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  • 원격교육 수업계획서의 구성요소에 해당되는 수업전략, 과정정책, 교수/학습활동, 평가정보, 추가정보 각각의 주요 내용과 특징을 서술하시오.

    목차

    Ⅰ. 서론

    Ⅱ. 본론
    1. 원격교육 수업계획서의 수업전략
    2. 원격교육 수업계획서의 과정 정책
    3. 원격교육 수업계획서의 교수·학습활동
    4. 원격교육 수업계획서의 평가정보
    5. 원격교육 수업계획서의 추가정보

    Ⅲ. 결론

    본문내용

    원격 교육은 정보통신기술을 이용하여 언제, 어디서나, 그 누구든 원하는 맞춤형 학습을 수준별로 할 수 있는 체제를 의미한다. 온라인 학습은 전통적인 교육의 개념과 비교했을 때 학습경험과 학습공간이 더욱 확대되고 학습자 주도성이 강화되는 것이 가능한 교육으로써 ICT 활용교육과 같은 의미를 가지고 있다. 단 정보통신이 발전함에 따라 ICT활용교육이 학습 방법과 환경, 내용 측면에서 더욱 발전되고 확대된 형태로 이해할 수 있다.
    원격 교육은 두 가지의 발전적 가치를 가지고 있는데 첫째로 형식적 측면으로 보았을 때 인터넷과 같은 디지털 미디어 매체를 이용하여 기존 교실을 중심으로 했던 ICT 활용교육에서 사이버 공간을 적극적으로 활용함에 따라 학습의 장이 학교와 가정 등으로 확대되고 언제나, 또 어디서나 본인이 원하는 학습을 자기 주도적으로 할 수 있는 학습체제의 의미를 갖는다.

    출처 : 해피캠퍼스

  • ((강추자료A+)) 힐젠라트의 홀로코스트 블랙유머 소설 나치와 이발사(1971) 독후감 – 악의 평범성 – 독일 그로테스크 문학

    목차

    본문내용

    풍자의 책 나치와 이발사 줄거리
    힐젠라트의 소설 나치와 이발사(1971)는 나치 친위대소속 대량학살자인 막스 슐츠를 일인칭 화자이자 주인공으로 등장시켜 1907년 출생부터 1960년대 말 그의 죽음에 이르기까지 일대기를 그리고 있다. 제 2차 세계대전 종결 후 그는 처벌을 피하기 위해 나치 친위대원의 행적을 감추고 자신이 직접 죽인 유대인 친구 이치히 핀켈슈타인으로 위장한다. 막스는 수용소에서 가져온 죽은 유대인의 금니 한 자루를 밑천삼아 암거래상으로 독일에서 활동하다 1947년 팔레스타인으로 밀항한다.
    그는 이발소에 취직해 평범한 유대인으로 살아간다. 그는 유대인테러조직에 가담해 이스라엘 국가 건립을 위해 싸우기도 하고 유대인 여자와 결혼해 유대인의 삶을 살아간다. 그는 일하던 이발 살롱을 넘겨받아 운영하며 점차 도시 내의 명망 있는 인물이 되고 나이 들어 심장발작으로 죽게 된다. 힐젠라트는 이 소설에서 파격적으로 터부를 깨며 홀로코스트 문학의 금기를 시도했다. 일반적으로 홀로코스트 문학은 희생자의 관점에서 서술되지만 힐젠라트는 가해자의 관점을 선택한데다가 홀로코스트를 블랙유머의 소재로 삼아 풍자하기가 용납되지 않던 시대에 풍자적인 서술방식을 시종일관 유지한다. 형식적 측면에서나 내용적 측면에서나 파격을 가하는 힐젠라트의 <나치와 이발사>는 전후 제대로 수용되지 못했고 이후로도 상대적으로 잘 알려지지 않았다. 본고에서는 홀로코스트를 문학적으로 형상화할 때 암묵적으로 주어졌던 터부를 깨고 어떻게 힐젠라트가 홀로코스트에 대한 성찰과 기억 유지에 기여했다

    출처 : 해피캠퍼스

  • 성인학습 상담의 원리에서 일반적 원리와 성인학습 상담의 원리를 서술하고 직접 내담자와의 상담을 한다는 가정 하에 라포형성 방법에 대해서 자신의 의견을 서술하시오.

