[글쓴이:] dev@agentsoft.co.kr

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론

(1) 부정경쟁방지법의 요건 중 비밀관리성
(2) 부정경쟁방지법의 요건 중 비밀관리성의 시사점

Ⅲ. 결론

Ⅳ. 참고문헌

본문내용

1. 서론

2013년 신설되어 2014년 시행되고 있는 부정경쟁방지법 제2조 제1호 카목에서는 그 밖에도 타인의 상당한 투자 또는 노력으로 형성된 성과 등을 공정한 상거래 관행 또는 경쟁질서에 반하는 방법으로 자신의 영업을 위해서 무단으로 사용하여 타인의 경제적 이익을 불법적으로침해하는 행위를 부정경쟁행위의 한 유형으로 규정하고 있다. 즉, 이는 영업표지에 영업외관을 포함하는 나목ㆍ다목의 개정 및 아이디어 탈취를 규정한 차목이 신설되기 그 이전에 개정된 조항으로 기존의 가목 및 자목에 포함되지 않는 부정경쟁행위에 대한 보충적 일반조항으로 이해된다. 그러면 부정경쟁방지법 제2조 제1호 카목에 해당되는 보충적 일반조항의 신설을 그 기준으로 의정부지방법원 2016노 1670호 판결을 근거하여 부정경쟁방지법의 요건 중 비밀관리성 및 그 시사점에 대해서 다음과 같이 살펴보고자 한다.

2. 본론

(1) 부정경쟁방지법의 요건 중 비밀관리성

부정경쟁행위에서 보충적 일반조항인 카목이 신설되기 그 이전에는 부정경쟁행위를 한정하여 열거적으로 제한하고 있었기 때문에 이에 해당되는 행위가 아닌 이상 부정경쟁방지법으로 규율할 수는 없었다. 즉, 민법 제750조에 의한 불법행위의 성립 가능성만이 남아있었다. 이에 법원은 부정경쟁방지법에 부정경쟁행위로 열거되어 있지 아니하더라도 해당되는 경쟁자의 노력 및 투자에 편승하여 부당하게 이익을 획득하고 경쟁자의 법률상 보호할 가치가 있는 이익을 침해하는 불법행위인 경우 부정한 경쟁행위로서 민법상 불법행위에 해당된다고 하여 부정경쟁방지법에 규정된 부정경쟁행위 이외의 부정한 경쟁행위를 일반불법행위로 인정했다.

출처 : 해피캠퍼스

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론

(1) 대학병원간호사의 역할 및 필요 자질
(2) 대학병원간호사의 선발 핵심 요소

Ⅲ. 결론

Ⅳ. 참고문헌

본문내용

1. 서론

우리는 누구나 원하는 곳에서 원하는 직무를 수행하고 싶어 한다. 대부분의 사람들이 지원자의 입장에서만 희망 직무에 대해서 접근했을 것이다. 그러나 보다 더 전략적으로 지원하기 위해서는 선발자의 입장에서 이를 바라볼 필요가 있다. 원하는 기업 및 직무가 하는 역할은 무엇인지 파악하고 필요한 자질을 탐구하고 이를 토대로 대비할 필요가 있는 것이다. 본고에서는 이에 초점을 맞춰서 필자가 추후 일하기를 원하는 대학병원에서 간호사라는 직무의 역할이 무엇인지, 필요한 자질은 무엇인지 살펴보고자 한다. 또한 이를 토대로 최종적으로 가장 중요시해야 하는 요소가 무엇일지 정리해보고자 한다.

2. 본론

(1) 대학병원간호사의 역할 및 필요 자질

필자는 추후 대학병원에서 간호사로 근무하고 싶다. 현장에서 일하는 간호사를 꿈꾸고 있다. 대학병원에서 일하는 간호사는 일반 병원과는 달리 좀 더 중증도의 질병 및 간호가 필요한 환자들에게 간호서비스를 제공한다. 중환자실이라든가 수술실, 일반병동에서 일을 하게 되는 것이다. 그렇다 보니 요구하는 지식 및 경험이 많고 업무 강도 또한 높다. 최신 지식을 습득하기 위해서 공부해야 하며, 환자들의 중증도가 높기 때문에 위급 상황에서 대처하기 위해 더욱 신경을 기울여야 하는 것이다. 대학병원에서 일하는 간호사는 보통 3교대로 근무하며 이때 3교대에는 야간 근무도 함께 포함이 된다.

