 교육을 제대로 하지 못하고 있는 현상을 어떻게 지적하고 있는가? (pp.210~212)
4. “한 사회의 도덕 교육은 그 사회 성인들의 도덕 수준을 능가할 수 없다”는 말을, ‘큰 자녀에게 수범이 되는 아버지의 모습’과 관련 지어 생각해 본다면?
5. ‘엄부자모’(嚴父慈母)라는 우리 전통적인 도덕 교육의 방침이 지닌 긍정적인 효과는 무엇이라고 생각하는가? (pp.208~210)
6. 아동의 도덕교육은 주로 학교의 과제인가? 아니면 가정의 과제인가? 이 점에 대한 각자의 생각은?
7. 아동기의 자녀에 대한, ‘아버지의 엄격함’을 강조하는 이 글의 관점과는 다른 생각(혹은 대안)을 제시한다면?
본문내용
1. 케에르케고르는, 자녀의 도덕 교육을 위해 성장 단계에 따라 각기 다른 아버지상을 요구하고 있다. ⓵ 자녀의 성장 단계(3단계)에 따라 구분된 도덕 교육의 모델로서의 아버지의 모습은 어떠한 것이며, ⓶ 각기 다른 아버지의 모습을 제시하는 이유는 무엇인가?
[⓵ 자녀의 도덕 교육을 위해 성장 단계에 따라 각기 다른 아버지상]
1단계는 이해와 자제가 부족한 어린 자녀에게 엄격한 아버지이다. 즉, 자녀에게 잘못을 지으면 처벌이 수반되는 것을 훈육하는 엄한 아버지의 모습을 나타낸다. 2단계, 초기 청소년기 자녀에게는 아버지의 수범이 되는 삶의 모습을 보여준다. 즉, 아버지가 가르치고자 하는 말에 상응하는 모범적 행위를 실천해 보임으로써 자녀가 아버지를 이상적인 자아로 삼아 성숙된 도덕적 삶을 살도록 간접 전달한다. 3단계, 아버지는 신앙생활을 통해 청년기 자녀에게 도덕에 대한 절대적인 기준을 제시한다.
출처 : 해피캠퍼스
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