    목차

    I. 서론

    II. 본론
    1. 성인을 교육하는 방법
    2. 성인학습의 상담원리
    3. 라포형성 방법

    Ⅲ. 결론

    본문내용

    오늘 날의 사회는 평생학습사회라고 할 수 있다. 평생학습사회에서 개개인은 어떤 이유라도 지속적으로 학습활동을 하는 존재라고 할 수 있다. 그러므로 종전에 학습 과정에서 제외되거나 의도적으로 기피되었던 성인 학습의 중요성이 강조되고 있으며 성인들을 대상으로 하는 학습지도 또한 과거 아동을 중심으로 했던 교육과는 다른 차원에서 접근해야 한다는 목소리가 높아지고 있다.
    성인학습은 말 그대로 성인들이 하는 학습을 뜻한다. 성인 학습의 개념은 크게 두 가지로 나눌 수 있는데 첫째로 교수와 학습의 대응관계에 있어 교육자가 수행하는 일에 대응하는 부분으로 학습자의 내부에서 발생하는 인지적 과정을 뜻한다. 또한 훈련과 연습, 경험의 결과로 인해 사회에서 성인이라고 여겨지는 사람들의 태도나 지식, 그리고 행동이 비교적 지속적으로 변화하는 과정을 뜻한다.

    출처 : 해피캠퍼스

  • 문헌정보 A+ 문정_책 옷을 입다(책의 장정의 변천)_서지학_책의 역사

    목차

    1.서론
    2.본론
    3.결론

    본문내용

    인쇄술은 한국이 중국을 능가했고 유럽보다 앞섰으며, 흔하게 돌아다니던 책의 형태가 상당히 견고하고, 품질이 우수하다고 프랑스 대사관의 모리스 쿠랑(Maurice Courant, 1865~1935)은 한국서지에 설명했습니다.모리스 쿠랑, 조선서지학서론, 탐구당, 1989, p.3, p.33
    이렇듯 일찍부터 종이, 인쇄를 발명한 동양은 장정(裝訂:책의 겉장이나 면지面紙(종이의 낯)등의 겉모양을 꾸미는 것입니다. 책의 형태에서도 시대마다 특징이 나타나 소개한다. 중국 은나라때 처음 등장한 간책(=죽간. 그림1.)은 여러 개의 대나무 조각을 끈으로 엮어 두루말이 형태로 말아, 부피가 크고 무거워 이용과 보관이 불편하여 책의 형태로 변화하였고, 그 형식이 5가지로 발전됨을 조사하여 소개합니다.

    출처 : 해피캠퍼스

  • [시감상문] 춘설유감

    목차

    1. 시감상문
    2. 작가소개
    3. 작품소개 및 참고문헌

    본문내용

    0000 년 00월 00일 0요일 제출
    제목
    춘설유감
    지은이
    최명길
    감상기간
    0000년 0월~0일
    갈래
    한시, 5언 절구
    각 연의 해석
    기: 봄을 느낄 수 없는 심양의 봄
    -봄을 맞으나 봄인 줄 모르다가
    승: 눈이 내리는 봄 풍경에 대한 놀라움
    -눈송이 새로 날리는 것 놀라며 보네
    전: 외물의 변화에 초연한 마음
    -외물의 변화에 즐거워하거나
    결: 진정한 봄의 기운은 마음에 있음
    -봄날의 기운은 분명히
    가장 인상 깊은 구절
    외물의 변화에 즐거워하거나 슬퍼하지 말지니

    감 상
    1)이 시에서 말하는 작가의 의도: 이 작품은 화자가 청나라와 화친을 주도하면서 심양에 억류되어 있을 때 힘겨운 상황에서도 포기하지 않고 희망을 잃지 않고 있음을 표현한 작품

    출처 : 해피캠퍼스

  • [시감상문] 그런 저녁이 있다

    목차

    1. 시감상문
    2. 작가소개
    3. 작품소개 및 참고문헌

    본문내용

    0000 년 00월 00일 0요일 제출
    제목
    그런 저녁이 있다
    지은이
    나희덕
    감상기간
    0000년 0월~0일
    갈래
    자유시, 서정시
    각 연의 해석
    1연: 자연의 움직임과 마주함
    -어떤 날은 감히 그런 걸 바라보려 한다.
    2연: 자연의 소리와 마주함
    -어떤 날은 감히 그런 걸 들으려 한다
    3연: ‘나’의 삶을 성찰함
    -내 몸을 빠져나가지 못한 어둠 하나
    4연: 지속적인 성찰에 대한 소망
    -무성해진 수풀더미 앞에 하냥 서 있고 싶은 그런 저녁이 있다
    가장 인상 깊은 구절
    무성해진 수풀더미 앞에 하냥 서 있고 싶은 그런 저녁이 있다
    감 상
    1)이 시에서 말하는 작가의 의도: 이 작품은 저녁 무렵의 자연 풍경을 통해 자신의 삶을 담담하게 되돌아보는 화자의 모습을 표현한 작품