출처 : 해피캠퍼스

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론

1. 구조기능주의적 시각
2. 갈등주의적 시각

Ⅲ. 결론

Ⅳ. 참고문헌

본문내용

저출산 문제는 인구규모의 문제가 아니라 비율의 문제다 인구의 총량이 우리나라 .보다 적은 나라들도 충분히 경제규모를 유지하면서 생산성을 높이고 있는 것이 사실이다 하지만 우리나라 인구문제의 핵심은 생산 가능층이 줄어들고 부양해야할 노인 인구가 증가하는 인구비율의 변화에 있다 또한 그 속도가 매우 빠르다는 데 문제의 심각성이 있다(정윤영, 2018). 고령화는 국가의 공통적 현상이나 서구 선진국의 경우 고령화의 속도가 완만하여 비교적 긴 준비기간을 두고 고령 사회에 적응해 왔다, 하지만 그렇듯 완만한 변화를 겪은 나라들도 이민자 증가와 그로인한 사회문제 복지예산 증가로 인한 사회적 갈등 생산인구 감소로 인한 경제성장률 둔화 등의 문제를 심각하게 겪어왔고 그 영향이 사회구조의 변화에도 지대한 영향을 미쳤음을 알 수 있다, 인구비율인구규모는 피라미드형이 가장 안정적이라고 알려져 있다 아동층이 노년층에 비해 두터운 구조가 인구학적으로 안정적인 구조다 하지만 고령인구가 증가하고 출산율이 감소하면서 우리나라의 인구구조는 피라미드 구조에서 노년층과 아동층의 비율이 비슷해지는 일자형 구조로 변하고 있다 2050년경에는 역피라미드 구조로 변화할 전망이다(정윤영, 2018).

출처 : 해피캠퍼스

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론

1. 지배 이데올로기의 설명
2. 사회화를 지배 이데올로기 습득으로 보는 관점들
1) 마르크스 관점
2) 프로이트의 관점
3) 예시 사례에 대한 개괄적 설명 (*가정교육의 사례)
4) 예시를 지배 이데올로기 습득과정으로 볼 수 있는 근거

Ⅲ. 결론

Ⅳ. 참고문헌

본문내용

Ⅰ. 서론

우리 사회 속에서 내재하여 있는 지배 이데올로기란 유형과 내용이 여러 가지로 다양하며 이들 간에 긴장 혹은 경쟁 등이 유발할 수 있다. 따라서 이런 환경 속에 지배 이데올로기에 대한 명확한 정의나 인식이 필요한 시기라고 생각한다. 지배 이데올로기는 특정한 지배계급의 이데올로기로서 지배집단들의 목표나 이념을 표명하는 가치체계로서, 현대사회의 자본주의적 질서 옹호와 지배적인 사회적 관행들을 합리화하려는 의도를 함축하고 있는 개념이라고 볼수 있다. 이러한 지배 이데올로기는 우리가 사는 사회에서 본질적인 성격상 끊임없는 권력관계 장악과 함께 지배 이데올로기 체계화의 확산, 그리고 침투 등의 재생산 과정을 거치면서 확립되게 된다. 본 과제에서는 이러한 지배 이데올로기에 대한 개념과 습득에 대하여 알아보고자 한다.

Ⅱ. 본론

1. 지배 이데올로기의 설명

알튀세르에 따르면, 지배 이데올로기는 사회에서 지배계급(다른 계급들을 통제하고 지배하는 계급)의 권력 유지와 정당화를 위해 사용되는 아이디어와 관념체계를 의미한다. 이러한 이데올로기는 사회 구조와 경제 체제를 유지하고 강화하는 역할을 한다. 이러한 지배 이데올로기는 사회 전반에 퍼져 있으며, 권력과 힘을 유지하기 위해 다양한 수단과 방법으로 작동한다고 한다.

출처 : 해피캠퍼스

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론

(1) 고독사
1) 개념
2) 고독사 현황
3) 고독사에 대한 내 의견
(2) 존엄사
1) 개념
2) 존엄사 현황
3) 존엄사에 대한 내 의견

Ⅲ. 결론

Ⅳ. 참고문헌

본문내용

사회학은 사회적 집단이나 전체 사회 속에서 인간의 삶을 바라보고, 인간과 사회를 연결하는 다양한 모습에 관해 과학적인 탐구를 하는 학문이다. 그러므로 사회학의 주된 관심사는 사회적 존재인 ‘인간’의 행위에 있으며, 인간관계는 개인적인 것에서부터 그가 속한 사회 집단이나 직업, 종교, 지역사회, 국가에 따라 몹시 복잡하고 다양하게 얽혀있다. 대부분 사람은 가족, 친구, 직장 동료 등과 같이 자신의 주변 사람들을 통해 세상을 파악하게 되지만, 인간의 사고와 행동은 완벽히 규정하고 이해하기에 어려움이 있으므로 더욱 확장된 시각을 통해 이해할 필요가 있다. 개인이 속한 사회와 집단에 잘 적응하고 융화되는 것을 ‘사회화’라고 하는데, 이는 인간이 자신이 속한 사회 속 문화적 규범이나 생활양식을 습득하고 내면화하는 과정으로 설명할 수 있다. 사회화는 관점에 따라 보편적 기제에 중점을 두기도 하고 차별적인 내용에 중점을 두기도 하는데, 이는 사회통합 또는 억압과 지배라는 각각 다른 시각에서 바라볼 수 있다. 아이가 자신이 속한 사회의 행동 양식이나 규범, 가치관 등을 습득하며 적응해가는 과정을 전통적인 사회화라고 한다면, 아이가 속한 보다 개인적 영역인 가정이나 집단, 세대, 계급 등에 따라 사회화 내용이 달라질 수 있다는 것이다. 그러므로 국가나 문화권에 따라 다른 사회화를 겪을 수는 있지만, 기본적으로 사회는 혼자서는 살아갈 수 없는 나약한 인간들이 공동의 이익을 추구하고 생존하기 위하여 형성된 것으로써 공통적인 모습을 보이는 것이 많다. 그중에서 두드러지는 부분은 인간의 생명에 대한 존중과 존엄성에 대한 것이다.

출처 : 해피캠퍼스

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론

(1) 마르크스
(2) 베버

Ⅲ. 결론

Ⅳ. 참고문헌

본문내용

Ⅰ. 서론

학문 대부분은 분과의 관심사나 기본 가정에 따라 정의된다. 마찬가지로 사회학도 사회 구조와 사회 제도에 관한 연구라고 설명할 수 있다. 사회학적 연구의 주제는 보통 현대 사회의 계급구조, 가족, 범죄와 일탈행위, 종교 등등으로 나뉜다. 마르크스와 베버는 모두 사회학을 발전시킨 중요한 사회학자들이지만, 이들의 사회적 관점에는 차이가 있는데, 마르크스는 경제 구조에 중점을 두어 계급 갈등과 생산 수단의 소유에 주목하며, 자본주의에서의 사회적 불평등을 강조했다. 반면에 베버는 경제뿐만 아니라 정치, 문화, 사회적 행동에도 주목하여 이를 종합적으로 이해하려고 했으며, 특히 이해적 이론을 통해 개인의 의도와 의미를 강조했다. 본 고에서는 마르크스와 베버의 사회적 관점에 대하여 본격적으로 알아보도록 하겠다.