    출처 : 해피캠퍼스

  • [시감상문] 청포도

    목차

    1. 시감상문
    2. 작가소개
    3. 작품소개 및 참고문헌

    본문내용

    0000 년 00월 00일 0요일 제출
    제목
    청포도
    지은이
    이육사
    감상기간
    0000년 0월~0일
    갈래
    자유시, 서정시
    각 연의 해석
    1연: 청포도로 상징되는 고향에 대한 추억
    - 청포도가 익어 가는 시절
    2연: 청포도가 익어가는 고향
    - 먼 데 하늘이 꿈꾸며 알알이 들어와 박혀
    3연: 아름다운 공간으로서의 고향
    - 흰 돛단배가 곱게 밀려서 오면
    4연: 간절히 기다리는 손님
    - 청포를 입고 찾아온다고 했으니
    5연: 손님을 기다리는 화자의 소망
    - 두 손은 함뿍 적셔도 좋으련
    6연: 기다림의 자세
    -아이야 우리 식탁엔 은쟁반에 하이얀 모시 수건을 마련해 두렴
    가장 인상 깊은 구절
    아이야 우리 식탁엔 은쟁반에 하이얀 모시 수건을 마련해 두렴

    출처 : 해피캠퍼스

  • [시감상문] 진달래꽃

    목차

    1. 시감상문
    2. 작가소개
    3. 작품소개 및 참고문헌

    본문내용

    0000 년 00월 00일 0요일 제출
    제목
    진달래꽃
    지은이
    김소월
    감상기간
    0000년 0월~0일
    갈래
    자유시, 서정시
    각 연의 해석
    1연: 이별의 상황에 대한 체념
    -말없이 고이 보내 드리우리다.
    2연: 떠나는 임에 대한 축복
    -아름 따다 가실 길에 뿌리우리다.
    3연: 원망을 초극한 희생적 사랑
    -사뿐히 즈려밟고 가시옵소서
    4연: 인고를 통한 슬픔의 극복
    -죽어도 아니 눈물 흘리우리다.
    가장 인상 깊은 구절
    나보기가 역겨워 가실 때에는 죽어도 아니 눈물 흘리우리다.
    감 상
    1)이 시에서 말하는 작가의 의도: 이 작품은 이별을 가정한 상황을 바탕으로 임과의 이별에서 오는 슬픔의 절제와 인종의 자세를 표현한 작품

    출처 : 해피캠퍼스

  • [시감상문] 자화상

    목차

    1. 시감상문
    2. 작가소개
    3. 작품소개 및 참고문헌

    본문내용

    0000 년 00월 00일 0요일 제출
    제목
    자화상
    지은이
    서정주
    감상기간
    0000년 0월~0일
    갈래
    자유시, 서정시
    각 연의 해석
    1연: 어린 시절의 기억을 회상
    -애비는 종이었다. 밤이 깊어도 오지 않았다.
    2연: 시련기를 살아온 삶을 돌아봄
    -나는 아무것도 뉘우치진 않을란다.
    3연: 고통스럽게 살아온 삶을 회고함
    -병든 수캐마냥 헐떡거리며 나는 왔다.
    가장 인상 깊은 구절
    별이거나 그늘이거나 혓바닥 늘어뜨린 병든 수캐마냥 헐떡거리며 나는 왔다.

    감 상
    1)이 시에서 말하는 작가의 의도: 이 작품은 지난날의 삶에 대한 성찰과 현실적 시련에 대한 강한 극복 의지를 표현한 작품

    출처 : 해피캠퍼스

  • [시감상문] 어느 날 고궁을 나오면서

    목차

    1. 시감상문 1
    2. 작가소개 2
    3. 작품소개 및 참고문헌 3

    본문내용

    제목
    어느날 고궁을 나오면서
    지은이
    김수영
    감상기간
    0000년 0월∼0일
    갈래
    자유시, 서정시
    각 연의 해석
    1연- 조그만한 일에 분개하는 나의 옹졸함
    -옹졸하게 분개하고 설렁탕집 돼지 같은 주인년한테 욕을 하고
    2연- 사회 부조리 대신 작은 일에만 반항하는 나
    -이십 원을 받으러 세 번씩 네 번씩 찾아오는 야경꾼들만 증오
    3연-포로 수용소 시절부터 몸에 밴 나의 옹졸한 태도
    -남자가 뭐 이런 일을 하고 있느냐고 놀린 일이 있었다.
    4연-신변의 일도 제대로 대응하지 못하는 나
    -개의 울음 소리를 듣고 그 비명에 지고
    5연-현실 문제에서 비켜서 있는 나의 비겁함 인식
    -그리고 조금 옆에 서 있는 것이 조금쯤 비겁한 것이라고
    6연-힘없는 이웃에게만 반항하는 나의 옹졸함
    -야경꾼에게 이십 원  때문에 일 원 때문에
    7연-자조적 독백을 통한 자기반성
    -모래야 나는 얼마큼 적으냐
    가장 인상 깊은 구절
    모래야 나는 얼마큼 적으냐 바람아 먼지야 풀아 나는 얼마큼 적으냐

    출처 : 해피캠퍼스