Ⅱ. 본론

(1) 마르크스

마르크스는 어떠한 사회에서도 사회조직 유형은 ‘생산력’과 연관되어 있고, 실제로도 이에 의존한다고 주장했다. 사회적 삶의 형태는 최종적으로 물질적 경제 과정에 의해서 틀지어지고, 경제 과정이 변모함에 따라 문화와 사회 제도 역시 변화한다. 마르크스가 ‘물질적 생산력’이라는 말로서 의미하고자 한 것은 우리가 과학기술이라는 말을 통해 이해하고자 하는 것과 얼마간 유사하다.

출처 : 해피캠퍼스

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론

1. 4차 산업혁명에 장려해야 될 성격
2. 4차 산업혁명에 고쳐야 될 성격

Ⅲ. 결론

Ⅳ. 참고문헌

본문내용

4차 산업혁명은 소프트웨어를 기반으로 한 지능형 공장에서 나온 제품들로 인식된다. 다시 말해서, 4차 산업혁명은 하나의 단어로 규정하기는 어려우나, 소프트 파워라는 핵심 개념을 중심으로 해석할 수 있다. 이 소프트 파워 개념은 융합, 연결, 빅데이터, 지능성, 예측 가능성과 같은 키워드를 내포하고 있으며, 이러한 단어들이 4차 산업의 핵심 개념으로 간주된다. 3차 산업혁명에서 정보통신기술의 발달은 4차 산업혁명의 필수적인 성분이 됐다. 급속히 진보한 정보통신기술은 손안의 작은 장치를 통해 세계적인 커뮤니케이션을 가능케 하였으며, 다양한 기술들이 원활하게 융합되는 것을 용이하게 했다. 정보통신기술은 제조업 및 바이오산업 등 여러 산업 분야에서의 융합과 연결을 통해 새로운 부가가치를 창출하는 시대를 열었다. 4차 산업혁명은 컴퓨터를 이용한 자동화, 즉 ‘컴퓨터 파워’와 더불어 공장 및 제품의 지능화를 위한 소프트 파워의 결합으로 이루어지는데, 3차 산업혁명까지의 컴퓨터 활용은 주로 생산, 소비 및 유통 과정을 자동화하는 수준이었다.

출처 : 해피캠퍼스

목차

I. 서론

II. 본론
1. 태도의 의미
2. 태도 변화를 위한 방안

III. 결론

IV. 참고문헌

본문내용

I. 서론

어떤 대상에 대해 일관성 있게 호의적 또는 비호의적으로 반응하려는 학습된 선유 경향(predisposition)을 태도라고 한다. 어떤 대상과 관련되어 있는데 대상에 대한 개인의 태도는 직접 관찰될 수 없고 개인의 경험, 외부 정보, 추론 등을 통해 형성되거나 변화된다는 특징이 있다(박남범, 2021). 반응하려는 선유 경향이므로 태도로부터 행동을 예측 가능하다. 비교적 일관성 있는 반응경향으로, 특정 대상에 대한 태도는 여러 상황에서 일관성을 가진다(박남범, 2021). 이러한 이론적 배경을 바탕으로 본론에서는 태도란 무엇인지 기술하고 태도 변화를 위한 방안을 구체적으로 서술하고자 한다.

II. 본론

1. 태도의 의미

태도는 정신적인 견해이기도 하고 마음의 구조와 상태이기도 하고 어떻게 생각하느냐 하는 마음가짐이기도 하다. 태도는 자신이나 다른 사람 그리고 상황이나 인생전반에 대해 우리 안에서 일어나는 생각과 느낌이다, 태도는 감정이나 습성과 유사하고 기대이기고 하다. 태도란 자신이 자신에게 말할 때 말하는 것이다(한규석, 2017). 자신에게 말하는 것(self-talk)이 태도이다. 우리는 누구나 자신에게 말한다. 우리는 누구나 혼자 있는 시간의 절반 이상을 자신에게 말한다. 태도란 우리가 자신에게 말하는 것을 근거로 생각과 느낌을 형성하는 것을 말한다(한규석, 2017).

출처 : 해피캠퍼스